солнечный диск перемещался по
небосводу намного быстрее обычного, управляя, казалось, самим ходом
времени.
Богоматерь в своих беседах сообщала, что скоро завершится первая мировая
война, но позднее начнется другая - еще более страшная бойня. Предупредила
она и о возможности событий во второй половине двадцатого века, когда воды
океанов превратятся в пар и живые будут завидовать мертвым.
Богоматерь-Богородица сказала о большой роли России в грядущих событиях и
спасении мира, призвала молиться за великую многострадальную страну.
В это время, напомню, Россия находилась на крутом изломе своей истории.
Уже отрекся от престола последний император Николай. Новая власть не могла
решить проблем страны и народа. Именно в эти грозные дни Богоматерь шесть
раз являлась детям в Фатиме.
К 1940 году в живых остались только три бывшие пастушки из тех, кто
беседовал с Богоматерью. Одна из них, Люсия, написала письмо в Ватикан. Она
сообщила главе католической церкви, что Богоматерь просит у Господа
посвящения России ее Сердцу - это сократит дни скорби для всего мира.
Только в 1952 году папа Пий XII направил послание России, в котором
содержались созвучные этой просьбе пожелания. Однако церковь не огласила
вообще предупреждения Богоматери о возможности страшной войны во второй
половине двадцатого века, хотя срок оглашения был назначен самой
Богоматерью: 1960 год. Именно вскоре после этого срока разразился кубинский
конфликт, грозивший тотальной ядерной катастрофой для всей планеты.
Папа римский втайне от прессы и паствы ознакомил все же Хрущева, Кеннеди
и лорда Монбаттена, руководивших событиями, с предупреждением Богоматери.
Столкновение интересов великих держав на Кубе не переросло в термоядерный
катаклизм, и нет сомнений, что решающую роль в таком исходе сыграло
появление Богоматери в Португалии. Нельзя было не прислушаться к ее
главному предупреждению - ведь слова о второй мировой войне, которая будет
предшествовать термоядерному кризисукатаклизму, к тому времени уже сбылись
и были памятны всем, от мала до велика, военные события тридцатых-сороковых
годов. Ясно, что этот факт не только внушил доверие к предупреждению, но
стал грозным предзнаменованием, которое человек в здравом уме и твердой
памяти не смог бы игнорировать.
Но почему Богоматерь, олицетворяющая в наших глазах само небо, просила
людей об участии, обращаясь к церкви? Ответ нужно искать в объективных
предпосылках и законах космоса. Эти законы предполагают свободу воли
разумных существ. Цивилизация опирается на проявление воли самих людей,
игнорирование ее противоречит одному из главных космических законов. Небо
помогает людям, особенно в осознании их поступков и ответственности перед
цивилизацией и космосом, но божественное начало, или, точнее, цивилизация
богов, соблюдает волеизъявление.
Напрасно искать в церковных анналах многие подобные факты. Церковь боится
мистики не меньше, чем нынешняя наука, и их роднит тот консерватизм,
который основан на узости кругозора, на боязни вторгаться в сферу живых
событий и фактов. Вот почему события в Герцеговине, в Югославии, начавшиеся
летом 1981 года, остались неизвестными даже для многих верующих и, само
собой разумеется, необъясненными. Двадцать четвертого июня того года
произошло следующее.
Вечером пятнадцатилетняя Иванка Иванкович и шестнадцатилетняя Мирьяна
Драгичевич из села Бьяковичи, что расположено в Междугорье, гуляли за
околицей. Неожиданно у холма, именуемого Подбрдо, Иванка увидела светящееся
облако, которое плыло над каменной россыпью. А затем в облаке возник образ
молодой женщины примерно восемнадцати лет, несказанно прекрасной. На ней
было светлое платье с оелым покрывалом, на голове - корона из звезд. Ее
ноги в светлых туфлях с золотым рисунком не касались земли. Иванка
воскликнула: "Это Святая Дева!" Мирьяна возразила: "Не может быть!" Их
охватил легкообьяснимый испуг. Они побежали в свое село. И тут же, встретив
своих знакомых: Вичку Иванкович, Милку Павлович, Ивана Иванковича, Ивана
Драгичевича, рассказали им о случившемся и вместе с ними вернулись к холму.
Иванка снова увидела женщину с короной из звезд первой. Остальные замерли.
Они тоже увидели женщину в светлом платье над подножием холма Подбрдо.
Страх заставил их вернуться в село, где никто не поверил их рассказам.
Только сестра Иванки Иванкович сказала: "Ты, наверное, видела летающую
тарелку"
На другой день, олиже к вечеру, шестеро парней и девочек вместе с двумя
взрослыми отправились на то же место. Еще по дороге Вйчка обратила внимание
на вспыхивавшие небольшие зарницы. Потом они увидели женщину. Упав на
колени, девочки и юноши молились. Взрослые остались стоять, ничего не
понимая. Они просто не видели ничего необычного. Дева осталась невидимой
для них.
