______________________________
*1. Нетрудно заметить, что излагаемая здесь концепция ради-
кально расходится с пониманием Христа в Православии, как
единственного Сына Божего. Приведённые далее слова св. Павла
однако свидетельствуют в её поддержку. Почему же в позднем
христианстве возобладала другая концепция? Просто потому, что
людям очень лестно слышать, что сам Бог приходил спасать их, и
вовсе нелестно слышать, что в то время как они предавались
греху, один из них возвысился до Бога. (Здесь и далее - прим.
пер.)
*2. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под
законом, но под благодатью. (посл. Римлянам, 6.14)
*3. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобны-
ми образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими
братиями. (Там же, 8.29)
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух
жив для праведности. (Там же, 8.10)
*4. Подробнее об этом состоянии см. Ч. Лидбитер, "Сознание
Буддхи".
*5. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что жи-
вёт, то живёт для Бога. (Там же, 6.10)

1 2 3 4