Почему же он все-таки не смог уберечься от пуль убийц? Почему же не сработала его "контрразведка", о которой столько легенд ходит среди питерской братвы? Кто, вообще, заказал это убийство, оставшееся до сих пор, как во многих подобных случаях, нераскрытым? Версий по городу ходит несколько. По одной из них - "тамбовцы" стали стрелять в "тамбовцев", когда вся организация распалась на несколько частей, "молодежь" стала теснить "стариков", переродившихся в бизнесменов... Другая версия увязывает отстрел "тамбовцев" с тем, что они полезли в наркобизнес и торговлю энергосистемами. Говорят о том, что часть "тамбовских" погибли, как гранты несостоявшихся сделок. А еще приходилось мне слышать и такую трактовку его смерти: якобы перед Играми Доброй Воли 1996 г. должна была поступить в Петербург очень крупная партия сухих вин и шампанского - на какую-то астрономическую сумму. "Тамбовцы" "кинули" фирму, поставлявшую вино. А у этой фирмы "крышей" были бывшие "комитетчики". Так вот, говорят, что на сегодняшний момент все участники того "кидка" мертвые, кроме чудом выжившего Кумарина... Кто сейчас разберет, - может, так все оно и было, а может, история эта - один из многих мифов, рождаемых братвой...
По странной иронии судьбы Степаныч, всю жизнь старавшийся держаться в тени, прославился после своей гибели - на страницы самых крупных российских газет выплеснулся скандал, связанный с его похоронами. Николая Гавриленкова похоронили в святых пещерах Псково-Печерского Успенского монастыря, основанного в XIII веке монахом Марком. В Печорских пещерах тела умерших избегают тления, поэтому гробы там не закапываются, а ставятся в боковые ниши. В этих пещерах покоится прах предков Пушкина, Кутузова, Мусоргского, Татищева, Кропоткина и многих других достойных и известных людей. Издавна в стенах монастыря хоронили три категории людей: монахов, воинов, погибших у монастырских стен, и тех, кто пожертвовал деньги на благое дело. Кстати, Степаныч лег в свою святую могилу совершенно законно: примерно за год до гибели он приехал в монастырь и познакомился с отцом Романом - настоятелем. Якобы приезжал Гавриленков в Печорские пещеры покаяться в грехах, и отец Роман стал его крестным отцом. Тогда же Степаныч пожертвовал монастырю 300 млн. рублей, договорившись с настоятелем, что тот "забронирует" в пещерах места для братьев Николая, Виктора и их матери. Примерно за месяц до своей гибели Степаныч, будто предчувствуя ее, звонил отцу Роману, спрашивал, остается ли их договор в силе. Настоятель ответил утвердительно. Местная милиция считала, что отец Роман не догадывался о прошлом Гавриленкова. Может быть, настоятель действительно настолько был наивен? Тем не менее, отец Роман ездил в Псков и заручался поддержкой тамошних высших церковных чинов.
Похороны Степаныча были достаточно скромными - относительно, конечно. Его тяжеленный гроб ручной выделки с трудом тащили десять дюжих братков...
Уже после похорон грянул скандал - об этих похоронах заговорила пресса, и по Псковщине прокатилась волна митингов верующих, протестующих против захоронения бандита в святом месте.
Архимандрит отец Роман написал Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию прошение об освобождении от должности. Патриарх удовлетворил эту просьбу. Говорят, что потом отец Роман якобы ездил к брату Степаныча Виктору с просьбой разрешить перезахоронение и что Виктор это предложение отверг, сказав, что "братва такого не поймет". Николай Гавриленков был сложным, безусловно неординарным человеком, сыгравшим в истории бандитского Петербурга роль, которую трудно переоценить. Он сам сделал себя и свою жизнь. Говорят, что под конец жизни он многое пересмотрел и все больше уходил от криминала в сторону легального бизнеса... Один серьезный и очень информированный человек сказал вскоре после смерти Степаныча такую фразу: "Он был самым "загадочным тамбовцем", которого до конца так никто и не понял". Как бы там ни было, кем бы ни был Степаныч воевать с мертвыми и футболить их останки явно не по-христиански. Тем более, что сейчас уже со Степанычем разбирается самый главный, Всевидящий и Неподкупный Судия...