На этот раз вместо Милки, которую не пустила мать, пошла ее старшая
сестра Мария. Потом, правда, Милка сама приходила на это место не однажды,
но никого не видела. Не было на второй день и Ивана Иванковича. Но к группе
присоединился Яков Чоло. И этим шести Дева являлась каждый день.
На третий день был виден свет у холма. Группа отправилась туда.
Оказалось, что свет видели даже в городе Читлуке, за семь километров от
села. У холма собралась толпа в три тысячи человек. Люди старались бить
ближе к детям, чтобы прикоснуться к ним и увидеть чудо. Иванка и Мирьяна
едва не лишились чувств, так их сдавили. Но все обошлось. Установился вдруг
порядок. Дети молились. Молились и взрослые. Вйчка пришла сюда с бутылкой
святой воды. Она стала кропить видение, повторяя:
Если ты настоящая Дева Мария, оставайся с нами, а если нет, уйди.
Дева улыбнулась, когда Вичка сказала это. Иванка решилась просить о своей
матери, которая скончалась два месяца назад. Дева Мария успокоила ее,
сказала, что мать сейчас там же, где и сама Дева. Это известие было
встречено с некоторым недоверием, ведь мать Вички не давала повода
записывать ее в святые, совсем наоборот. Мария исчезла в тот день со
словами: "Мир вам, примиритесь все между собой!" И тогда появился свет,
который видели все - и дети и взрослые.
На четвертый день утром из Читлука, того самого Читлука, где видели свет
накануне, нагрянула милиция и увезла детей на допрос, а потом к психиатру
доктору Вуевичу. К чести врача, он нашел их вполне здоровыми. Их повезли в
город Мостар. Там детей ждала новая экспертиза. Но и здесь их признали
психически нормальными.
Одержав победу над неверующими ретивыми служаками, вечером того же дня
дети отправились на холм. А в воскресенье к ним присоединилось пятнадцать
тысяч человек из многих сел и окрестных городов. Царил порядок. После
встречи с Богородицей жители села Бьяковичи выкатили бочонки с вином и
угощали соседей-паломников.
Тринадцатого июля милиция добралась до холма. Там дежурил наряд. Явления
прекратились. Но Марию видели в окна домов, она появлялась на лесных
полянах, недалеко от церкви. Второго августа люди увидели, как солнце
сходило со своего дневного пути, меняло размеры, удалялось и приближалось.
Это сопровождалось приступами страха, молитвами, плачами, возгласами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
небосводу намного быстрее обычного, управляя, казалось, самим ходом
времени.
Богоматерь в своих беседах сообщала, что скоро завершится первая мировая
война, но позднее начнется другая - еще более страшная бойня. Предупредила
она и о возможности событий во второй половине двадцатого века, когда воды
океанов превратятся в пар и живые будут завидовать мертвым.
Богоматерь-Богородица сказала о большой роли России в грядущих событиях и
спасении мира, призвала молиться за великую многострадальную страну.
В это время, напомню, Россия находилась на крутом изломе своей истории.
Уже отрекся от престола последний император Николай. Новая власть не могла
решить проблем страны и народа. Именно в эти грозные дни Богоматерь шесть
раз являлась детям в Фатиме.
К 1940 году в живых остались только три бывшие пастушки из тех, кто
беседовал с Богоматерью. Одна из них, Люсия, написала письмо в Ватикан. Она
сообщила главе католической церкви, что Богоматерь просит у Господа
посвящения России ее Сердцу - это сократит дни скорби для всего мира.
Только в 1952 году папа Пий XII направил послание России, в котором
содержались созвучные этой просьбе пожелания. Однако церковь не огласила
вообще предупреждения Богоматери о возможности страшной войны во второй
половине двадцатого века, хотя срок оглашения был назначен самой
Богоматерью: 1960 год. Именно вскоре после этого срока разразился кубинский
конфликт, грозивший тотальной ядерной катастрофой для всей планеты.
Папа римский втайне от прессы и паствы ознакомил все же Хрущева, Кеннеди
и лорда Монбаттена, руководивших событиями, с предупреждением Богоматери.
Столкновение интересов великих держав на Кубе не переросло в термоядерный
катаклизм, и нет сомнений, что решающую роль в таком исходе сыграло
появление Богоматери в Португалии. Нельзя было не прислушаться к ее
главному предупреждению - ведь слова о второй мировой войне, которая будет
предшествовать термоядерному кризисукатаклизму, к тому времени уже сбылись
и были памятны всем, от мала до велика, военные события тридцатых-сороковых
годов. Ясно, что этот факт не только внушил доверие к предупреждению, но
стал грозным предзнаменованием, которое человек в здравом уме и твердой
памяти не смог бы игнорировать.
