Она формируется во мне особой силой, которая заключена в каббалистических книгах и может придти только благодаря им. Однако сила эта приходит не в соответствии с тем, насколько я в них понимаю, а в соответствии с тем, насколько хочу обрести шестое чувство, развить его и ощутить высший мир.
Вопрос: Другими словами, можно достичь Цели с помощью материала, который считается поверхностным, т.е. за счет поверхностного изучения Каббалы?
Это очень просто, не правда ли? Нет проблем, придя к Каббале, люди могут завершить выполнение своей функции, удостоиться высших светов и ощутить себя по истине на вершине мироздания, благодаря изучению простого материала. Абсолютно не требуется никакого умственного напряжения, надо только взять книгу по Каббале и с помощью преподавателя, в группе, читать материал из подлинных источников.
Важно читать правильно: без всяких медитаций, ничего не воображая, а так, как разъяснено в «Предисловии к Учению Десяти Сфирот», как нам разъясняют все каббалисты. Для такого специфического материала существует тонкий подход, благодаря которому из учебы извлекают силу, изменяющую ощущения человека.
Вопрос: Даже, если материал не является первоисточником, он способствует развитию точки в сердце?
Да, но лишь в том случае, когда материал основан на первоисточнике и написан каббалистом, разбирающимся в этом вопросе. Первоисточниками считаются: Книга Зоар, «Книга Создания» («Сефер Ецира»), труды Ари, Бааль Сулама, Рабаша, Агра, Рамхаля. Не так уж много. Проблема в том, что в большинстве этот материал тяжелый, непонятный, его язык сложен для уха современного человека. Даже те, для кого иврит – родной язык, не в состоянии читать эти книги. А Книга Зоар вообще написана на арамейском языке.
Поэтому мы обрабатываем материал таким образом, чтобы он подходил современному человеку, который напрямую не в состоянии подойти к источникам. Прочтя наш материал, он сможет взяться и за источники. Но, в принципе, достаточно нашего основного довольно простого материала, чтобы прийти к большим постижениям. Вообще, если у человека есть опасения, будто он не достаточно умен и восприимчив, то это не проблема, для него все приготовлено.
Вопрос: Сталкивались ли вы с такими случаями, когда ученики разбираются именно в сложном материале?
Есть такие, кто очень легко схватывают материал, делая резкий скачок вперед. Но затем они все же останавливаются, поскольку им не хватает ощущения.
Наше восприятие действительности состоит из ощущения и разума. Кто работает разумом, у того ощущения не столь действенно, подобно ученым, которые не слишком чувствительны. Не даром говорят о столкновении лирика и физика. Лирик действует согласно чувству, а физик – согласно разуму. Методика Каббалы предусматривает и то и другое: необходимо сбалансированное сочетание чувств и разума.
Есть такие, кто, придя в Каббалу, задействуют разум и сразу схватывают материал, делают якобы скачок. Но поскольку они воспринимают только разумом, то неожиданно останавливаются и вынуждены ждать, пока в них разовьется ощущение. А есть такие, кто воспринимают чувствами, но разумом не могут обработать никаких данных. Значит, должно пройти время, чтобы ощущение привело к развитию разума.
Однако нет ни одного качества в человеке, которое могло бы противоречить или как-то мешать его продвижению. Все они имеют такую структуру, и находятся в таком особом, специфичном для каждого человека сочетании, что любая комбинация свойств его разума, восприятия, характера, работает на достижение высшей цели. И если человек изучает науку Каббала, все эти качества развиваются, растут, обретая свою прекрасную совершенную форму, словно распускающийся цветок.
Вопрос: Здесь есть некое противоречие: с одной стороны мы говорим, что человек должен прийти к познанию, осознанию Цели творения, а с другой – дескать, читай, учись, и, даже если ничего не понимаешь, достигнешь Цели творения. Но это будет не осознанным продвижением. Разве человек может продвигаться, ничего не понимая?
Такое продвижение – осознанное, но осознание происходит в чувствах, а не в разуме. У нас много таких примеров, в том числе и в этом мире: музыканты, художники, скульпторы… Да и те, кто занимается естественными науками… Кто хочет стать хорошим физиком, у того буквально болит внутри, он должен прямо-таки изнутри ощущать протекающие в материи явления. Он как бы строит для себя внутренний образ, модель происходящего, чувствует, проживает ее.
Поэтому главное – чувство. А предназначение разума – помочь чувству глубже понять себя. Сказано «сердце понимает». Что значит, «сердце понимает»? Т.е. понимание существует благодаря разуму, но где? Внутри сердца – сердце понимает.
