Египтяне довели эти процедуры до совершенства. Бесчисленные предметы ритуала: мебель, инструменты, статуэтки и т. д. – все являлось диаграммами, предназначенными для того, чтобы снабдить мысль покойника пищей, чтобы он мог бесконечно видеть земной сон.
Надо отметить, что это не являлось истинным решением проблемы смерти. Это – лишь искусственная попытка ее избегнуть, которая доступна лишь богатым. В нашем современном западном обществе, где правилом является погребение, это состояние полужизни так же часто. Все появления привидений, в тех случаях, когда они достоверны и когда их нельзя объяснить вторичными личностями никем не подозреваемого медиума, следует приписать этому состоянию полужизни. Трагическая сцена, убийство, самоубийство, живо поражая воображение, производят специфический монодеизм, который может заменить египетский ритуал и создать диаграмму, которая остается на земле после смерти человека на неопределенное время. Бесполезно говорить, что это состояние полу жизни совершенно противоположно цели, которую ставит себе путник, идущий по Прямому Пути.
Есть и другой способ избежать смерти. Адепт, полностью постигший все процессы обучения, может избежать смерти (кроме случаев внезапного нападения или несчастного случая), частично идентифицируя себя с самим собой в давно прошедшее время, когда он был молод и хорошо выглядел. Таким образом он может избегать старости и смерти бесконечно. Говорят, что на плоскогорьях Центральной Азии встречаются люди, живущие сотни лет, и я частично имею причины верить, что это действительно так. Этих людей можно узнать по одному характерному признаку, признаку физическому, который хорошо знают восточные рисовальщики и граверы или скорее те, кто создавал шаблоны, которым до сих пор следуют восточные иконописцы: большое развитие ушей.
Против этой процедуры можно выдвинуть следующее возражение: за исключением того случая, когда необходимо выполнить некую миссию, это отодвигает роковой срок, но не приближает нас к цели.
Есть и другой процесс, употребляемый тайноведами, прошедшими обучение с благоприятными плодами, и сверх того, близко ознакомившимися с практикой гипноза. Эта практика, когда она соединена с тайноведческим обучением, в дальнейшем может дать силу, трудно постижимую для обычного гипнотизера, Это процесс – перемена тела. Когда тайновед достигает старости, он входит в тело заботливо выбранного молодого человека. Этот процесс проделывается с помощью гипноза и идентификации. Но это – чистая магия и вовсе не ведет нас к желаемой цели. Неуместность этой процедуры настолько очевидна, что нет необходимости объяснять ее.
Существует и другая процедура, рекомендуемая тем, кто, будучи адептом, видит, что до своей смерти он не достиг возможности избежать перевоплощений. Это процедура соединения настоящей жизни с той, которая последует, посредством непрерывной связи сознания. Для этом необходимо разобщить свою мысль от своей обычной словесной системы символов и частично идентифицировать себя с человеком будущего. Случаи, когда перевоплотившаяся личность более или менее четко вспоминает свое предыдущее существование, особенно часты в восточном опыте.
Мы сказали, что вышеуказанные способы позволяют избежать смерти. Избежать, но не торжествовать над ней. Религии (мы говорим о великих эзотерических религиях) снабжают нас реальным, хотя и не тайноведческим способом победить смерть. Верующий в одну из религий: христианство, буддизм, индуизм и т. д., если он достаточно освободился от желаний, которые приковывают его к земной жизни, может сотворить себе, когда он разлучится с физическим телом, воображаемый рай, взаимодействующий с его религиозными внушениями материальной сферы – плана, так же, как в неблагоприятном случае он создает (может создать) воображаемый рай, который фактически является реальным раем. Отныне он будет продолжать свою эволюцию именно в этом раю. Мистическая любовь к своим божественным существам, которой он проникнут, мало-помалутрансформируется в мистическую любовь к Предвечному «Я». Прямое сознание просветит его. Каково бы ни было время, которое потребуется для этой эволюции, он более не вернется на землю: отныне его путь – это дорога религии, т. е. на Прямой Путь. Эта дорога ведет к цели, но через пространство иллюзорного рая.
Глава 17
Великое совершение. Или соединение с предвечным "Я".
Великая цель сокровенного обучения – это абсолютное соединение с Предвечным «Я». Эта цель может быть достигнута при жизни посвященного, в момент его смерти или после его смерти, если он ограничился первым этапом, т. е. завоеванием бессмертия.