Но почему Богоматерь, олицетворяющая в наших глазах само небо, просила
людей об участии, обращаясь к церкви? Ответ нужно искать в объективных
предпосылках и законах космоса. Эти законы предполагают свободу воли
разумных существ. Цивилизация опирается на проявление воли самих людей,
игнорирование ее противоречит одному из главных космических законов. Небо
помогает людям, особенно в осознании их поступков и ответственности перед
цивилизацией и космосом, но божественное начало, или, точнее, цивилизация
богов, соблюдает волеизъявление.
Напрасно искать в церковных анналах многие подобные факты. Церковь боится
мистики не меньше, чем нынешняя наука, и их роднит тот консерватизм,
который основан на узости кругозора, на боязни вторгаться в сферу живых
событий и фактов. Вот почему события в Герцеговине, в Югославии, начавшиеся
летом 1981 года, остались неизвестными даже для многих верующих и, само
собой разумеется, необъясненными. Двадцать четвертого июня того года
произошло следующее.
Вечером пятнадцатилетняя Иванка Иванкович и шестнадцатилетняя Мирьяна
Драгичевич из села Бьяковичи, что расположено в Междугорье, гуляли за
околицей. Неожиданно у холма, именуемого Подбрдо, Иванка увидела светящееся
облако, которое плыло над каменной россыпью. А затем в облаке возник образ
молодой женщины примерно восемнадцати лет, несказанно прекрасной. На ней
было светлое платье с оелым покрывалом, на голове - корона из звезд. Ее
ноги в светлых туфлях с золотым рисунком не касались земли. Иванка
воскликнула: "Это Святая Дева!" Мирьяна возразила: "Не может быть!" Их
охватил легкообьяснимый испуг. Они побежали в свое село. И тут же, встретив
своих знакомых: Вичку Иванкович, Милку Павлович, Ивана Иванковича, Ивана
Драгичевича, рассказали им о случившемся и вместе с ними вернулись к холму.
Иванка снова увидела женщину с короной из звезд первой. Остальные замерли.
Они тоже увидели женщину в светлом платье над подножием холма Подбрдо.
Страх заставил их вернуться в село, где никто не поверил их рассказам.
Только сестра Иванки Иванкович сказала: "Ты, наверное, видела летающую
тарелку"
На другой день, олиже к вечеру, шестеро парней и девочек вместе с двумя
взрослыми отправились на то же место. Еще по дороге Вйчка обратила внимание
на вспыхивавшие небольшие зарницы. Потом они увидели женщину. Упав на
колени, девочки и юноши молились. Взрослые остались стоять, ничего не
понимая. Они просто не видели ничего необычного. Дева осталась невидимой
для них.
На этот раз вместо Милки, которую не пустила мать, пошла ее старшая
сестра Мария. Потом, правда, Милка сама приходила на это место не однажды,
но никого не видела. Не было на второй день и Ивана Иванковича. Но к группе
присоединился Яков Чоло. И этим шести Дева являлась каждый день.
На третий день был виден свет у холма. Группа отправилась туда.
Оказалось, что свет видели даже в городе Читлуке, за семь километров от
села. У холма собралась толпа в три тысячи человек. Люди старались бить
ближе к детям, чтобы прикоснуться к ним и увидеть чудо. Иванка и Мирьяна
едва не лишились чувств, так их сдавили. Но все обошлось. Установился вдруг
порядок. Дети молились. Молились и взрослые. Вйчка пришла сюда с бутылкой
святой воды. Она стала кропить видение, повторяя:
Если ты настоящая Дева Мария, оставайся с нами, а если нет, уйди.
Дева улыбнулась, когда Вичка сказала это. Иванка решилась просить о своей
матери, которая скончалась два месяца назад. Дева Мария успокоила ее,
сказала, что мать сейчас там же, где и сама Дева. Это известие было
встречено с некоторым недоверием, ведь мать Вички не давала повода
записывать ее в святые, совсем наоборот. Мария исчезла в тот день со
словами: "Мир вам, примиритесь все между собой!" И тогда появился свет,
который видели все - и дети и взрослые.
На четвертый день утром из Читлука, того самого Читлука, где видели свет
накануне, нагрянула милиция и увезла детей на допрос, а потом к психиатру
доктору Вуевичу. К чести врача, он нашел их вполне здоровыми. Их повезли в
город Мостар. Там детей ждала новая экспертиза. Но и здесь их признали
психически нормальными.
Одержав победу над неверующими ретивыми служаками, вечером того же дня
дети отправились на холм. А в воскресенье к ним присоединилось пятнадцать
тысяч человек из многих сел и окрестных городов. Царил порядок. После
встречи с Богородицей жители села Бьяковичи выкатили бочонки с вином и
угощали соседей-паломников.
Тринадцатого июля милиция добралась до холма. Там дежурил наряд. Явления
прекратились. Но Марию видели в окна домов, она появлялась на лесных
полянах, недалеко от церкви. Второго августа люди увидели, как солнце
сходило со своего дневного пути, меняло размеры, удалялось и приближалось.
Это сопровождалось приступами страха, молитвами, плачами, возгласами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18