Моя жизнь так сложилась, что с самых ранних лет все окружающие
приходили ко мне со всеми своими переживаниями, обидами и за
разрешением спорных вопросов, и почти всегда мне удавалось рассеивать
основательные и неосновательные обиды. При этом я всегда старалась
припомнить все то хорошее, что мне приходилось слышать об обиженном,
именно, из уст обвиняемого им сейчас. Этот примитивный метод почти
всегда давал самые лучшие результаты... Выслушиванием этих обид мы
многое можем уяснить и часто даже вложить новое понимание в сознание
обратившихся к нам. Ужасно судачество между сотрудниками ради
судачества, но в задачу руководителя должно входить умение
разграничить, где налицо просто низкое, невежественное судачество, а
где нечто более серьезное и требующее его сердечного вмешательства.
Ведь исповеди тоже возникли от потребности души излить все
накопившиеся в ней энергии, задерживающие ее восхождение. Пусть лучше
изливают их перед руководителем, нежели на стороне. Знаю по опыту, как
неимоверно трудно руководить людьми и какие разные методы приходится
применять, сообразуясь с состоянием сознания и характера каждого. Но,
в большинстве случаев, дружелюбие и сердечная теплота дают наилучшие
результаты. Так не бойтесь выслушивать, с Вашей стороны это не будет
поощрением сплетен и злословия, но лишь операцией, оздоровлением
мышления доверившихся Вам, ибо во многих случаях Вы найдете нужное
разъяснение и теплое ободряющее слово, а когда нужно и суровое
указание.
Говорить по сознанию
2О9. Применение канона - "Господом твоим" положите в основание
действий ваших.
21О. Не моим Господом, но твоим.
211. Канон Господом твоим в жизни должен быть применен почти на
каждом шагу. При каждом собеседовании, когда нет объединения сознаний,
наша первая обязанность не разъярить собеседника противоречием и
порицанием его убеждений, но начав с лучших возможностей его и исходя
от уровня его сознания, постепенно т терпеливо мы должны расширять его
горизонт... Так вовремя нужно учиться вести беседы без вражды, но
дружелюбно оценивая своего собеседника. Именно вести их с терпением и
уважением к противнику, не допуская ни раздражения, ни насмешки и
прочих недостойных приемов. В каждой беседе нужно уметь жертвовать
собою, своим знанием, не кичиться своею просвещенностью... Таким
образом, и канон Господом твоим есть проявление самопожертвования, без
которого ничто не может достигнуто... Если хотите, примите этот канон,
как проявление милосердия.
212. По сознанию говорить, значит уже быть на высокой ступени.
Различные догмы особенно вредны тем, что они дают недвижную формулу,
не считаясь с уровнем сознания. Сколько отрицаний, сколько гнева и
смущения происходит лишь от степени сознания! И не только степень, но
настроение сознания так часто является решающим. Довольно говорилось о
вреде раздражения, которое туманит сознание, но и помимо этого
главного врага, нужно помнить о всех малых отвлечениях мысли. Нужно
приучиться нести основную мысль бытия не затуманенно.
Так, когда школьные учителя поймут, что есть обращение по
сознанию, тогда начнется истинная эволюция. Невозможно разделить
человечество лишь по возрасту или по классам. Постоянно видим, как
некоторые дети нуждаются в слове возмужалом, и пожилые люди, иногда
государственного положения, могут уразуметь лишь детские
соображения...
Так нужно уметь говорить по сознанию собеседника. Не легко это,
но составляет прекрасное упражнение для сообразительности.
213. Говорите по сознанию собеседника. Нетерпимость есть
несменная одежда.
214. Самое важное, самое ответственное,это умение дать каждому по
сознанию. Самое страшное дать больше, нежели сознание собеседника
может вместить. Дать неподготовленному сознанию слишком много, все
равно, что дать ребенку играть с заряженным револьвером. Потому
подходите к каждому каноном "Господом твоим", осторожно направляя и
расширяя его кругозор.
215. Вы знаете, насколько трудно достижима гармония сознания. Мы
не говорим об уравнении сознаний, ибо по щедрости Вселенной равенства
не существует. Но и при неповторимости, все же, требуется гармония
всех частей. Тем труднее вообразить, какими сложными путями можно
способствовать равнению сознаний. Один человек уже всходит к вершине,
но другой еще не приблизился к подножию, не имеют они общего мышления.
Если дадите им одинаковые познания, то для одного они будут
недостаточны, но для другого они переполнят его мышление и внесут
смущение до предательства. Учитель много раз должен примерить, что,
именно, может вместиться без вреда. Лучше недосказать, нежели
переполнить и довести до предательства. Сущность мудрости в том, чтобы
понять все разновидности, пригодные для гармонии. Так можно видеть как
Учитель иногда спешит, но другой раз удерживает. Нужно понять, что
Учитель в это время наблюдает целую процессию путников и равняет их
шаг.
216. Прошу Вас не волноваться никакими непониманиями,
высказанными встречающимися Вам людьми. С каждым приходится говорить
по сознанию. Этим заветом живет и все Белое Братство. В этом завете
заключается великая мудрость, и благо, и великое сострадание.
217. Так во всем Он отвечал по сознанию. Можно учиться простоте и
утонченности Его ответов. Нужно помнить, что по завету Братства,
прежде всего, необходимо говорить по сознанию. Лишь в мыслях Учитель
мог рубить канаты предрассудков, но слова Его соответствовали
сознанию слушателей.
Среди Его заветов были весьма углубленные, но слушатели принимали
их по своему уровню. Доля Учителя одинакова во всех веках, Он должен
иметь терпение и сострадание по уровню учеников. Несчетно должен Он
касаться тех же вопросов и не может досадить совопрошателю напомнив,
что заданный вопрос уже давно отвечен. Но можно представить себе
уровень вопрошателей и тогда можно поразиться неистощимому терпению
Учителя.
218. Лишь редчайшие единицы могут подняться над планом нашей
видимой действительности и понять те законы, которые движут событиями,
следовательно, и людьми. Большое знание не прощается и всегда вызывает
злобный антагонизм толп и средняков. Потому Великие Учителя во всех
веках заповедовали говорить по сознанию слушателей. Отступление от
этого мудрого завета всегда кончалось гибелью многих светлых начинаний
и человеческих жизней...
Сердце мое доверяет сердцу Вашему и знает оно, что Вы найдете
самые нужные слова и для омраченного сознания и для всех нуждающихся в
своевременном сердечном напоминании о великой бережности.
219. Понять нужно, насколько окаменело людское сознание. Потому
не дайте пищу, которую оно усвоить не может. Наряду с трудным дайте и
легкое, иначе слушать не будут. Письма Учителя неизбежно разнообразны,
ибо направлены к различным сознаниям. Не противоречие это, но просто
лучшие пути. Так приучайтесь обращаться бережно с сознаниями, как с
огнем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32