Только пойми всякий человек, что он не только не имеет никакого права, но и
возможности устраивать жизнь других людей, что дело каждого устраивать,
блюсти только свою жизнь, соответственно тому высшему религиозному закону,
который открыт ему, и само собой уничтожится то - мучительное,
несоответственное требованиям нашей души и все ухудшающееся и ухудшающееся
зверское устройство жизни так называемых христианских народов.
Кто бы ты ни был: царь, судья, земледелец, мастеровой, нищий, подумай об
этом, пожалей себя, пожалей свою душу... Ведь как бы ты ни был затуманен,
одурен своим царством, властью, богатством, как бы ты ни был измучен,
озлоблен своей нуждой и обидой, ты так же, как и мы все, обладатель или
скорее проявитель того же духа божья, который живет во всех нас и который в
наше время ясно, понятно говорит тебе: зачем, для чего ты мучаешь себя и
всех, с кем имеешь общение в этом мире? Только пойми, кто ты и как, с одной
стороны, ничтожно то, что ты ошибочно называешь собою, признавая себя в
своем теле, как необъятно велико то, что ты сознаешь истинно собою, - твое
духовное существо, - только пойми это и начни каждый час своей жизни жить
не для внешних целей, а для исполнения того истинного назначения твоей
жизни, которое открыто тебе и мудростью всего мира, и учением Христа, и
твоим собственным сознанием, начни жить, полагая цель и благо твоей жизни в
том, чтобы с каждым днем все больше и больше освобождать дух свой от
обманов плоти, все больше и больше совершенствоваться в любви, что в
сущности одно и то же; только начни делать это - и с первого часа, дня ты
почувствуешь, какое новое и радостное чувство сознания полной свободы и
блага все больше и больше будет вливаться в твою душу и - что больше всего
поразит тебя - как те самые внешние условия, которыми ты так был озабочен и
которые все - таки так далеки были от твоих желаний, - как эти условия сами
собой (оставляя тебя в твоем внешнем положении или выводя из него)
перестанут быть препятствиями и будут только все большими и большими
радостями твоей жизни.
И если ты несчастлив, - а я знаю, что ты несчастлив, - подумай о том, что
то, что предлагается тебе здесь, выдумано не мною, а есть плод духовных
усилий всех высших, лучших умов и сердец человечества, и что в этом одном
единственное средство избавиться тебе от твоего несчастья и получить
величайшее благо, доступное человеку в этой жизни.
Вот это я и хотел, прежде чем умереть, сказать своим братьям. 2-го июля
1908 года.
Ясная Поляна.
ПРИЛОЖЕНИЕ I
(К гл. III)
Самые вредные люди повешены или сидят по каторгам, крепостям и тюрьмам;
другие, менее вредные десятки тысяч людей, выгнаны из столиц и больших
городов и голодные, оборванные бродят по России; явные полицейские хватают,
тайные разведывают и следят; все вредные правительству книги и газеты
извлекаются из обращения. В Думе идут споры ораторов разных партий о том,
как соблюсти благо народа, строить или не строить флот, так или иначе
устраивать крестьянское землевладение, как и почему собирать или не
собирать собор. Есть лидеры, которые ходят по кулуарам, есть кворум, блоки,
премьеры, и все до капельки, как у всех цивилизованных народов. Казалось
бы, чего же еще. А между тем распадение существующего строя жизни именно
теперь и именно у нас в России все больше и больше приближается.
Ну хорошо, вы, правительственные люди, перевешаете, перестреляете еще 5,
10, 30 тысяч, как, очевидно, вы, подражая прежним европейским подавлениям
революций, и собираетесь сделать. Ну хорошо, вы сделаете это. Но ведь,
кроме петли, виселицы, шпионов, винтовки, приклада, тюрем, есть еще силы
духовные, самые могущественные, гораздо более сильные, чем всевозможные
виселицы и тюрьмы. Ведь у всех задавленных вами веревками и застреленных
вами, над вырытыми для них, живых, могилами, были и есть отцы, братья,
жены, сестры, друзья, единомышленники, и если казни эти избавляют вас от
тех, которые зарыты в могилы, то эти казни возрождают не только в их
близких, но и в чужих людях вдвое больше и вдвое злейших врагов вам, чем
те, которые вами убиты и зарыты в землю. Чем больше вы перебьете людей, тем
меньше вам возможности избавиться от главного врага вашего:
от ненависти к вам людей. Своими преступлениями вы только удесятеряете эту
ненависть и делаете ее для себя более опасной.
Но мало того, что вы среди близких казненным увеличиваете врагов своих и
увеличиваете их ненависть, вы этими самыми казнями увеличиваете и в совсем
посторонних и вам и вашим врагам людях то чувство жестокости и
безнравственности, с которыми вы думаете, что боретесь этими казнями. Ведь
казни эти не делаются сами собою теми бумажками, которые вы пишете в своих
судах и министерствах. Казни делаются людьми над людьми. Молодой, бывший
солдат с явным недоумением о том, как надо относиться к этому, рассказывал
мне, как его заставляли рыть траншею - могилу для 10 живых, приговоренных к
расстрелу, и как заставляли одних солдат убивать этих приговоренных, а
других стоять с заряженными винтовками позади убивающих и быть готовыми
стрелять в этих, если они поколеблются в исполнении требуемого от них
страшного, нечеловеческого дела. Разве может пройти даром для душ
человеческих исполнение таких ужасных дел по приказанию всех властей,
которых им внушено уважать и считать священными?
На днях я прочел в газете сообщение о том, как какой-то несчастный
генерал-губернатор отдал приказ, в котором выражал похвалу и одобрение
двум, по его выражению, молодцам городовым, назначив им по 25 рублей
награждения за то, что они застрелили безоружного пленника, который,
соскочив с повозки, хотел убежать от них. Я не поверил этому ужасному
поступку начальства и написал в редакцию газеты, прося подтверждения. Мне
прислали подлинный приказ и объяснили, что такие похвалы за убийства -
самые обыкновенные явления, и самые высокопоставленные лица высказывают
такие похвалы.
Разве могут такие дела и такие слова проходить бесследно? Не могут такие
дерзко высказываемые, извращенные мысли и чувства не оставлять страшных
следов развращения, безнравственности, жестокости в душах людей,
участвующих в таких делах и читающих такие приказы. Не могут такие дела и
приказы не вызывать в людях и недоверия и презрения к тем людям, которые
предписывают эти ужасные, противные человеческой совести дела и хвалят и
награждают за них. Так что если казнены тысячи людей, то сколько десятков,
сотен тысяч людей, участвовавших так или иначе в этих делах, развращены
этим участием, лишены этим участием последних остатков религиозных и
нравственных основ и подготовлены к тому, чтобы если не ненавидеть еще, то
уже презирать людей, совершающих такие дела, и совершать при первом случае
те же самые злодейства против тех самых людей, которые теперь заставляют
делать их против врагов своих.
А влияние прочитываемых миллионами газетных известий о том, сколько казнено
и приговорено к смерти, печатаемых каждый день, как известия о переменах
погоды, которые должны и не могут не повторяться ежедневно и постоянно.
Если читающие каждый день такие известия и не спрашивают себя, как
примирить такие, совершаемые по повелению высшей власти дела, не говорю уже
с евангелием, но с 6-ой заповедью Моисея, то не могут противоречия эти не
отозваться в душе людей и пренебрежением к заповедям, к религии вообще и к
власти, совершающей дела, явно противные и религиозному закону и совести.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164