Изложенный нами метод, который с небольшим отличием является восточным методом йоги, единственный, который может привести к конечной цели. Глубокое размышление и усиление созерцания с соблюдением суровой практики аскетизма или без нее часто могут привести к тем же результатам. Однако если наш метод и не менее опасен, то более практичен.
С того пункта, на котором мы остановились в конце гл. 14, нам осталось немного, чтобы достигнуть конца.
Экстаз четвертой степени, второй безличный, вводит адепта в прямое сообщение с инфра-душевным планом. Ему остается достичь соединения с Абсолютом.
Серией малозаметных трансформаций в продолжение курса обучения личность учащегося – теперь посвященного – полностью трансформировалась с двойной точки зрения – интеллектуальной и чувствительной. Эта трансформация, это второе рождение и есть то, что христианские теологи назвали «сошествием Святого Духа». Внутреннее просветление соединяется с бесконечной любовью к Богу. Это – внутреннее пламя, одновременно и любовь и знание, которое рождается, растет, увеличивается, чтобы в конце концов зажечь все наше существо всецелым желанием соединения. Это – прямое проявление Любви – сознания, которое Предвечное «Я» имеет к себе самому, созерцая себя в этом мире посредством самого себя – Логоса.
Святого Духа справедливо назвали Параклет (утешитель), потому что с того момента, как появляется это пламя, все нужды и скорби материальной жизни, и все иллюзии беспокойства превращаются в ничтожество и становятся бессильными поколебать наше безмятежное блаженство. Непреодолимая сила влечет теперь посвященного к Прямому Пути, к прямому соединению с Абсолютом.
Те практические опыты, которые я изложу, являются лишь естественными продолжениями тех, которые мы изучали в главе 14.
Адепт действует так, как уже было сказано, интенсивно сосредоточивая свой ментал на месте мозговой железы и сильно вдыхая Прану до того же пункта. Обжигающий ток поднимается до мозжечка и пересечет его с молниеносным шоком, чтобы соединиться с менталом.
Прямое сообщение с Логосом будет установлено. Этот экстаз – экстаз пятой степени, или третий безличный экстаз – так же неописуем, как и предшествующие. Все, что можно о нем сказать, – это что он является удовлетворением всех желаний, бесконечной интуицией, бесконечным наслаждением. Этот экстаз и то, что следует за ним (интуиция и т. д.), объединяются под общим названием Самадхи.
Экстаз шестой степени, или четвертый безличный экстаз, достигается после сосредоточения ментала в вершине черепа в процессе вдыхания Праны, как уже было описано.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
Надо отметить, что это не являлось истинным решением проблемы смерти. Это – лишь искусственная попытка ее избегнуть, которая доступна лишь богатым. В нашем современном западном обществе, где правилом является погребение, это состояние полужизни так же часто. Все появления привидений, в тех случаях, когда они достоверны и когда их нельзя объяснить вторичными личностями никем не подозреваемого медиума, следует приписать этому состоянию полужизни. Трагическая сцена, убийство, самоубийство, живо поражая воображение, производят специфический монодеизм, который может заменить египетский ритуал и создать диаграмму, которая остается на земле после смерти человека на неопределенное время. Бесполезно говорить, что это состояние полу жизни совершенно противоположно цели, которую ставит себе путник, идущий по Прямому Пути.
Есть и другой способ избежать смерти. Адепт, полностью постигший все процессы обучения, может избежать смерти (кроме случаев внезапного нападения или несчастного случая), частично идентифицируя себя с самим собой в давно прошедшее время, когда он был молод и хорошо выглядел. Таким образом он может избегать старости и смерти бесконечно. Говорят, что на плоскогорьях Центральной Азии встречаются люди, живущие сотни лет, и я частично имею причины верить, что это действительно так. Этих людей можно узнать по одному характерному признаку, признаку физическому, который хорошо знают восточные рисовальщики и граверы или скорее те, кто создавал шаблоны, которым до сих пор следуют восточные иконописцы: большое развитие ушей.
Против этой процедуры можно выдвинуть следующее возражение: за исключением того случая, когда необходимо выполнить некую миссию, это отодвигает роковой срок, но не приближает нас к цели.
Есть и другой процесс, употребляемый тайноведами, прошедшими обучение с благоприятными плодами, и сверх того, близко ознакомившимися с практикой гипноза. Эта практика, когда она соединена с тайноведческим обучением, в дальнейшем может дать силу, трудно постижимую для обычного гипнотизера, Это процесс – перемена тела. Когда тайновед достигает старости, он входит в тело заботливо выбранного молодого человека. Этот процесс проделывается с помощью гипноза и идентификации. Но это – чистая магия и вовсе не ведет нас к желаемой цели. Неуместность этой процедуры настолько очевидна, что нет необходимости объяснять ее.
