И в первом, и во втором случаях для сохранения баланса не-
обходимо подстраиваться друг под друга, причем это должны
делать обе стороны в равной мере. Такой вид отношений будем
называть ПОДСТРОЙКА.
3.4.
И, наконец, о том, какая получится взаимность, если встре-
тятся два одинаковых темперамента. Для этого вида взаимодейс-
твия характерен широкий разброс показателя совместимости. Лег-
че всего уживаются два сангвиника, так как представители этих
темпераментов не зацикливаются на разногласиях. Hа втором мес-
те по уживчивости - терпеливые флегматики, на третьем - чувс-
твительные меланхолики и труднее всего приходится двум холери-
кам, потому что оба активны и плохо управляют своими эмоциями.
Отношение между двумя тождественными темпераментами будем
называть ОДHООБРАЗИЕ.
Рабочие тесты на темпераментную взаимность приведены в При-
ложении N2.
Summary
The most compatibility is observed between choleric and
phlegmatic people on one side and between sanguinic and
melancholic on another side (COMFORT). The middle
compatibility is in persons paars choleric-sanguinic and
phlegmatic-melancholic (ACCOMODATION). People that turn out to
be incompatible are choleric-melancholic and sanguinic-phleg-
matic (DESORIENTATION). Interaction of two identical
temperaments has various degrees of compatibility, but is
similar by its little informativity (IMMUTABILITY).
4. Взаимодействие установок - Interaction of attitudes
------------------------------------------------------
Установки на род деятельности могут быть совместимы или нет
в зависимости от того, имеют ли эти сферы общие границы. Если
общих границ нет, то установки не пересекаются и не противоре-
чат друг другу. Более того, всегда интересно знать, что проис-
ходит в "другом измерении", поэтому представителя противопо-
ложной установки принимают как интересного гостя.
4.1.
Вызывающие друг у другу дружественный интерес клубы - это,
во-первых, Управленцы и Гуманитарии. Управленцы приглашают к
себе на производство Гуманитариев для психологических тренин-
гов, улаживания конфликтов, проведения выставок и концертов.
Гуманитарии же узнают от Управленцев о насущных производствен-
ных проблемах, реальных запросах человека, находят среди них
спонсоров.
Во-вторых, дружественное расположение проявляют друг к дру-
гу клубы Сайентистов и Социалов. Сайентисты предлагают Социа-
лам интересные для них идеи и разработки о развитии общества
под влиянием новых открытий и технологий, а Социалы содейству-
ют Сайентистам в проведении их конференций и симпозиумов, ока-
зывают рекламные и посреднические услуги для приближения их
разработок к социальной практике.
В обоих случаях столкновения интересов не происходит. Hао-
борот, возникает располагающая к дружескому общению психологи-
ческая атмосфера. Такой вид взаимодействия установок будем на-
зывать ГОСТЕПРИИМСТВО.
При гостеприимстве установок партнеры не стремятся изменить
поведение друг друга, длительных споров между ними не возника-
ет.
4.2.
При совпадающих установках на род деятельности социотипы
взаимодействуют внутри одного и того же дискуссионного клуба.
Естественно, такая коммуникация порождает большое количество
обсуждений и споров. Каждый из партнеров чувствует себя вправе
настаивать на своем мнении и не соглашаться с собеседником,
который, однако, тоже уверенно ориентируется в обсуждаемой
проблематике, но высказывается с других позиций.
Hе стану здесь касаться вопроса о том, какая психологичес-
кая атмосфера складывается в каждом клубе и как руководить его
работой. Освещение этих проблем читатель найдет в [ 7 ]. Скажу
только, что легче всего протекает обсуждение проблемы у Гума-
нитариев, второе место занимают Сайентисты, третье - Социалы,
и труднее всего организовать конструктивную дискуссию в клубе
Управленцев - наиболее волевых и практичных социотипов, отвер-
гающих интуитивные гипотезы и эмоциональные призывы.
Этот вид взаимодействия будем называть ДИСКУССИЯ.
При совпадающих установках возникает перекрещивание интере-
сов, что порождает многочисленные дискуссии при относительном
равенстве сил. Спорящие партнеры доказывают свои позиции, но
при этом пытаются понять другого, не вмешиваясь в его поведе-
ние.
Summary
The compatibility between attitudes to action field is
determined by that wether they have any common borders. There
is a friendly interest the Managers and Humanitarians as well
as Scientists and Socials which don`t have common borders
excite by each others (HOSPITALITY). A crossing of interests
occurs in case of coincided attitudes what generates debates
by relative forces equality (DISCUSSION).
5. Переход границы - Crossing the border
----------------------------------------
Установки на пограничные роды деятельности взаимодействуют
аналогично перекрестным трансакциям Берна [ 3, с.20 ], причем
как открытым в случае близкого расположения границы, так и
скрытым в противоположном случае.
Социотипы, относящиеся к клубам, которые имеют общую грани-
цу, неизбежно начинают вмешиваться в соседнюю сферу деятель-
ности, что не может не приводить к росту психологической нап-
ряженности между ними. Рассмотрим для примера один из маршру-
тов такого вмешательства.
Управленцы проявляют склонность вмешиваться в деятельность
Сайентистов, так как имеют с ними общую функцию логики. Ставя
производственную практику выше науки, они нередко пренебрежи-
тельно высказываются об ученых, обвиняя их в оторванности от
жизни, бесполезности и других интуитивных "грехах". Управлен-
ческий социотип, возглавив научный институт, может превратить
его в заурядное производство усовершенствований и дополнений к
уже известному, не имеющее ничего общего с принципиально новы-
ми открытиями.
Сайентисты, в свою очередь, склонны вмешиваться в деятель-
ность Гуманитариев. Общая граница этих глубов проходит по ин-
туиции. Осуществляется такое вмешательство с самыми добрыми
намерениями: из желания помочь построить четкую логическую
схему какого-нибудь гуманитарного явления, поднять математиза-
цию и формализацию гуманитарных дисциплин до уровня естествен-
нонаучных и т.п.
Если сайентист руководит организацией чисто гуманитарной
направленности, например, театром или психологической службой
на предприятии, то в ее деятельности начинает исчезать главная
специфика этой установки - чувственная душа, принятие общече-
ловеческих нравственных проблем в качестве своих.
Гуманитарии имеют общую границу с Социалами - этику. Вмеша-
тельство в социальную сферу происходит обычно под лозунгом
нравственного возрождения, патриотизма, гражданского чувства и
приводит в экстремальном случае к тем или иным формам социаль-
ной демагогии и манипулированию на этой основе общественным
сознанием.
1 2 3 4 5 6