И неудивительно, что египтяне, как и многие другие древние народы, наделяли собак и кошек божественными свойствами. В Европе веками верили, что звери могут быть одержимы демонами и обладать сатанинскими чарами, например, собаки черной масти.
Их привлекали к суду, причем не только собак и кошек, а даже птиц и насекомых, обвиняя в колдовстве. Их пытали и сжигали на кострах.
Последний суд такого рода состоялся в 1740 году во Франции, когда корову признали виновной и публично казнили.
Люди, в массе своей, всегда агрессивно относились к тому, что выше их разумения, но все чрезвычайное, хоть оно и пугает своей непонятливостью, тем не менее рано или поздно становится предметом их изучения.
Экстрасенсорные способности были замечены не только у высших млекопитающих, но даже у… растений.
В 1966 году американский исследователь Клив Бэкстер провел довольно простой эксперимент и в итоге получил поражающие результаты. Он изучал реакцию растений на вопросы и намерения человека способом, весьма сходным с испытанием на детекторе лжи, Прикрепив к листьям электроды, исследователь подумал о том, что сейчас поднесет пламя к стеблю растения. В тот же миг, когда эта мысль сформировалась в его голове, игла на полиграфе резко подскочила вверх, отметив огромное волнение растения.
После двух лет экспериментов Бэкстер пришел к выводу, что растения обладают сверхчувственным восприятием и реагируют не только на враждебные намерения, направленные против них, но и на обиды, наносимые другим растениям, животным или людям, находящимся в непосредственной близости от них.
Подобные результаты исследований говорят сами за себя и со всей убедительностью подтверждают вероятность наличия экстрасенсорных способностей у наших друзей — собак, что нельзя не учитывать при общении с ними.
Об интеллекте наших питомцев убедительно говорит и тот факт, что они имеют склонность к притворству, а иногда способны на явную ложь, что подтверждают многочисленные свидетельства.
Собака может притвориться, что занозила лапу и при этом весьма правдоподобно хромать, может с самым невинным видом искать вместе с Вами ею же похищенный кусок мяса, может имитировать позывы к калоизвержению, желая ускорить выход на прогулку, может симулировать болезнь, чтобы вызвать ласку и заботу хозяев, словом, может пойти на такие ухищрения, до которых не всегда додумается и пятилетний ребенок.
Одна из заметок, напечатанных в литературном и научно-популярном приложении к журналу «Нива» за 1904 год, посвящена этой способности наших четвероногих друзей и называется «Ложь собаки».
Вот что в ней сообщалось: «Недавно произошел довольно оригинальный случай с собакой одной дамы-испанки, очень умным ньюфаундлендом по кличке Дон.
Умный пес самостоятельно делал необходимые закупки для своей хозяйки, отправляясь к торговцу с корзиной, на дне которой лежала записка с указанием требуемого товара.
Если у торговца такового не оказывалось, Дон возвращался домой с пустой корзиной, ставил ее перед хозяйкой и лаял. Это означало, что он не смог выполнить поручения по независящим от него причинам.
Однажды ему было поручено купить яйца.
Выполнив все, что от него требовалось, Дон возвращался домой, держа в зубах корзину с яйцами.
Вдруг ему встретилась собака, с которой у него были давние счеты, и он решил воспользоваться представившимся случаем.
Дон осторожно опустил корзину на тротуар перед домом, где жила приятельница его хозяйки (которая-то и увидела из окна эту сцену), и ринулся с громким лаем на своего врага.
Тот обратился в бегство.
Началось упорное и долгое преследование.
Дама, наблюдавшая из окна развитие событий, послала свою горничную на улицу затем, чтобы та взяла корзину с яйцами и отнесла ее хозяйке Дона.
Через некоторое время обе дамы, прильнув каждая к своему окну, увидели следующее…
Задав хорошую трепку своему противнику, Дон вернулся на то место, где он оставил корзину с яйцами, и с ужасом убедился в ее пропаже. Он лег на тротуар и несколько минут жалобно выл, вызывая сочувствие сердобольных прохожих.
Затем он вскочил и большими прыжками помчался к дому своей хозяйки, которая наблюдала из своего окна его дальнейшие действия.
Дон вбежал во двор, схватил стоящую у колодца пустую корзину, затем проскользнул через заднюю дверь в кухню и, поставив перед хозяйкой пустую корзину, отрывисто залаял, что обычно означало: «Извините, сударыня, но товара в лавке не оказалось».
О, какой у него был сконфуженный вид, когда хозяйка разоблачила его ложь, указав на другую корзину, полную яиц, которую он так беспечно оставил на тротуаре!» Как видите, «братья наши меньшие» мало в чем нам уступают, однако, еще раз напоминаю, не следует очеловечивать мотивы их поступков.
Нельзя наказывать собаку за то, что она поступила нехорошо, исходя из наших этических норм. Они ей не знакомы. Она, обретя в Вас вожака и покровителя, готова выполнять Ваши приказы и соблюдать Ваши запреты, причем, вполне конкретные и ясные, а иначе, как говорится, все, что не запрещено, то разрешено».
«В одном из поселков на берегу Большого Невольничьего озера Белому Клыку довелось уточнить преподанный ему Серым Бобром Закон, согласно которому нападение на богов считается непростительным грехом.
По обычаю всех собак во всех поселках, Белый Клык отправился на поиски пищи. Он увидел мальчика, который разрубал топором мерзлую тушу лося.
Кусочки мяса разлетались в разные стороны. Белый Клык остановился и начал подбирать их. Мальчик бросил топор и схватил увесистую дубинку. Белый Клык отскочил назад, едва успев увернуться от удара.
Мальчик побежал за ним и он, не знакомый с поселком, бросился в проход между вигвамами и очутился в тупике перед высоким земляным валом.
Деваться было некуда. Мальчик загораживал единственный выход из тупика. Подняв дубинку, он сделал шаг вперед. Белый Клык рассвирепел. Его чувство справедливости было возмущено, он весь ощетинился и встретил мальчика грозным рычанием. Белый Клык хорошо знал закон: все остатки мяса, как, например, кусочки этой мерзлой туши лося, принадлежат собаке, которая их находит; он не сделал ничего дурного, не нарушил никакого закона, и все-таки мальчик собирался побить его.
Белый Клык сам не знал, как это случилось. Он сделал это в припадке бешенства, и все произошло так быстро, что его противник тоже ничего не успел понять. Мальчик вкруг растянулся на снегу, а зубы Белого Клыка прокусили ему руку, державшую дубинку.
Но Белый Клык знал, что закон, установленный богами, нарушен. Вонзивший зубы в священное тело одного из богов, должен ждать самого страшного наказания. Он убежал под защиту Серого Бобра и сидел, съежившись, у его ног, когда укушенный мальчик и все его семья явились требовать возмездия. Но они ушли ни с чем: Серый Бобр стал на защиту Белого Клыка. То же сделали Мит-Са и Кау-Куч. Прислушиваясь к перебранке людей и наблюдая за тем, как они гневно машут руками, Белый Клык начинал понимать, что для его проступка есть оправдание. И таким образом он узнал, что боги бывают разные: свои и чужие. От своих богов следует принимать все — и справедливость, и несправедливость. Но он не обязан сносить несправедливость чужих богов, он вправе мстить за нее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9