ТЕРНОВЫЙ ВЕНЕЦ РОССИИ
История русского народа в XX веке
Том 2
_____________________________________________________
"Вложим же в великое дело Русского Воскресения весь жар своего сердца, всю
веру своей души! Тогда - верен Бог! - не будет на свете силы, способной
остановить нас в этом святом и богоугодном деле".
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн.
Посвящается памяти Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна
(Снычева; 20.10/2.11.1995), благословившего этот труд.
Платонов О.А. Терновый венец России. История Русского народа в XX веке. Т.2.
М.: "Родник", 1997. - 1040 с.
ISBN 5-89466-001-7
Четвертая книга (в двух томах) из серии архивных исследований "Терновый
венец России" открывает тайные и неизвестные страницы истории Русского
народа в XX веке. Обнаруженные в ранее секретных архивах документы и
материалы позволяют совершенно по-новому взглянуть на многие события
нашего столетия. Мощные разрушительные импульсы, которые в XX веке
ощутил на себе Русский народ, имели истоки на Западе. Революции 1905 и
1917 годов, план Парвуса революционизирования России в первую мировую
войну, деятельность Временного правительства и еврейских большевиков,
гитлеровское нашествие, политика "интересов национальной безопасности"
американских президентов и, наконец, "перестройка" и установление
криминально-космополитического режима Ельцина - звенья одной цепи
заговора темных сил мировой закулисы, иудаизма, сатанизма и масонства. В
революциях и войнах, навязанных России архитекторами нового мирового
порядка, столкнулись не просто борющиеся стороны и армии, а две
противоположные цивилизации - русская, духовная, христианская, основанная
на евангельских принципах добра, правды, справедливости, нестяжательства, и
западная, антихристианская, иудейско-масонская, потребительская,
ориентированная на жадное стяжание материальных благ за счет эксплуатации
большей части человечества, упоение животными радостями жизни, отрицание
духовных начал Православия. Ценой огромных потерь Русский народ стал
главной преградой на пути установления мирового господства иудейско-
масонской цивилизации.
ISBN 5-89466-001-7
(c)О.А.Платонов
(c)Оформление - издательство "Родник"
НА ПУТЯХ ВОЗРОЖДЕНИЯ РУССКОЙ
ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
Глава 1
Сосуществование двух эпох. - Национальные черты большевистской
политики. - Роль Сталина. - Реабилитация русской истории.
Тридцатые годы (особенно их вторая половина) - это наложение двух эпох и
двух принципиально разных правлений. Эпоха правления еврейского
интернационала накладывается на эпоху возрождения основ российской
государственности. Правление еврейских большевиков сочетается с появлением
деятелей, неплохо решавших задачи русской национальной политики.
Соединение двух противоположных начал объясняет многие сложные
противоречия этого времени, его страшную жестокость.
Прежде всего в стране усиливается национальное брожение, в широких слоях
народа растут патриотизм и национализм. Все ждут скорого крушения власти
ненавистного еврейского интернационала. Позор, срам и унижение, которым
подвергли Россию большевики, вызвали волну ненависти и протеста. В печати
тех лет множество сообщений о национальных конфликтах. Самый жестокий -
антисемитизм как порождение еврейского произвола - овладевает всеми и
переходит в стихийную расовую ненависть. Безумные затеи с устройством на
отнятых у русских крестьян землях богатых и благоустроенных еврейских
колоний и многоземельных еврейских территорий - среди малоземельного
крестьянства - только подливают масло в этот бушующий огонь. Русские
рабочие негодуют на коммунистическую власть не меньше, чем крестьянство.
Сводки НКВД пестрят сообщениями о том, что рабочие громко и резко бранят
советское правительство, называют его жидовским, обвиняют его в том, что оно
во всех смыслах надуло рабочих и довело рабочий класс до бедственного
состояния.
Харьковская газета "Красная Армия" сообщает о необычайном развитии
антисемитизма среди красноармейцев. На политических курсах полка связи в
Харькове красноармейцев-евреев называют "жидовской мордой", причем
командир полка отказывается бороться с этим явлением. Во время демонстрации
фильма "Его Величество" в красноармейском клубе 133 полка, когда на экране
появилась сцена еврейского погрома, красноармейцы кричали: "Хорошо бьют
жидов, но мало!" В том же полку созвана была конференция для выработки
приветственного обращения партийному съезду. Когда красноармейцы
вернулись с конференции в казармы, собрался летучий митинг, на котором
красноармеец Басалкевич, по происхождению крестьянин-бедняк из
Коростеньского уезда, произнес речь, заканчивающуюся словами: "Бей жидов,
спасай Россию". В больнице 133 полка больные красноармейцы отказались
лежать в одной палате с красноармейцами-евреями.
