» Он ответил, что Божественная Сила всегда вытягивает из тела, самому не выйти. Я подумала, что в этом ему, вероятно, помогают предыдущие Учителя. Также я спросила о том, что, когда поток тепла поднимается вверх, у меня иногда происходит торможение в Вишуд-хе, и я не могу выйти из тела. Он сказал, что я полностью должна сосредоточиться на Аджне, что мое внимание, следящее за потоком тепла, мне же и мешает. Я поняла: «Очень верно, как я раньше не додумалась до этого». На вопрос: «Какова страна астрального света?» – он ответил, что она имеет такие же формы строения и такие же образы людей, как и здесь на земле. У меня еще были вопросы, например: почему серебряный шнур в одних случаях соединен через солнечное сплетение, а иногда тянется из глубины мозга? Почему, когда я выхожу из тела, я в одних случаях являюсь светящейся точкой и соединяюсь с телом совершенно по-разному, а в других случаях я, как призрак, повто – ряю контуры своего тела? Но на эти вопросы времени не хватило. Я успела попросить его разрешить мне взять с собою в другие ашрамы в качестве переводчика женщину, приехавшую со мной, но она, переводя мои слова Учителю, в гневе сказала, что под расстрелом никуда ни на минуту не поедет от своего Учителя. Они друг другу улыбались, а я самонадеянно думала: «А как же помощь ближнему в его поисках? Она счастливая – нашла Учителя, но я нет…» После разговора щедрый Учитель подарил мне подарок – кашмирскую шаль, так было принято в этом ашраме – дарить подарки. Я чувствовала себя неблагодарным ребенком, и все-таки я проделала такой далекий путь в поисках знания, а здесь я его не находила и поэтому решила продолжить свой поиск, благо другой человек из России, воспринимающий все так же, как и я, решил мне помочь в этом.
Путешествуя в пределах Дели и имея ограниченное время до отъезда, мы побывали еще в четырех местах. Кстати, на многих храмах, в такси и даже на автобусе был нарисован знак перевернутой нацистской свастики. На автобусе он просто означал кольцевой маршрут. Странно мне было смотреть на этот знак, вспоминая информацию, приведенную Д. М. Крэга в «Современной магии» об этом знаке, о том, что этот символ «искажен Ложей Черной Магии в Германии, членом которой был Гитлер» и о истинной мистической свастике.
В поисках Учителя я побывала в другом ашраме, в нем веяло спокойствием и медитационной сосредоточенностью. Я разговаривала с седой женщиной – ученицей Учителя данного ашрама, который в это время отсутствовал. Мне запомнились ее умные, проницательные глаза, она показала фотографию своего Учителя, надеясь услышать, что я его узнала. Но нет, это был не мой Учитель. Она пыталась ответить на мои вопросы, но в итоге сказала, что является только студенткой и многого еще не знает. Мне понравился такой простой, откровенный ответ без лишней важности…
Затем мы посетили одного необычного человека – тантрика. Он жил в маленькой лачуге, около нее висела большая вывеска: «Тантрический центр…». Хозяин лачуги светился радушием и гостеприимством. Мы спросили его, не может ли он мне помочь найти моего видимого в медитации Учителя. Он выяснил, когда я уезжаю, и, узнав срок, сказал, что если бы я уехала позже, он помог бы мне.
После знакомства с тантриком мы зашли в здание медитационного центра Индии, там тоже Учитель был в разъездах, и мы говорили с его учеником. Он, узнав, в чем дело, показал мне фотографию своего Учителя, но я сказала, что это не он. Я также попыталась задать ему свои вопросы, но он, выслушав их, посмотрел на меня с насмешливым высокомерием, думая, что нельзя об этом говорить со всеми, это неумно, сокровенными опытами делятся только с Учителем, и что я, вероятно, еще не получила достаточно шишек. Эти мысли я прочитала в его глазах, а отвечал он вполне вежливо. Мы поехали в другой ашрам к Мастеру по выходу из тела, которого случайно нашел мой спутник. Предшествующий Учитель у этого Мастера был тот же, что и у давшего мне посвящение. Увидев его, я также поняла, что это не мой Учитель, и, объяснив ситуацию, спросила: «Может, Вы знаете, где мне искать своего Учителя?» Мне ответили так: «Прими посвящение и ищи где хочешь». Еще мне сказали, что, вероятно, я в прошлых воплощениях много медитировала и поэтому так быстро в этой жизни достигла результатов. Я решила принять посвящение в надежде испытать более качественный духовный опыт. Данный человек мне показался более искусным Мастером. Учитель посадил меня, сел напротив и стал произносить пять заряженных слов. Я ему сказала, что в другом ашраме, у другого Учителя я уже учила эти слова. Он не был дружен с тем Учителем и продолжал произносить сокровенные слова. Он произносил их немного иначе. В его глазах я ощущала силу, которая передавалась мне через глаза, он также коснулся моего лба; далее я медитировала, пытаясь испытать опыт выхода из тела. В медитации я услышала звуки арфы и очень ярко и четко увидела древнего Учителя данного учения. Мне сказали, что все это очень хорошо. Но я и раньше испытывала разнообразный опыт видения и слышания при медитациях, мне хотелось большего, а главное, мне хотелось более сердечной связи с Учителем, но я ее не почувствовала…
Затем мы, поблагодарив всех за гостеприимство, распрощались и уехали из ашрама. Приехав в свой ашрам, меня нашел профессор музыки из Мексики, ему передали о том, где я была, а он, оказывается, раньше был учеником этого Учителя и от него сбежал. Ко мне он обратился с вопросом: «Как там?» Я ответила: «Нормально, народу гораздо меньше, Учитель нашел время со мной поговорить». Я спросила, почему он ушел от него. Он сообщил мне о том, что сбежал оттуда, потому что увидел много неприятных сцен. Он рассказал про недостойное поведение Учителя в отношениях с женщинами. Например, одной, влюбленной в него, он велел привезти ему большую денежную сумму. Она все продала у себя на Родине, приехала к нему и отдала деньги, он взял их и при профессоре начал пересчитывать… Одна женщина кричала, потому что ее привязали для того, чтобы она медитировала больше, другие спали с Учителем, а потом делали аборты… В общем, всю эту грязь я выслушала, веря и не веря, это могло быть клеветой, но что-то внутри меня говорило, что это возможные ошибки прошлого и не клевета. Но своим Учителем я его все равно не считала, зная, что вряд ли у меня возникнет желание снова встретиться с ним.
Летя по дороге в Москву, я думала о том, что все-таки не реализовалось мое желание – я не нашла своего живого Учителя. Так что же означала моя поездка? Испытание? Мне сказали последователи данного учения, что оно самое лучшее и некоторые люди возвращаются к нему, даже если проходит очень много времени. По их мнению, не найти более короткого пути к Богу, но я не чувствовала желания сердца идти этим определившимся путем и думала, хоть и призрачен мой путь, но он ближе моему сердцу, чем другой…
(Я не назвала имен Учителей, чтобы не задеть чувства многочисленных поклонников данного учения.)
Эгрегориальная зависимость
«Есть три рода плохих привычек, которыми мы пользуемся вновь и вновь, сталкиваясь с необычными жизненными ситуациями. Во-первых, мы можем отрицать очевидное и чувствовать себя при этом так, словно ничего не случилось. Это – путь фанатика. Второе – мы можем все принимать за чистую монету, как если бы мы знали, что происходит.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75