Вопрос: В сущности, ощущение – и есть осознание?
Осознанное ощущение – это постижение.
Вопрос: Существует физический закон сохранения энергии. Действует ли этот закон в духовном мире? Сохраняются ли наши духовные постижения, обретенные в настоящем воплощении, в последующих кругооборотах? Если оглянуться назад, явно видно, что, несмотря на наши достижения в нынешнем воплощении, мы умираем вместе с приобретениями этого мира. Разумеется, не имеются в виду духовные достижения.
Ни одному математику не помогут его научные достижения в следующем воплощении. Но его прошлые духовные постижения будут сопровождать его в последующих кругооборотах.
По существу, человек рождается совершенно другим и начинает все с нуля: он ничего не понимает, не умеет ни читать, ни писать, не слышит и не видит. Одному Богу известно, в каком обществе он родился и когда придет к Каббале.
Возможно, что в данном воплощении человек долго шел по духовному пути, всю жизнь занимался Каббалой, потом умер и вдруг, в новом воплощении родился в какой-нибудь провинции в Индии и начал там что-то изучать.
Говорит ли это о том, что здесь есть некая проблема в духовном продвижении, ведь оно не последовательно, не беспрерывно?
Замечательно сказано о законе сохранения энергии. Общая система мироздания, включающая в себя все души, – замкнутая система. Существует некая конструкция, именуемая творением, человеком или душой, что одно и то же. Она создана сразу в виде желания наполниться тем, кто ее создал – Творцом, высшим светом.
Эта конструкция является жесткой, постоянной, неизменной структурой, и взаимосвязи между ее частями никогда не меняются. Это строение, в сущности, называется миром душ. Оно построено наподобие нашего животного тела, в котором есть более важные и менее важные части, различные органы и просто клетки.
Конструкция, называемая творением, так же делится, в общем и в частном на «моах», «ацамот», «гидин», «басар» и «ор» (мозг, кости, сухожилия, мышцы и кожу). Между всеми этими частями существует тесная, прямая, абсолютная, стабильная связь.
Исследователи природы в нашем мире обнаруживают, что наш организм тоже работает так, что каждая его клетка связана со всеми остальными клетками и живет не для себя, а ради их потребностей. В себя она получает лишь то, что необходимо ей для обслуживания всего организма.
Организм, работающий таким образом, называется здоровым: каждая клетка получает жизненно важные питательные вещества исключительно в той мере, которая необходима ей, чтобы обслужить все остальные клетки организма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110
Вопрос: Другими словами, можно достичь Цели с помощью материала, который считается поверхностным, т.е. за счет поверхностного изучения Каббалы?
Это очень просто, не правда ли? Нет проблем, придя к Каббале, люди могут завершить выполнение своей функции, удостоиться высших светов и ощутить себя по истине на вершине мироздания, благодаря изучению простого материала. Абсолютно не требуется никакого умственного напряжения, надо только взять книгу по Каббале и с помощью преподавателя, в группе, читать материал из подлинных источников.
Важно читать правильно: без всяких медитаций, ничего не воображая, а так, как разъяснено в «Предисловии к Учению Десяти Сфирот», как нам разъясняют все каббалисты. Для такого специфического материала существует тонкий подход, благодаря которому из учебы извлекают силу, изменяющую ощущения человека.
Вопрос: Даже, если материал не является первоисточником, он способствует развитию точки в сердце?
Да, но лишь в том случае, когда материал основан на первоисточнике и написан каббалистом, разбирающимся в этом вопросе. Первоисточниками считаются: Книга Зоар, «Книга Создания» («Сефер Ецира»), труды Ари, Бааль Сулама, Рабаша, Агра, Рамхаля. Не так уж много. Проблема в том, что в большинстве этот материал тяжелый, непонятный, его язык сложен для уха современного человека. Даже те, для кого иврит – родной язык, не в состоянии читать эти книги. А Книга Зоар вообще написана на арамейском языке.
Поэтому мы обрабатываем материал таким образом, чтобы он подходил современному человеку, который напрямую не в состоянии подойти к источникам. Прочтя наш материал, он сможет взяться и за источники. Но, в принципе, достаточно нашего основного довольно простого материала, чтобы прийти к большим постижениям. Вообще, если у человека есть опасения, будто он не достаточно умен и восприимчив, то это не проблема, для него все приготовлено.
Вопрос: Сталкивались ли вы с такими случаями, когда ученики разбираются именно в сложном материале?
Есть такие, кто очень легко схватывают материал, делая резкий скачок вперед. Но затем они все же останавливаются, поскольку им не хватает ощущения.
