Эта система, как таковая, больше калечит естество человека, нежели совершенствует его для адаптации к реалиям современности. Основной механизм естественного процесса образования человека – личностное проживание определённых жизненных ситуаций. В этом случае информационные компоненты конкретного знания, обретая эмоциональный окрас, постепенно создают гармоничный образ человека.
Существующая «система образования» однобока и ущербна, так как из неё уже давно выпало «проживание обезличенных знаний» учеником с помощью учителя. В связи с таким искажением понимания основ образования стала неестественной и роль учителя. Если изначально призвание педагога состояло во всемерной помощи ученику образоваться в соответствии с требованиями Жизни, то сейчас от учителя требуется только одно: любыми способами заставить учащегося заучить определённый набор абстрактных сведений и научить его правилам манипуляции этими величинами.
В такой неестественности положения учительства – трагедия многих одарённых педагогов, воспринимающих своё призвание как творчество, а не как занудное ремесло. Понимая порочность фундамента здания современной системы образования, они не в силах преодолеть её косность и консерватизм, оставаясь внутри этой системы. Собственно, преподаваемые в современной школе знания применимы только для искусственной среды обитания человека, под которой понимается технократическая цивилизация сегодняшних дней. Уродующий всё живое «машинизированный» образ жизни человечества привёл в действие естественные механизмы самозащиты планеты, которые с нарастающей силой разрушают эту «искусственную жизнь». Всё возвращается на круги своя: реальная жизнь на планете всё увереннее вступает в свои права. И для этой жизни омертвлённые, то есть не прожитые учениками, знания – ненужный хлам.
Дети лучше консервативных взрослых чувствуют это. Именно поэтому статистические показатели успеваемости в школах за последнее десятилетие резко снизились. Многоопытные учителя не могут объяснить даже самим себе невосприимчивость школьников к, казалось бы, незыблемым понятиям и фактическим знаниям, подвергать сомнению которые всегда считалось верхом неприличия. На самом же деле педагоги повседневно сталкиваются в своей практике с подсознательным протестом учащихся. Чувствуя гибельность для своего мировосприятия истин прошедшего времени, дети требуют от учителей новых знаний. Тех знаний, что отражают реальную жизнь планеты, всё явственнее проступающую сквозь уродливые формы современного человеческого мироустройства.
Но беда в том, что такими универсальными знаниями владеют единицы из всего дипломированного корпуса педагогов. Поэтому так необходим новый подход к образованию человека. Но сами убелённые сединами, остепенённые и обласканные всевозможными званиями педагогические гранды с подобной задачей вряд ли смогут справиться. Парадокс же ситуации заключается в том, что этими новыми знаниями неосознанно владеют сами дети. В силу этого введение новой педагогики невозможно без активного участия детей в качестве равноправных сотрудников. А из старой системы будут востребованы только те учителя, которые способны будут относиться к детям, как к своим наставникам, и, внимая им, создадут совершенную педагогику грядущего.
Новая концепция образования человека, открываемая нам нашими детьми, способна устранить ущербность действующей образовательной системы, нарушающей естественные принципы жизни человека на нашей планете. Человек приходит в этот мир в соответствии с всеобщими законами мироздания. И, следуя им, он должен быть адекватен условиям земной жизни, поскольку всё искусственное, отклоняющееся от этих естественных законов, рано или поздно сметается с лица земли. А поэтому современный педагог – это учитель жизни, а не придуманного неестественного мира изощрённого человеческого ума.
Печальное состояние земной биосферы говорит само за себя – искусственному миру людей нет места на планете. А значит и существующая научная картина мира, которой принудительно стараются накачать молодое поколение в учебных заведениях, – это ложная в своей основе система знаний, принимающая частное за общее. Для вычленения же из неё жизнеспособных частей необходимо довериться детворе – этому самому достоверному датчику истинности законов жизни.
Если мы, погрязшие в пороках мира развлечений и удовольствий, не сможем принять чистоту детских душ, у нас не будет будущего. Крушение научных доктрин и канонов человеческого бытия настоятельно диктуют необходимость формирования в среде научных работников движения за переосмысление вклада детей в сохранение человеческой цивилизации, придание им заслуживаемого ими статуса. И девиз этого движения должен быть таким: «Откройте разум и сердце детям – и мир будет спасён!»
