Это ли не
горький и обидный парадокс истории?
Высшие круги иудеев, потерявшие голову из-за такого неожиданного аф-
ронта, прибегли даже к террору: основатель ЧК иудей Урицкий был убит мо-
лодым богатым иудеем Канегисером, а сам Ленин был ранен иудейкой Дорой
Каплан.
Переход всей массы "местечковых жидков" на сторону большевиков, дав-
ший им победу, не имел под собой никакой идеологической подкладки. От
самого демократического правительства в мире, как называл свою кучку Ке-
ренский, иудеи уже получили полностью все гражданские права, и перед ни-
ми открывались самые широкие возможности проникновения во все отрасли
коммерции и народного хозяйства страны.
Как магнит притягивает к своим полюсам железные опилки, так и иудеи
со всей России прилипли со всех сторон к новым органам власти и придали
им устойчивость и сопротивляемость во время жестоких и кровавых лет
гражданской войны.
Трудно себе представить, что среди иудеев существовал в те смутные
времена какой-нибудь заговор, и что они имели одно, общее для всех, ру-
ководство, скорее можно предположить, что вся их масса находилась под
влиянием своего рода "расового инстинкта", который тянул их как магнит к
полюсам власти. Временное правительство сделало их "равными среди рав-
ных", но коммунизм обещал гораздо более заманчивую перспективу: не ра-
венство, но полное господство над гоями и полную власть над их жизнью, и
имуществом, это совпадало с заветными мечтами иудейства, выраженными в
следующей формуле: "Твердая надежда Израиля имеет две грани. Первая, что
когда-нибудь он возвратится в землю обетованную Ханаан, вторая, что поя-
вится в Израиле князь мессия, который заставит весь мир покориться его
богу и сделает свой народ властителем мира".
Эта фраза взята не из "сионских протоколов", но из весьма распростра-
ненной в Америке "Колумбийской энциклопедии", где ее можно найти под
словом "иудаизм" на странице 1026, издания 1950 года.
Если первая революция в России была результатом масонского заговора и
была основана на продолжительной подготовительной работе, то вторая,
коммунистическая, была полной ее противоположностью: никакого заговора
не было, все делалось совершенно открыто, и действия новой власти даже
не были заранее подготовленными, часто импровизировались на местах, не
имели никакого плана.
Как можно догадываться, поголовный переход всех иудейских масс на
сторону большевиков, связанный для них с громадным риском, был для всех
явлением неожиданным. Конечно Ленин и Троцкий надеялись привлечь на свою
сторону некоторую часть иудейских молодых активистов, но получить почти
полтора миллиона иудейских сотрудников никто из вождей большевизма меч-
тать не мог, предсказать будущее тогда тоже никто не мог, большевики не
раз стояли на краю гибели, и их уничтожение неизбежно повлекло бы за со-
бой почти полное истребление иудеев на всей территории России и особенно
на Украине, "жид" и "большевик" были почти синонимами для белогвардей-
цев, и пощады им не давали.
С другой стороны, без всякого для себя риска, все русское иудейство
могло бы организовать поддержку временному правительству и дать ему ре-
шительный перевес в его борьбе с большевиками.
Поэтому можно почти с полной уверенностью утверждать, что в этом слу-
чае в иудейских массах доминировал не разум, а чувство. В течение многих
веков в их душах культивировалась ненасытная жажда власти над гоями,
твердо им обещанная Талмудом. Развал России представлял им исключи-
тельный случай осуществления этой мечты Израиля и давал им в руки воз-
можность быть "всем", где они только что были "ничем".
4. "Грабь награбленное! "
Жребий был брошен, и повинуясь инстинкту ненависти и презрения к го-
ям, всосанному с ядовитым молоком Талмуда, иудеи, очертя голову, броси-
лись в омут русского кровавого потока не на стороне тех, кто уже дал им
равноправие, но на стороне тех, кто сулил им дать нечто гораздо более
важное. Материальная сторона имела тоже свою весьма притягательную силу
для захвативших власть иудейских кадров, попавших в состав нового прави-
тельства. Трудно даже себе представить, в каком масштабе шел грабеж
русского народного богатства дорвавшимися до власти новыми "хозяевами".
Грабили все и вся, где могли и что могли, никакие даже самые приблизи-
тельные подсчеты этого организованного грабежа нации "победителями" со-
вершенно невозможны.