Наше восприятие действительности состоит из ощущения и разума. Кто работает разумом, у того ощущения не столь действенно, подобно ученым, которые не слишком чувствительны. Не даром говорят о столкновении лирика и физика. Лирик действует согласно чувству, а физик – согласно разуму. Методика Каббалы предусматривает и то и другое: необходимо сбалансированное сочетание чувств и разума.
Есть такие, кто, придя в Каббалу, задействуют разум и сразу схватывают материал, делают якобы скачок. Но поскольку они воспринимают только разумом, то неожиданно останавливаются и вынуждены ждать, пока в них разовьется ощущение. А есть такие, кто воспринимают чувствами, но разумом не могут обработать никаких данных. Значит, должно пройти время, чтобы ощущение привело к развитию разума.
Однако нет ни одного качества в человеке, которое могло бы противоречить или как-то мешать его продвижению. Все они имеют такую структуру, и находятся в таком особом, специфичном для каждого человека сочетании, что любая комбинация свойств его разума, восприятия, характера, работает на достижение высшей цели. И если человек изучает науку Каббала, все эти качества развиваются, растут, обретая свою прекрасную совершенную форму, словно распускающийся цветок.
Вопрос: Здесь есть некое противоречие: с одной стороны мы говорим, что человек должен прийти к познанию, осознанию Цели творения, а с другой – дескать, читай, учись, и, даже если ничего не понимаешь, достигнешь Цели творения. Но это будет не осознанным продвижением. Разве человек может продвигаться, ничего не понимая?
Такое продвижение – осознанное, но осознание происходит в чувствах, а не в разуме. У нас много таких примеров, в том числе и в этом мире: музыканты, художники, скульпторы… Да и те, кто занимается естественными науками… Кто хочет стать хорошим физиком, у того буквально болит внутри, он должен прямо-таки изнутри ощущать протекающие в материи явления. Он как бы строит для себя внутренний образ, модель происходящего, чувствует, проживает ее.
Поэтому главное – чувство. А предназначение разума – помочь чувству глубже понять себя. Сказано «сердце понимает». Что значит, «сердце понимает»? Т.е. понимание существует благодаря разуму, но где? Внутри сердца – сердце понимает.
Вопрос: В сущности, ощущение – и есть осознание?
Осознанное ощущение – это постижение.
Вопрос: Существует физический закон сохранения энергии. Действует ли этот закон в духовном мире? Сохраняются ли наши духовные постижения, обретенные в настоящем воплощении, в последующих кругооборотах? Если оглянуться назад, явно видно, что, несмотря на наши достижения в нынешнем воплощении, мы умираем вместе с приобретениями этого мира. Разумеется, не имеются в виду духовные достижения.
Ни одному математику не помогут его научные достижения в следующем воплощении. Но его прошлые духовные постижения будут сопровождать его в последующих кругооборотах.
По существу, человек рождается совершенно другим и начинает все с нуля: он ничего не понимает, не умеет ни читать, ни писать, не слышит и не видит. Одному Богу известно, в каком обществе он родился и когда придет к Каббале.
Возможно, что в данном воплощении человек долго шел по духовному пути, всю жизнь занимался Каббалой, потом умер и вдруг, в новом воплощении родился в какой-нибудь провинции в Индии и начал там что-то изучать.
Говорит ли это о том, что здесь есть некая проблема в духовном продвижении, ведь оно не последовательно, не беспрерывно?
Замечательно сказано о законе сохранения энергии. Общая система мироздания, включающая в себя все души, – замкнутая система. Существует некая конструкция, именуемая творением, человеком или душой, что одно и то же. Она создана сразу в виде желания наполниться тем, кто ее создал – Творцом, высшим светом.
Эта конструкция является жесткой, постоянной, неизменной структурой, и взаимосвязи между ее частями никогда не меняются. Это строение, в сущности, называется миром душ. Оно построено наподобие нашего животного тела, в котором есть более важные и менее важные части, различные органы и просто клетки.
Конструкция, называемая творением, так же делится, в общем и в частном на «моах», «ацамот», «гидин», «басар» и «ор» (мозг, кости, сухожилия, мышцы и кожу). Между всеми этими частями существует тесная, прямая, абсолютная, стабильная связь.
Исследователи природы в нашем мире обнаруживают, что наш организм тоже работает так, что каждая его клетка связана со всеми остальными клетками и живет не для себя, а ради их потребностей. В себя она получает лишь то, что необходимо ей для обслуживания всего организма.
Организм, работающий таким образом, называется здоровым: каждая клетка получает жизненно важные питательные вещества исключительно в той мере, которая необходима ей, чтобы обслужить все остальные клетки организма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110