Обостренное внимание к национальному, и прежде всего еврейскому, вопросу
наблюдается и среди интеллигенции. В тайных кружках читаются доклады и
книги о масонстве, разбираются талмуд и учение о мессианстве. Сионские
протоколы пользуются гораздо большей популярностью, чем раньше
пользовался среди молодежи "Капитал" К. Маркса. Эти протоколы
перепечатываются на машинках и переписываются от руки, распространяются и
объясняются в связи с событиями в России.
Как признавался один еврейский коммерсант, посетивший Москву в начале 1929
года: "Первое, что бросилось в глаза, - это исступленный, всепроникающий
антисемитизм. Им заражены в большей или меньшей степени буквально все: и
большевики, и антибольшевики, и рабочие, и служащие, и эта ужасная зараза
является своего рода спайкой, соединяющей разнородные элементы в одно
целое. Симпатичный коридорный, убежденный коммунист, оказался ярым
антисемитом. Евреи на каждом шагу подвергаются оскорблениям. В еврейских
магазинах происходят постоянные скандалы. Положение ухудшается еще тем,
что на многих заводах застрельщиками антисемитских выступлений являются
сами коммунисты, благодаря чему враждебное отношение к евреям принимает
еще более уродливые формы. На стенах общественных уборных и на заборах -
всюду красуются безграмотные надписи, призывающие к истреблению евреев.
Другим бросающимся в глаза явлением советской жизни, тесно связанным с
антисемитизмом, представляется все более растущая в рабочих и обывательских
кругах популярность Сталина и Рыкова. Хотя советские граждане и ненавидят
советскую власть и с нетерпением ждут часа своего освобождения, но лучше,
чтобы эта власть была в руках Сталина и Рыкова, которые как бы воплощают
национальные начала. Словоохотливый заведующий рассказал приезжему о
будто бы раскрытом заговоре, целью которого являлось свержение Сталина и
Рыкова и передача всей власти Троцкому, Радеку и Сокольникову. Результатом
такого переворота должна была явиться передача всей промышленности и
торговли в руки еврейских капиталистов, причем политические условия должны
были остаться безо всяких изменений".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336
История русского народа в XX веке
Том 2
_____________________________________________________
"Вложим же в великое дело Русского Воскресения весь жар своего сердца, всю
веру своей души! Тогда - верен Бог! - не будет на свете силы, способной
остановить нас в этом святом и богоугодном деле".
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн.
Посвящается памяти Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна
(Снычева; 20.10/2.11.1995), благословившего этот труд.
Платонов О.А. Терновый венец России. История Русского народа в XX веке. Т.2.
М.: "Родник", 1997. - 1040 с.
ISBN 5-89466-001-7
Четвертая книга (в двух томах) из серии архивных исследований "Терновый
венец России" открывает тайные и неизвестные страницы истории Русского
народа в XX веке. Обнаруженные в ранее секретных архивах документы и
материалы позволяют совершенно по-новому взглянуть на многие события
нашего столетия. Мощные разрушительные импульсы, которые в XX веке
ощутил на себе Русский народ, имели истоки на Западе. Революции 1905 и
1917 годов, план Парвуса революционизирования России в первую мировую
войну, деятельность Временного правительства и еврейских большевиков,
гитлеровское нашествие, политика "интересов национальной безопасности"
американских президентов и, наконец, "перестройка" и установление
криминально-космополитического режима Ельцина - звенья одной цепи
заговора темных сил мировой закулисы, иудаизма, сатанизма и масонства. В
революциях и войнах, навязанных России архитекторами нового мирового
порядка, столкнулись не просто борющиеся стороны и армии, а две
противоположные цивилизации - русская, духовная, христианская, основанная
на евангельских принципах добра, правды, справедливости, нестяжательства, и
западная, антихристианская, иудейско-масонская, потребительская,
ориентированная на жадное стяжание материальных благ за счет эксплуатации
большей части человечества, упоение животными радостями жизни, отрицание
духовных начал Православия. Ценой огромных потерь Русский народ стал
главной преградой на пути установления мирового господства иудейско-
масонской цивилизации.
ISBN 5-89466-001-7
(c)О.А.Платонов
(c)Оформление - издательство "Родник"
НА ПУТЯХ ВОЗРОЖДЕНИЯ РУССКОЙ
ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
Глава 1
Сосуществование двух эпох. - Национальные черты большевистской
политики. - Роль Сталина. - Реабилитация русской истории.
