Нужно сказать, что тибетцы, как правило, совсем не стремятся производить
расследование психических явлений, и это составляет одно из главных препятствий
в работе исследователя. Тибетцы рассматривают психические явления как факты,
если не совсем обычные, то во всяком случае, и не настолько необыкновенные,
чтобы возбудить у свидетелей или людей, просто знающих о них, непреодолимое
желание анализировать эти факты. Они не нарушают в сознании тибетцев
сложившихся представлений о законах природы, о том, что "возможно", а что
"невозможно", как это бывает на Западе. Большинство тибетцев в равной степени
как невежественные, так и ученые, непреложно верят, что все возможно для того,
кто "имеет", и поэтому происходящие у них на глазах чудеса не пробуждают у
них никаких чувств, кроме восхищения ловкостью совершающего эти чудеса
человека.






1 2