16. 08. 1999 г.
Педагогика уникальности человека
Для обретения личной власти над себе подобными люди придумали огромное количество методов. Созданы целые системы общественных ценностей, создающих питательную среду удовлетворения личных амбиций человеческих индивидуумов. Но где бы и кто бы ни главенствовал над другими – всегда необходима система градаций людей по тем или иным критериям, признакам или качествам. Взглянув на историю развития человечества под этим углом, мы можем удостовериться, что везде и во все времена велась кропотливая работа по различению людей.
Изначальный постулат любого различения – «есть лучшие люди и есть худшие людишки». Применяющие этот постулат в своей повседневной жизни, на самом деле, идут вразрез с божественным промыслом. Ибо каждый человек ценен и уникален в реализации индивидуальной задачи своей жизни. Перед высшим миром мы все равны в своём разнообразии, поскольку никто не в состоянии пройти жизненный путь другого человека.
Поэтому-то в обществе должен быть установлен такой порядок, при котором деление на лучших и худших не имеет права на жизнь. Обязана существовать система равных возможностей для всех членов общества. Другое дело – кому и что нужно в этой жизни и кто к чему имеет предрасположенность и способность, в определении чего голос школы является определяющим.
В реалии же в наших школах существующая система обучения только калечит души детей, и более ничего. И происходит это через умозрительное введение учебных стандартов, в которые разработчики стремятся вогнать всевозможные проявления любознательности ребёнка. Мысль о том, что вкладывать в головы совершенно разных по индивидуальным способностям детей стандартный набор знаний – есть насилие над личностью ребёнка, кажется для многих взрослых людей крамольной. Но ведь по сути всё так и есть – обществу нужны предсказуемые «клоны» в каждом новом поколении. А для этого и нужны образовательные стандарты.
В последней четверти XX века детвора в школах интуитивно бунтует против нивелирования природных способностей каждого конкретного молодого человека. Значительное число учителей и методистов превратилось, как это ни странно звучит, в токарей, со станков которых должны выходить почти одинаковые «стандартизованные» особи человеческого вида. Другое дело, что «человеческий материал» уже не поддаётся стандартной обработке токарным резцом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69
Существующая «система образования» однобока и ущербна, так как из неё уже давно выпало «проживание обезличенных знаний» учеником с помощью учителя. В связи с таким искажением понимания основ образования стала неестественной и роль учителя. Если изначально призвание педагога состояло во всемерной помощи ученику образоваться в соответствии с требованиями Жизни, то сейчас от учителя требуется только одно: любыми способами заставить учащегося заучить определённый набор абстрактных сведений и научить его правилам манипуляции этими величинами.
В такой неестественности положения учительства – трагедия многих одарённых педагогов, воспринимающих своё призвание как творчество, а не как занудное ремесло. Понимая порочность фундамента здания современной системы образования, они не в силах преодолеть её косность и консерватизм, оставаясь внутри этой системы. Собственно, преподаваемые в современной школе знания применимы только для искусственной среды обитания человека, под которой понимается технократическая цивилизация сегодняшних дней. Уродующий всё живое «машинизированный» образ жизни человечества привёл в действие естественные механизмы самозащиты планеты, которые с нарастающей силой разрушают эту «искусственную жизнь». Всё возвращается на круги своя: реальная жизнь на планете всё увереннее вступает в свои права. И для этой жизни омертвлённые, то есть не прожитые учениками, знания – ненужный хлам.
Дети лучше консервативных взрослых чувствуют это. Именно поэтому статистические показатели успеваемости в школах за последнее десятилетие резко снизились. Многоопытные учителя не могут объяснить даже самим себе невосприимчивость школьников к, казалось бы, незыблемым понятиям и фактическим знаниям, подвергать сомнению которые всегда считалось верхом неприличия. На самом же деле педагоги повседневно сталкиваются в своей практике с подсознательным протестом учащихся. Чувствуя гибельность для своего мировосприятия истин прошедшего времени, дети требуют от учителей новых знаний. Тех знаний, что отражают реальную жизнь планеты, всё явственнее проступающую сквозь уродливые формы современного человеческого мироустройства.