Тридцатые годы (особенно их вторая половина) - это наложение двух эпох и
двух принципиально разных правлений. Эпоха правления еврейского
интернационала накладывается на эпоху возрождения основ российской
государственности. Правление еврейских большевиков сочетается с появлением
деятелей, неплохо решавших задачи русской национальной политики.
Соединение двух противоположных начал объясняет многие сложные
противоречия этого времени, его страшную жестокость.
Прежде всего в стране усиливается национальное брожение, в широких слоях
народа растут патриотизм и национализм. Все ждут скорого крушения власти
ненавистного еврейского интернационала. Позор, срам и унижение, которым
подвергли Россию большевики, вызвали волну ненависти и протеста. В печати
тех лет множество сообщений о национальных конфликтах. Самый жестокий -
антисемитизм как порождение еврейского произвола - овладевает всеми и
переходит в стихийную расовую ненависть. Безумные затеи с устройством на
отнятых у русских крестьян землях богатых и благоустроенных еврейских
колоний и многоземельных еврейских территорий - среди малоземельного
крестьянства - только подливают масло в этот бушующий огонь. Русские
рабочие негодуют на коммунистическую власть не меньше, чем крестьянство.
Сводки НКВД пестрят сообщениями о том, что рабочие громко и резко бранят
советское правительство, называют его жидовским, обвиняют его в том, что оно
во всех смыслах надуло рабочих и довело рабочий класс до бедственного
состояния.
Харьковская газета "Красная Армия" сообщает о необычайном развитии
антисемитизма среди красноармейцев. На политических курсах полка связи в
Харькове красноармейцев-евреев называют "жидовской мордой", причем
командир полка отказывается бороться с этим явлением. Во время демонстрации
фильма "Его Величество" в красноармейском клубе 133 полка, когда на экране
появилась сцена еврейского погрома, красноармейцы кричали: "Хорошо бьют
жидов, но мало!" В том же полку созвана была конференция для выработки
приветственного обращения партийному съезду. Когда красноармейцы
вернулись с конференции в казармы, собрался летучий митинг, на котором
красноармеец Басалкевич, по происхождению крестьянин-бедняк из
Коростеньского уезда, произнес речь, заканчивающуюся словами: "Бей жидов,
спасай Россию". В больнице 133 полка больные красноармейцы отказались
лежать в одной палате с красноармейцами-евреями.
Обостренное внимание к национальному, и прежде всего еврейскому, вопросу
наблюдается и среди интеллигенции. В тайных кружках читаются доклады и
книги о масонстве, разбираются талмуд и учение о мессианстве. Сионские
протоколы пользуются гораздо большей популярностью, чем раньше
пользовался среди молодежи "Капитал" К. Маркса. Эти протоколы
перепечатываются на машинках и переписываются от руки, распространяются и
объясняются в связи с событиями в России.
Как признавался один еврейский коммерсант, посетивший Москву в начале 1929
года: "Первое, что бросилось в глаза, - это исступленный, всепроникающий
антисемитизм. Им заражены в большей или меньшей степени буквально все: и
большевики, и антибольшевики, и рабочие, и служащие, и эта ужасная зараза
является своего рода спайкой, соединяющей разнородные элементы в одно
целое. Симпатичный коридорный, убежденный коммунист, оказался ярым
антисемитом. Евреи на каждом шагу подвергаются оскорблениям. В еврейских
магазинах происходят постоянные скандалы. Положение ухудшается еще тем,
что на многих заводах застрельщиками антисемитских выступлений являются
сами коммунисты, благодаря чему враждебное отношение к евреям принимает
еще более уродливые формы. На стенах общественных уборных и на заборах -
всюду красуются безграмотные надписи, призывающие к истреблению евреев.
Другим бросающимся в глаза явлением советской жизни, тесно связанным с
антисемитизмом, представляется все более растущая в рабочих и обывательских
кругах популярность Сталина и Рыкова. Хотя советские граждане и ненавидят
советскую власть и с нетерпением ждут часа своего освобождения, но лучше,
чтобы эта власть была в руках Сталина и Рыкова, которые как бы воплощают
национальные начала. Словоохотливый заведующий рассказал приезжему о
будто бы раскрытом заговоре, целью которого являлось свержение Сталина и
Рыкова и передача всей власти Троцкому, Радеку и Сокольникову. Результатом
такого переворота должна была явиться передача всей промышленности и
торговли в руки еврейских капиталистов, причем политические условия должны
были остаться безо всяких изменений".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336