Скингерл
Скинхеды – это мужское движение, девушек в общей массе скинхедов присутствует немного. Да и какая нормальная девушка согласится стать полностью бритоголовой. Разве только полностью «крутая герлица», развязная, раскрепощенная, прошедшая, как говорится, «огонь, воду и медные трубы». Хотя небольшое число именно таких «скингерл» в движении, несомненно, присутствует.
Но чаще всего девушки называют себя «скингерл» просто потому, что ходят, дружат и общаются с парнями – скинхедами. Естественно, что от постоянного общения со скин-средой их сознание в какой-то мере пропитывается скин-идеологией.
Специально для девушек в скин-журналах разработана своя мода, свой стиль, куда входят одежда, прическа и поведение. До недавнего времени, ни о каких активных самостоятельных действиях «скингерл» слышно не было. Тем более не было слышно о скин-группах, целиком состоящих из «скингерл». Однако недавно в России начали появляться первые женские скин-группы.
В Ярославле образована первая в России женская скин-группа, носящая название «Волчицы», состоящая из семи участниц.
Поступают сведения и о том, что и в Москве создана группа «скингерл», носящая название «Стальные магнолии». Группа состоит примерно из десяти человек, главным занятием членов группы является развитие своей организации и занятия спортом. Для поддержки боевой формы участницы группы несколько раз организовывали на рок-концертах и в учебных заведениях потасовки и драки.
Параллельно с скин-группой «Стальные магнолии» в Москве действует еще несколько женских скин-группировок. Одна из них носит название «Русские девушки». Данная скин-группа очень активна и постоянно изыскивает возможности для пополнения своих рядов. Воззвание скин-группы «Русские девушки» печатались в некоторых праворадикальных журналах. Постоянное место сбора и постоянный состав данной скин-группы неизвестен, однако с новичками, желающими попасть в группу, участницы данной скин-группы встречаются на одной из станций столичного метро. У скин-группы «Белые охотники» (White hunters) имеется женское отделение (Skingerl‘s) (89) .
Заключение
Во-первых, российские скинхеды более политизированы, чем их западные собратья, менее склонны к субкультуре, чем к агрессивным действиям. Они стремятся к налаживанию четких связей и установлению тесных контактов с любыми мало-мальски близкими по духу и взглядам организациями, в том числе национал-патриотическими и откровенно экстремистскими.
Но даже в самых своих политизированных проявлениях современное российское скин-движение нельзя назвать полностью политическим. Это расистские группировки, стилистическое направление, банды хулиганствующих подростков, но не серьезная политическая сила. Оно не ставит перед собой четких и ясных политических задач, не борется за власть, не имеет политической структуры. Но это не значит, что оно не представляет угрозы. Скин-движение выполняет важную функцию в цепи фашизации общества, разжигает расизм и ксенофобию в молодежной среде. Бритоголовые создают атмосферу страха и жестокости среди (определенной части) населения России.
Одновременно бритоголовые составляют тот потенциальный резерв, который в дальнейшем, в течение длительного времени будет пополнять все виды расистских, нацистских и экстремистских организаций. Сам социальный слой российских бритоголовых является мощным фактором распространения всех видов нацизма и ксенофобии, особенно среди молодежно-подростковых социальных слоев. Это происходит, главным образом, из-за его доступности широким слоям молодежи, наглядности и простоты агитации и вербовки. На сегодняшний день движение скинхедов – российских бритоголовых является самым сильным, активным и действенным среди других молодежных контркультурных течений. Его можно выделить и по жестокости и жесткости действий, четкости идеологической платформы, обилию проводимых акций, росту внимания со стороны прессы и СМИ, все возрастающей численности. Все это позволяет поставить его на одно из первых мест среди различных национал-патриотических, неонацистских и экстремистских партий и движений. Можно предположить, что в России скин-движение представляет собой новый вид неорганизованного политического молодежного движения экстремистского толка.
На настоящий момент само по себе Российское скин-движение еще не опасно. Оно не слишком политизировано (в основной своей массе) и очень неглубоко, даже в своем субкультурном варианте. Однако те тенденции развития и становления, которые просматриваются и предполагаются в недалеком будущем: развитие пропаганды и агитации среди молодежи (в том числе и через музыкальную субкультуру), углубление идеологических знаний у уже прочно втянутых в скин-движение, растущая популярность течения – вызывает значительную тревогу у общества и государства.
Список использованной литературы:
1. По неписаным законам улицы. Сборник статей под редакцией доктора юридических наук, профессора К.Е. Игошева. Доктора юридических наук, профессора Г.М. Миньковского. Москва «Юридическая литература» 1991 год.
2.Политический экстремизм в России. Издание московского антифашистского центра информационно – экспертной группы «Панорама». Москва. «Институт эксперементальной социологии» 1996 год.
3.Тум балалайка. Антифашистский журнал. Тираж 500-600 экземпляров. Учредитель Санкт – Петербургское общество «Мемориал» Отпечатано при поддержке общественной организации «Гражданский контроль».
4. Журнал Под ноль (музыкальный журнал реальной альтернативы. На настоящее время он является официальным печатным изданием московских скинхэдов (бритоголовых) тираж – 500 экземпляров. Всего выпущено пять журналов №1, №2, №3, № 4, № 5, а также специальный выпуск, Журналы № 1 и № 2 выпущены при содействии Народной Национальной Партии. Журнал №3 выпущен при помощи и содействии Русского Национального Союза. Журналы № 4 и № 5 выпущены самими бритоголовыми самостоятельно.
Также в книге были использованы материалы:
Газет:
1.Московский Комсомолец.
2.Петровка 38.
3.Известия.
4.Новая Газета.
5.Время МН.
6.Комсомольская Правда.
7.Российская Газета.
8.Аргументы и факты.
9.Московские Новости.
10.Труд.
11.Я – Русский.
Журналов:
1.Новое время.
2. Дружба народов.
3.Огонек.
4.Ровесник.
Ссылки в тексте.
1) Дружба народов Бритоголовые Александр Тарасов 2.2000 г. Стр. 143.
2) Время МН. Отбрили 26.11.98 № 123.
3) Дружба народов Бритоголовые Александр Тарасов 2.2000 г. Стр. 144.
4) Московский комсомолец, Бритая голова – символ неба стр. 322.5.97 75.17.785
5) Ровесник 2.90 «Бритоголовые» стр. 11
6) Тум балалайка Убийство в Лас – Вегасе. октябрь – декабрь 1998 года № 10 стр. 19
7) Ровесник 2.90 «Бритоголовые» стр. 12
8) Тум балалайка. Убийство в Лас – Вегасе. № 10 октябрь – декабрь 1998 года стр. 3.
9) Тум балалайка. Заклятые друзья. Скинхеды бонхеды и редскины: родовая вражда № 8 март – апрель 1998 года. стр. 2.
10) Ровесник 2.90 «Бритоголовые» стр. 11
11) Московский Комсомолец Бойня на Ичке. Нацизм. Скины открыли смертельный счёт. 14.6.97 №108 (17.618)
12) Под Ноль № 3 Как мы начинали. стр. 3
13) Огонек № 19.5.95 Внимание: бритоголовые, погружение в мир воинствующих маргиналов. стр. 31
14) Московский антифашисткой центр информационно экспертная группа «Панорама» файл бритоголовые или скинхеды
15) Под ноль № 1 стр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50