Приведем только несколько примеров этого грабежа. Бесценную коллекцию
марок убитого императора украл из дворца персонально сам Бронштейн-Троц-
кий, по слухам эта коллекция до сих пор находится в сейфах одного из иу-
дейских банков в Нью-Йорке. Лучшую в мире коллекцию русских монет, соб-
ранную кн. Георгием Михайловичем, украла группа иудеев, увезла ее тайно
в Америку и там распродала по частям богатым нумизматам. "Кодекс синай-
тикус", случайно найденный бароном Тишендорфом в одном из Синайских мо-
настырей в тот момент, когда монахи уже собирались его сжечь вместе с
накопившимся хламом, был продан иудеями за 100 000 фунтов стерлингов
Британскому музею, этот кодекс и Коран Омара, залитый его кровью, храни-
лись в библиотеке Эрмитажа и считались одними из самых драгоценнейших
книг в мире. Кодекс был продан открыто, а Коран исчез бесследно и до сих
пор не известно, у кого он находится. Известный иудей Соль Барнато был
главным посредником по сбыту ворованных из церквей и у частных лиц дра-
гоценностей, их было такое невероятное количество, что измерительной
единицей драгоценных камней был не карат, как это было принято, а дере-
вянные коробки из-под сигар.
5. Истребление лучших из гоев.
Захватив в свои руки весь административный аппарат страны, иудеи ста-
ли ее полными хозяевами. Роберт Вильтон, англичанин, проживавший в Рос-
сии и бывший корреспондентом "Times", сообщил, что после захвата власти
большевиками из 566 лиц, занимавших высшие административные посты в Рос-
сии, 447 были иудеи. Захватив власть в свои цепкие лапы, иудеи не имели
никакого намерения ее выпускать, что доказывает этнический состав со-
ветского правительства перед второй мировой войной: из 500 человек выс-
шей советской администрации 83 % были иудеи, 5% русские, 6% латыши и 6%
других национальностей. В процентном отношении иудеев в составе прави-
тельственного аппарата было даже несколько больше, чем в первый послере-
волюционный период.
Тем читателям, которых интересуют русско-иудейские отношения, очень
рекомендуется прочесть внимательно весьма объективную книгу Андрея Дико-
го "Евреи в России и в СССР", выпущенную в Нью-Йорке в 1967 году. Инте-
ресно отметить, что покупателями этой книги были также служащие советс-
ких учреждений в США, и десятки томов ушли в Советский Союз.
Следующий парадокс истории для многих покажется еще более странным.
Отношение числа "кадровых" коммунистов, которые были привезены Троцким
из Америки и Лениным из Европы, к числу "местечковых жидков" было приб-
лизительно как 1: 2000 (700: 1'400 000). Было бы совершенно нелепым
предположить, что эти иудеи "все вдруг", как по мановению волшебной па-
лочки Ленина, превратились в совершенно убежденных атеистов-марксистов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
горький и обидный парадокс истории?
Высшие круги иудеев, потерявшие голову из-за такого неожиданного аф-
ронта, прибегли даже к террору: основатель ЧК иудей Урицкий был убит мо-
лодым богатым иудеем Канегисером, а сам Ленин был ранен иудейкой Дорой
Каплан.
Переход всей массы "местечковых жидков" на сторону большевиков, дав-
ший им победу, не имел под собой никакой идеологической подкладки. От
самого демократического правительства в мире, как называл свою кучку Ке-
ренский, иудеи уже получили полностью все гражданские права, и перед ни-
ми открывались самые широкие возможности проникновения во все отрасли
коммерции и народного хозяйства страны.
Как магнит притягивает к своим полюсам железные опилки, так и иудеи
со всей России прилипли со всех сторон к новым органам власти и придали
им устойчивость и сопротивляемость во время жестоких и кровавых лет
гражданской войны.
Трудно себе представить, что среди иудеев существовал в те смутные
времена какой-нибудь заговор, и что они имели одно, общее для всех, ру-
ководство, скорее можно предположить, что вся их масса находилась под
влиянием своего рода "расового инстинкта", который тянул их как магнит к
полюсам власти. Временное правительство сделало их "равными среди рав-
ных", но коммунизм обещал гораздо более заманчивую перспективу: не ра-
венство, но полное господство над гоями и полную власть над их жизнью, и
имуществом, это совпадало с заветными мечтами иудейства, выраженными в
следующей формуле: "Твердая надежда Израиля имеет две грани. Первая, что
когда-нибудь он возвратится в землю обетованную Ханаан, вторая, что поя-
вится в Израиле князь мессия, который заставит весь мир покориться его
богу и сделает свой народ властителем мира".
Эта фраза взята не из "сионских протоколов", но из весьма распростра-
ненной в Америке "Колумбийской энциклопедии", где ее можно найти под
словом "иудаизм" на странице 1026, издания 1950 года.
Если первая революция в России была результатом масонского заговора и
была основана на продолжительной подготовительной работе, то вторая,
коммунистическая, была полной ее противоположностью: никакого заговора
не было, все делалось совершенно открыто, и действия новой власти даже
не были заранее подготовленными, часто импровизировались на местах, не
имели никакого плана.