ЧЕРВОНЕЦ
10 июля 1995 г. городской суд Петербурга приговорил к смертной казни Сергея Мадуева - бандита, ставшего прототипом главных героев художественных фильмов "Тюремный роман" и "Глухарь". На момент вынесения приговора ему было 39 лет, и почти половину своей жизни он провел за решеткой. О нем писали все самые крупные газеты. Он будоражил воображение, потому что был загадкой. В его жизни было всего слишком много - и доброго, и злого. Поэтому задача, стоявшая перед судом - определить, чего же все-таки в ней было больше: хорошего или плохого, - изначальна была утопичной. На этом суде явно обозначились конфликты между правдой и истиной, свободой и волей, а также справедливостью и законностью. Говорят, что загадочность русской души как раз и заключается в борьбе между такими понятиями, которые в остальных языках выражаются, вообще, только одним словом. Англичанину не объяснить, в чем разница между свободой и волей. А для нас осознание этой разницы может стать трагедией всей жизни.
Жизненный путь Мадуева был определен тем, что он родился на зоне. Сын сосланного чеченца и кореянки, - по документам он значился русским. Первый раз сел в 1974 г., когда ему было 17 лет. Тогда он получил восемь лет за разбои и грабежи. Из них отсидел шесть. Но выйдя на волю, вернувшись в Казахстан, устроится работать не смог - никто не хотел брать на работу бывшего зэка. Тогда Мадуев вместе с младшим братом и старым приятелем начали гастролировать по всему Союзу. За четыре месяца они накрутили себе по пятнадцать лет лагерей. В преступном мире Сергей Мадуев был известен под кличкой Червонец. Говорят, что "погоняло" это он заработал за то, что, садясь в такси, будучи на воле, расплачивался всегда десяткой, не требуя сдачи - вне зависимости от того, сколько набил счетчик. Он не был вором в законе и на втором своем сроке стал нарядчиком в зоне - распределял других зэков по рабочим местам. Сам Мадуев часто называл себя "вором вне закона". Для него и рамки воровских понятий были слишком тесны. После того, как его перевели на поселение в Талды-Кургане, Червонец ушел в бега. Это было в декабре 1988 г. За те тринадцать месяцев, что он пробыл на свободе, он успел столько, что иногда не верится, будто все это смог совершить один человек. С новыми подельниками он метался от Астрахани до Петербурга, совершая убийства, разбои и грабежи. Говорят, его искала не только милиция, но и тбилисские и ташкентские воры, приговорившие Червонца к смерти за то, что он сумел украсть часть денег из их общаков. Если это на самом деле так, тогда не понятно, как он сумел выжить в тюрьмах - ведь воровские приговоры приводятся в исполнение даже в следственных изоляторах. Мадуев не похож не обычного уголовника. Он начитан, у чего острый проницательный ум, своеобразное чувство юмора, поразительная чистоплотность в одежде и непонятная алогичная склонность к, как говорят сотрудники милиции, немотивированным поступкам. О нем ходит множество легенд, большая часть из которых, тем не менее, правдивы.
Однажды он приехал в один южный городок - отдохнуть и развеяться. В белом костюме и идеально начищенных ботинках Червонец направился в самый лучший ресторан.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89
По странной иронии судьбы Степаныч, всю жизнь старавшийся держаться в тени, прославился после своей гибели - на страницы самых крупных российских газет выплеснулся скандал, связанный с его похоронами. Николая Гавриленкова похоронили в святых пещерах Псково-Печерского Успенского монастыря, основанного в XIII веке монахом Марком. В Печорских пещерах тела умерших избегают тления, поэтому гробы там не закапываются, а ставятся в боковые ниши. В этих пещерах покоится прах предков Пушкина, Кутузова, Мусоргского, Татищева, Кропоткина и многих других достойных и известных людей. Издавна в стенах монастыря хоронили три категории людей: монахов, воинов, погибших у монастырских стен, и тех, кто пожертвовал деньги на благое дело. Кстати, Степаныч лег в свою святую могилу совершенно законно: примерно за год до гибели он приехал в монастырь и познакомился с отцом Романом - настоятелем. Якобы приезжал Гавриленков в Печорские пещеры покаяться в грехах, и отец Роман стал его крестным отцом. Тогда же Степаныч пожертвовал монастырю 300 млн. рублей, договорившись с настоятелем, что тот "забронирует" в пещерах места для братьев Николая, Виктора и их матери. Примерно за месяц до своей гибели Степаныч, будто предчувствуя ее, звонил отцу Роману, спрашивал, остается ли их договор в силе. Настоятель ответил утвердительно. Местная милиция считала, что отец Роман не догадывался о прошлом Гавриленкова. Может быть, настоятель действительно настолько был наивен? Тем не менее, отец Роман ездил в Псков и заручался поддержкой тамошних высших церковных чинов.
