При анализе категориального строя пси-
хологической науки, как следует из изло-
женного выше, выделяется шесть базис-
ных категорий, каждая из которых харак-
теризует одну из сторон предмета психо-
логии: индивид, образ, действие, мотив, психосоциальное отноше-
"Реживание. Категориальный анализ позволяет увидеть за эм-
оретическими построениями любой психологической си-
" частной концепции контуры их категориального аппара-
д " твование которого может оставаться скрытым для создате-
эд БРОННИКОВ этих концепций и систем. Осмысление категори-
дрдд "парата науки является одним из условий формирования ре-
ной методологии исследования. Нет основания полагать, что в
три, УКИ все эти категории строго одновременно стали предме-
ванц сии, а также методологически и теоретически организо-
опреп Учения. Освоение указанных категорий осуществлялось в
Нии последовательности, порождая в поступательном дви-
-"о знания разветвленную систему понятий, концепций,
эмпирических исследований и добытых фактов, формируя КОНКЕ
ное содержание отраслей психологии.
Начиная с середины 20-х до середины 60-х годов XX века псих
логия осваивает в теоретическом и эмпирическом планах категод
образа, действия и мотивации. Другими словами, в работах мног
психологов - Л.С. Выготского, С.Л. Рубинштейна, А.Р. Лур<
А.Н. Леонтьева - получают рассмотрение "психофизиологическ
и "психико-гносеологическая" проблемы. Это стимулировало п
хофизиологические исследования и способствовало углубление
изучению познавательных процессов, их развития и мотивации.
Вместе с тем "психосоциальное отношение" и триада "организ
индивид - личность" до начала 70-х годов фактически не выходя-
авансцену психологической науки. Это не значит, что они уже тогд
присутствовали имплицитно в категориальном аппарате науки (пс
бнотому как в настоящее время не выпадают из категориального ci
"действие", "образ", "мотивация"). Происходит если не смена
трансформация парадигмы психологии, выводящая на первый план.>
тегории, которые не получали до сих пор должной теоретической i
работки российских психологов.
Причины этой трансформации обусловлены многими обстоят
ствами. Прежде всего должен быть назван усиливающийся за пос
ние двадцать лет общий интерес к проблеме человека, человече>
взаимоотношений, что выразилось в интенсивном развитии сопя
логии и социальной психологии, которые в предшествующие го
по существу, не находили себе места в структуре науки и не распс
гали возможностями для развития. На 1 съезде Общества психолс
в 1959 году фактически не было докладов по социальной психоло
и состоялось всего несколько сообщений по психологии лично<
точнее - по проблеме индивидуальных различий, тогда как на VI ci
дев 1993 году едва ли не половина симпозиумов была посвящена)
личным аспектам социальной психологии и психологии личности
Понимание социальной сущности человека, включенности >W
вида в исторически возникающую и исторически изменяющуюся
стему общественных отношений органически входит в трактовку к
горий "психосоциальное отношение" и "организм - индивид -1
ность", образуя их методологическое основание, определяя общие>
ходы к построению программ научного исследования в области ин
сивно развивающейся социальной психологии и психологии лично
Все сказанное позволяет использовать категории "организм -i
дивид-личность" для построения общепсихологической теориилв
ности. В этой связи особо важное значение приобретают следую>
положения, которые приводятся здесь путем прямого цитирован>
п тулаты теории Первый. "Природные, органические стороны и
личности черты выступают в структуре личности как соци-
ально обусловленные ее элементы... Биологиче-
де существует в личности в превращенной форме как социальное"
(Д.В. Петровский).
второй. "Движение деятельности, процесс ее развертывания не-
одимо ведет к снятию ограничений, первоначально присущих си-
туации... в качестве объекта преодоления могут выступать также и по-
циальные ограничения деятельности, в данном случае понимае-
мые как сужение возможностей субъекта в сфере целеполагания. Огра-
ничения эти побуждают специальную деятельность, направленную на
цх преодоление. Этим и определяется собственно активность лично-
сти" (В.А. Петровский).
Трети. "Личность индивид: это особое качество, которое при-
обретается индивидом в обществе... личность есть системное и поэ-
тому "сверхчувственное" качество, хотя носителем этого качества яв-
ляется вполне чувственный, телесный индивид со всеми его прирож-
денными и приобретенными качествами" (А.Н. Леонтьев).
Четвертый. "Философ-материалист, понимающий "телесность"
личности не столь узко, видящий ее прежде всего в совокупности
(в ансамбле) предметных, вещественно-осязаемых, отношений дан-
ного индивида к другому индивиду (к другим индивидам), опосред-
ствованных (курсив наш. - А.П.) через созданные и создаваемые их
трудом вещи, точнее, через действия с этими вещами (курсив наш. -
А.П.)... будет искать разгадку "структуры личности" в пространстве
вне органического тела индивида и именно поэтому, как ни парадок-
сально, - во внутреннем пространстве личности" (Э.В. Ильенков).
Пятый. "...Личность может быть понята только в системе устой-
чивых межличностных связей, которые опосредствуются содержани-
ем, ценностями, смыслом совместной деятельности для каждого из
ее участников. Эти межличностные связи практически нерасторжи-
мы, они вполне реальны, но по природе своей "сверхчувственны".
Они заключены в конкретных индивидных свойствах, но к ним не-
сводимы, они даны исследователю в проявлениях личности каждого
из членов группы, но они вместе с тем образуют особое качество са-
ои групповой деятельности, которое опосредствует эти личностные
проявления, то есть смысловые образования личности, связанную си-
му личностных смыслов, определяющих особую позицию каждо-
го в системе межиндивидных связей, шире - в системе обществен-
ных отношений" (А.В. Петровский).
Шестой. "Личность индивида выступает в трех аспектах ее психо-
ского понимания: интраиндивидной, интериндивидной и ме-
таиндивидной атрибуции... Лишь в единстве отмеченных аспекте
личность раскрывается со стороны своего строения, своей структу
ры. Она выступает как обнаруживающаяся и опосредствуемая сощ
альной деятельностью идеальная представленность индивида вдг
гих людях, в его связях с ними, наконец в нем самом - как преде)
вителе социального целого" (В.А. Петровский).
Седьмой. "...Постулат максимизации, то есть стремления индив
да к максимальной персонализации с вытекающими из неготеоре-
ческими гипотезами: 1) любое переживание, воспринимаемое нщ
видом как имеющее ценность в плане обозначения его индивидуа
ности, актуализирует потребность в персонализации и определяет]
иск значимого другого, в котором индивид мог бы обрести идеал>
ную представленность; 2) в любой ситуации общения индивиде)
мится определить и реализовать те стороны своей индивидуально
которые вданном конкретном случае доступны персонализации.
возможность ее осуществления ведет к поиску новых возможность
себе самом или предметной деятельности;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182