Как можно догадываться, поголовный переход всех иудейских масс на
сторону большевиков, связанный для них с громадным риском, был для всех
явлением неожиданным. Конечно Ленин и Троцкий надеялись привлечь на свою
сторону некоторую часть иудейских молодых активистов, но получить почти
полтора миллиона иудейских сотрудников никто из вождей большевизма меч-
тать не мог, предсказать будущее тогда тоже никто не мог, большевики не
раз стояли на краю гибели, и их уничтожение неизбежно повлекло бы за со-
бой почти полное истребление иудеев на всей территории России и особенно
на Украине, "жид" и "большевик" были почти синонимами для белогвардей-
цев, и пощады им не давали.
С другой стороны, без всякого для себя риска, все русское иудейство
могло бы организовать поддержку временному правительству и дать ему ре-
шительный перевес в его борьбе с большевиками.
Поэтому можно почти с полной уверенностью утверждать, что в этом слу-
чае в иудейских массах доминировал не разум, а чувство. В течение многих
веков в их душах культивировалась ненасытная жажда власти над гоями,
твердо им обещанная Талмудом. Развал России представлял им исключи-
тельный случай осуществления этой мечты Израиля и давал им в руки воз-
можность быть "всем", где они только что были "ничем".
4. "Грабь награбленное! "
Жребий был брошен, и повинуясь инстинкту ненависти и презрения к го-
ям, всосанному с ядовитым молоком Талмуда, иудеи, очертя голову, броси-
лись в омут русского кровавого потока не на стороне тех, кто уже дал им
равноправие, но на стороне тех, кто сулил им дать нечто гораздо более
важное. Материальная сторона имела тоже свою весьма притягательную силу
для захвативших власть иудейских кадров, попавших в состав нового прави-
тельства. Трудно даже себе представить, в каком масштабе шел грабеж
русского народного богатства дорвавшимися до власти новыми "хозяевами".
Грабили все и вся, где могли и что могли, никакие даже самые приблизи-
тельные подсчеты этого организованного грабежа нации "победителями" со-
вершенно невозможны.
Приведем только несколько примеров этого грабежа. Бесценную коллекцию
марок убитого императора украл из дворца персонально сам Бронштейн-Троц-
кий, по слухам эта коллекция до сих пор находится в сейфах одного из иу-
дейских банков в Нью-Йорке. Лучшую в мире коллекцию русских монет, соб-
ранную кн. Георгием Михайловичем, украла группа иудеев, увезла ее тайно
в Америку и там распродала по частям богатым нумизматам. "Кодекс синай-
тикус", случайно найденный бароном Тишендорфом в одном из Синайских мо-
настырей в тот момент, когда монахи уже собирались его сжечь вместе с
накопившимся хламом, был продан иудеями за 100 000 фунтов стерлингов
Британскому музею, этот кодекс и Коран Омара, залитый его кровью, храни-
лись в библиотеке Эрмитажа и считались одними из самых драгоценнейших
книг в мире. Кодекс был продан открыто, а Коран исчез бесследно и до сих
пор не известно, у кого он находится. Известный иудей Соль Барнато был
главным посредником по сбыту ворованных из церквей и у частных лиц дра-
гоценностей, их было такое невероятное количество, что измерительной
единицей драгоценных камней был не карат, как это было принято, а дере-
вянные коробки из-под сигар.
5. Истребление лучших из гоев.
Захватив в свои руки весь административный аппарат страны, иудеи ста-
ли ее полными хозяевами. Роберт Вильтон, англичанин, проживавший в Рос-
сии и бывший корреспондентом "Times", сообщил, что после захвата власти
большевиками из 566 лиц, занимавших высшие административные посты в Рос-
сии, 447 были иудеи. Захватив власть в свои цепкие лапы, иудеи не имели
никакого намерения ее выпускать, что доказывает этнический состав со-
ветского правительства перед второй мировой войной: из 500 человек выс-
шей советской администрации 83 % были иудеи, 5% русские, 6% латыши и 6%
других национальностей. В процентном отношении иудеев в составе прави-
тельственного аппарата было даже несколько больше, чем в первый послере-
волюционный период.
Тем читателям, которых интересуют русско-иудейские отношения, очень
рекомендуется прочесть внимательно весьма объективную книгу Андрея Дико-
го "Евреи в России и в СССР", выпущенную в Нью-Йорке в 1967 году. Инте-
ресно отметить, что покупателями этой книги были также служащие советс-
ких учреждений в США, и десятки томов ушли в Советский Союз.
Следующий парадокс истории для многих покажется еще более странным.
Отношение числа "кадровых" коммунистов, которые были привезены Троцким
из Америки и Лениным из Европы, к числу "местечковых жидков" было приб-
лизительно как 1: 2000 (700: 1'400 000). Было бы совершенно нелепым
предположить, что эти иудеи "все вдруг", как по мановению волшебной па-
лочки Ленина, превратились в совершенно убежденных атеистов-марксистов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23