Но беда в том, что такими универсальными знаниями владеют единицы из всего дипломированного корпуса педагогов. Поэтому так необходим новый подход к образованию человека. Но сами убелённые сединами, остепенённые и обласканные всевозможными званиями педагогические гранды с подобной задачей вряд ли смогут справиться. Парадокс же ситуации заключается в том, что этими новыми знаниями неосознанно владеют сами дети. В силу этого введение новой педагогики невозможно без активного участия детей в качестве равноправных сотрудников. А из старой системы будут востребованы только те учителя, которые способны будут относиться к детям, как к своим наставникам, и, внимая им, создадут совершенную педагогику грядущего.
Новая концепция образования человека, открываемая нам нашими детьми, способна устранить ущербность действующей образовательной системы, нарушающей естественные принципы жизни человека на нашей планете. Человек приходит в этот мир в соответствии с всеобщими законами мироздания. И, следуя им, он должен быть адекватен условиям земной жизни, поскольку всё искусственное, отклоняющееся от этих естественных законов, рано или поздно сметается с лица земли. А поэтому современный педагог – это учитель жизни, а не придуманного неестественного мира изощрённого человеческого ума.
Печальное состояние земной биосферы говорит само за себя – искусственному миру людей нет места на планете. А значит и существующая научная картина мира, которой принудительно стараются накачать молодое поколение в учебных заведениях, – это ложная в своей основе система знаний, принимающая частное за общее. Для вычленения же из неё жизнеспособных частей необходимо довериться детворе – этому самому достоверному датчику истинности законов жизни.
Если мы, погрязшие в пороках мира развлечений и удовольствий, не сможем принять чистоту детских душ, у нас не будет будущего. Крушение научных доктрин и канонов человеческого бытия настоятельно диктуют необходимость формирования в среде научных работников движения за переосмысление вклада детей в сохранение человеческой цивилизации, придание им заслуживаемого ими статуса. И девиз этого движения должен быть таким: «Откройте разум и сердце детям – и мир будет спасён!»
16. 08. 1999 г.
Педагогика уникальности человека
Для обретения личной власти над себе подобными люди придумали огромное количество методов. Созданы целые системы общественных ценностей, создающих питательную среду удовлетворения личных амбиций человеческих индивидуумов. Но где бы и кто бы ни главенствовал над другими – всегда необходима система градаций людей по тем или иным критериям, признакам или качествам. Взглянув на историю развития человечества под этим углом, мы можем удостовериться, что везде и во все времена велась кропотливая работа по различению людей.
Изначальный постулат любого различения – «есть лучшие люди и есть худшие людишки». Применяющие этот постулат в своей повседневной жизни, на самом деле, идут вразрез с божественным промыслом. Ибо каждый человек ценен и уникален в реализации индивидуальной задачи своей жизни. Перед высшим миром мы все равны в своём разнообразии, поскольку никто не в состоянии пройти жизненный путь другого человека.
Поэтому-то в обществе должен быть установлен такой порядок, при котором деление на лучших и худших не имеет права на жизнь. Обязана существовать система равных возможностей для всех членов общества. Другое дело – кому и что нужно в этой жизни и кто к чему имеет предрасположенность и способность, в определении чего голос школы является определяющим.
В реалии же в наших школах существующая система обучения только калечит души детей, и более ничего. И происходит это через умозрительное введение учебных стандартов, в которые разработчики стремятся вогнать всевозможные проявления любознательности ребёнка. Мысль о том, что вкладывать в головы совершенно разных по индивидуальным способностям детей стандартный набор знаний – есть насилие над личностью ребёнка, кажется для многих взрослых людей крамольной. Но ведь по сути всё так и есть – обществу нужны предсказуемые «клоны» в каждом новом поколении. А для этого и нужны образовательные стандарты.
В последней четверти XX века детвора в школах интуитивно бунтует против нивелирования природных способностей каждого конкретного молодого человека. Значительное число учителей и методистов превратилось, как это ни странно звучит, в токарей, со станков которых должны выходить почти одинаковые «стандартизованные» особи человеческого вида. Другое дело, что «человеческий материал» уже не поддаётся стандартной обработке токарным резцом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69