Похороны Степаныча были достаточно скромными - относительно, конечно. Его тяжеленный гроб ручной выделки с трудом тащили десять дюжих братков...
Уже после похорон грянул скандал - об этих похоронах заговорила пресса, и по Псковщине прокатилась волна митингов верующих, протестующих против захоронения бандита в святом месте.
Архимандрит отец Роман написал Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию прошение об освобождении от должности. Патриарх удовлетворил эту просьбу. Говорят, что потом отец Роман якобы ездил к брату Степаныча Виктору с просьбой разрешить перезахоронение и что Виктор это предложение отверг, сказав, что "братва такого не поймет". Николай Гавриленков был сложным, безусловно неординарным человеком, сыгравшим в истории бандитского Петербурга роль, которую трудно переоценить. Он сам сделал себя и свою жизнь. Говорят, что под конец жизни он многое пересмотрел и все больше уходил от криминала в сторону легального бизнеса... Один серьезный и очень информированный человек сказал вскоре после смерти Степаныча такую фразу: "Он был самым "загадочным тамбовцем", которого до конца так никто и не понял". Как бы там ни было, кем бы ни был Степаныч воевать с мертвыми и футболить их останки явно не по-христиански. Тем более, что сейчас уже со Степанычем разбирается самый главный, Всевидящий и Неподкупный Судия...
ЧЕРВОНЕЦ
10 июля 1995 г. городской суд Петербурга приговорил к смертной казни Сергея Мадуева - бандита, ставшего прототипом главных героев художественных фильмов "Тюремный роман" и "Глухарь". На момент вынесения приговора ему было 39 лет, и почти половину своей жизни он провел за решеткой. О нем писали все самые крупные газеты. Он будоражил воображение, потому что был загадкой. В его жизни было всего слишком много - и доброго, и злого. Поэтому задача, стоявшая перед судом - определить, чего же все-таки в ней было больше: хорошего или плохого, - изначальна была утопичной. На этом суде явно обозначились конфликты между правдой и истиной, свободой и волей, а также справедливостью и законностью. Говорят, что загадочность русской души как раз и заключается в борьбе между такими понятиями, которые в остальных языках выражаются, вообще, только одним словом. Англичанину не объяснить, в чем разница между свободой и волей. А для нас осознание этой разницы может стать трагедией всей жизни.
Жизненный путь Мадуева был определен тем, что он родился на зоне. Сын сосланного чеченца и кореянки, - по документам он значился русским. Первый раз сел в 1974 г., когда ему было 17 лет. Тогда он получил восемь лет за разбои и грабежи. Из них отсидел шесть. Но выйдя на волю, вернувшись в Казахстан, устроится работать не смог - никто не хотел брать на работу бывшего зэка. Тогда Мадуев вместе с младшим братом и старым приятелем начали гастролировать по всему Союзу. За четыре месяца они накрутили себе по пятнадцать лет лагерей. В преступном мире Сергей Мадуев был известен под кличкой Червонец. Говорят, что "погоняло" это он заработал за то, что, садясь в такси, будучи на воле, расплачивался всегда десяткой, не требуя сдачи - вне зависимости от того, сколько набил счетчик. Он не был вором в законе и на втором своем сроке стал нарядчиком в зоне - распределял других зэков по рабочим местам. Сам Мадуев часто называл себя "вором вне закона". Для него и рамки воровских понятий были слишком тесны. После того, как его перевели на поселение в Талды-Кургане, Червонец ушел в бега. Это было в декабре 1988 г. За те тринадцать месяцев, что он пробыл на свободе, он успел столько, что иногда не верится, будто все это смог совершить один человек. С новыми подельниками он метался от Астрахани до Петербурга, совершая убийства, разбои и грабежи. Говорят, его искала не только милиция, но и тбилисские и ташкентские воры, приговорившие Червонца к смерти за то, что он сумел украсть часть денег из их общаков. Если это на самом деле так, тогда не понятно, как он сумел выжить в тюрьмах - ведь воровские приговоры приводятся в исполнение даже в следственных изоляторах. Мадуев не похож не обычного уголовника. Он начитан, у чего острый проницательный ум, своеобразное чувство юмора, поразительная чистоплотность в одежде и непонятная алогичная склонность к, как говорят сотрудники милиции, немотивированным поступкам. О нем ходит множество легенд, большая часть из которых, тем не менее, правдивы.
Однажды он приехал в один южный городок - отдохнуть и развеяться. В белом костюме и идеально начищенных ботинках Червонец направился в самый лучший ресторан.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89