Существует и другая процедура, рекомендуемая тем, кто, будучи адептом, видит, что до своей смерти он не достиг возможности избежать перевоплощений. Это процедура соединения настоящей жизни с той, которая последует, посредством непрерывной связи сознания. Для этом необходимо разобщить свою мысль от своей обычной словесной системы символов и частично идентифицировать себя с человеком будущего. Случаи, когда перевоплотившаяся личность более или менее четко вспоминает свое предыдущее существование, особенно часты в восточном опыте.
Мы сказали, что вышеуказанные способы позволяют избежать смерти. Избежать, но не торжествовать над ней. Религии (мы говорим о великих эзотерических религиях) снабжают нас реальным, хотя и не тайноведческим способом победить смерть. Верующий в одну из религий: христианство, буддизм, индуизм и т. д., если он достаточно освободился от желаний, которые приковывают его к земной жизни, может сотворить себе, когда он разлучится с физическим телом, воображаемый рай, взаимодействующий с его религиозными внушениями материальной сферы – плана, так же, как в неблагоприятном случае он создает (может создать) воображаемый рай, который фактически является реальным раем. Отныне он будет продолжать свою эволюцию именно в этом раю. Мистическая любовь к своим божественным существам, которой он проникнут, мало-помалутрансформируется в мистическую любовь к Предвечному «Я». Прямое сознание просветит его. Каково бы ни было время, которое потребуется для этой эволюции, он более не вернется на землю: отныне его путь – это дорога религии, т. е. на Прямой Путь. Эта дорога ведет к цели, но через пространство иллюзорного рая.
Глава 17
Великое совершение. Или соединение с предвечным "Я".
Великая цель сокровенного обучения – это абсолютное соединение с Предвечным «Я». Эта цель может быть достигнута при жизни посвященного, в момент его смерти или после его смерти, если он ограничился первым этапом, т. е. завоеванием бессмертия.
Изложенный нами метод, который с небольшим отличием является восточным методом йоги, единственный, который может привести к конечной цели. Глубокое размышление и усиление созерцания с соблюдением суровой практики аскетизма или без нее часто могут привести к тем же результатам. Однако если наш метод и не менее опасен, то более практичен.
С того пункта, на котором мы остановились в конце гл. 14, нам осталось немного, чтобы достигнуть конца.
Экстаз четвертой степени, второй безличный, вводит адепта в прямое сообщение с инфра-душевным планом. Ему остается достичь соединения с Абсолютом.
Серией малозаметных трансформаций в продолжение курса обучения личность учащегося – теперь посвященного – полностью трансформировалась с двойной точки зрения – интеллектуальной и чувствительной. Эта трансформация, это второе рождение и есть то, что христианские теологи назвали «сошествием Святого Духа». Внутреннее просветление соединяется с бесконечной любовью к Богу. Это – внутреннее пламя, одновременно и любовь и знание, которое рождается, растет, увеличивается, чтобы в конце концов зажечь все наше существо всецелым желанием соединения. Это – прямое проявление Любви – сознания, которое Предвечное «Я» имеет к себе самому, созерцая себя в этом мире посредством самого себя – Логоса.
Святого Духа справедливо назвали Параклет (утешитель), потому что с того момента, как появляется это пламя, все нужды и скорби материальной жизни, и все иллюзии беспокойства превращаются в ничтожество и становятся бессильными поколебать наше безмятежное блаженство. Непреодолимая сила влечет теперь посвященного к Прямому Пути, к прямому соединению с Абсолютом.
Те практические опыты, которые я изложу, являются лишь естественными продолжениями тех, которые мы изучали в главе 14.
Адепт действует так, как уже было сказано, интенсивно сосредоточивая свой ментал на месте мозговой железы и сильно вдыхая Прану до того же пункта. Обжигающий ток поднимается до мозжечка и пересечет его с молниеносным шоком, чтобы соединиться с менталом.
Прямое сообщение с Логосом будет установлено. Этот экстаз – экстаз пятой степени, или третий безличный экстаз – так же неописуем, как и предшествующие. Все, что можно о нем сказать, – это что он является удовлетворением всех желаний, бесконечной интуицией, бесконечным наслаждением. Этот экстаз и то, что следует за ним (интуиция и т. д.), объединяются под общим названием Самадхи.
Экстаз шестой степени, или четвертый безличный экстаз, достигается после сосредоточения ментала в вершине черепа в процессе вдыхания Праны, как уже было описано.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33