— Мой дед моложе, чем этот Рональд Рейган, а мы не позволяем ему нажимать кнопки даже на телевизоре».
Папа-поляк обнаруживает, что его католическая империя разрушается. Он приказывает всем исследователям Ватикана попытаться найти средство от этого грядущего бедствия.
Однажды кардинал Катзасс стремительно врывается в папскую резиденцию.
«Я нашел! Я нашел! — пронзительно кричит Катзасс. — В одном из старых манускриптов говорится, что Бог оставил последнее послание на маленькой планетке, на краю вселенной, которая называется Истерия».
В отчаяньи Папа-поляк опустошает сейф Банко Ватикане и дает деньги русским, чтобы они построили ракету, которая доставила бы его на Истерию.
После недель тренировки Папа-поляк, кардинал Катзасс и пилот-шимпанзе отрываются от Земли и мчатся через пространство к далекой планете.
Несколькими световыми годами позже они приземляются в крошечном космопорте в середине пустыни на Истерии, и польский папа наконец-то касается всеми своими членами тамошней грязи. На указателе написано: «Последнее послание Бога — сорок миль».
Во всем облачении, со своим пастушеским посохом, остроконечной шапкой и в космическом костюме, Папа-поляк тащится по пустыне. Кардинал Катзасс, пока они идут, машет кадильницей.
Через десять часов и двадцать миль поляк-папа и кардинал Катзасс уже на четвереньках и задыхаются без воды.
На следующее утро мы видим эту пару поляков, которые заставляют себя брести через пески.
Той же ночью они достигают вершины небольшого подъема и видят вдалеке холмы. Там, сверкая неоновыми огнями так, что освещен весь холм от подножия до вершины, видно последнее послание Бога ко вселенной.
Оно гласит: «Мы приносим извинения за любые неудобства».
В полночь по темной аллее, позади пивной Хучин-Куит бродит бесстрашный напившийся адвокат Гарри Гиподжерк.
Неожиданно к нему приближается оборванный тип по имени Фред-урод, который одет в черное пальто, большую шляпу и темные очки.
«Эй, — говорит Фред-урод, — ты адвокат?»
«Да, — распускает слюни Гарри, выравнивая галстук, — я адвокат».
«А ты ведешь уголовные дела?» — спрашивает Фред-урод.
«Да», — говорит Гарри, немного шатаясь.
«Ты мог бы даже помочь вору?» — спрашивает Фред-урод.
Гарри щурится, приводит в порядок свое пальто и говорит: «Конечно, сэр».
«О'кей! — говорит Фред-урод, доставая пистолет. — Тогда ты можешь начать помогать мне, отдав свой бумажник!»
Неведомо…
Будьте безмолвными.
Закройте глаза.
Почувствуйте, что ваше тело полностью застыло.
Смотрите внутрь так глубоко, как только сможете.
В самом конце найдете источник вашей жизни.
Этот источник жизни соединен с жизнью Вселенной.
Испытывать это — значит быть Буддой, испытывать
окончательную пустоту мира, но одновременно его
абсолютную наполненность счастьем,
благословлением, признательностью,
глубокой молитвой существованию, благодарностью…
Взгляните так близко, как только сможете,
на источник вашей жизни,
центр вашего сознания.
Потому что вам придется вспомнить его позже,
когда вы будете на периферии жизни…
Занимаясь всем,
но ни на мгновение не прерывая связь
с вашим сокровенным источником жизни.
Продолжая делать все, но как будда.
Просто знание «Я есть будда»
изменит весь ваш образ жизни.
Чтобы сделать это более ясным, неведомо…
Расслабьтесь.
Просто наблюдайте тело, ум.
Они — это не вы, вы — наблюдатель.
А наблюдатель — это другое имя для Будды.
Это счастливый вечер — десять тысяч человек
просто утонули в океане наблюдающего сознания.
Десять тысяч будд — никогда не было такого собрания.
Но будьте очень внимательны и осторожны,
чтобы не потерять это состояние наблюдения,
когда вы вернетесь из центра на периферию.
Неведомо…
Возвращайтесь, но возвращайтесь со всеми ощущениями,
полные радости, мира и тишины,
с милосердием и благодарностью.
Посидите несколько мгновений как Будда.
Это теперь будет вашей окончательной позой.
Медленно, медленно вы будете обживаться
в вашей буддовой природе.
И если мы сможем создать десять тысяч будд —
этого достаточно, чтобы спасти человечество —
десять тысяч будд достигнут каждого уголка мира,
распространяя любовь, сострадание, осознание.
И я не думаю, что если в мире будет так много будд,
преступные политиканы смогут его разрушить.
Это критический момент великой ответственности
и одновременно великого вызова.
Это не только вопрос вашего превращения в будду,
это вопрос спасения всей этой планеты во всей
ее красоте и величии.
Раньше люди становились буддами ради себя!
Сейчас времена изменились.
Вам придется быть Буддой не только ради себя,
но и ради спасения всего мира от ядерного оружия
и его обладателей.
Нам придется создать великое сознание на земном шаре.
Это наша единственная защита против разрушительной
науки и преступных политиканов.
Помните: ваша ответственность велика, но она
должна быть радостью, а не обязанностью.
Она должна быть вашей любовью, вашим участием
в счастье, ощущением жизни, вашими песнями,
вашими танцами, вашей радостью.
Я не прошу вас быть миссионером,
я хочу, чтобы вы были мессией.
Миссионеры только переносят заимствованное знание.
Я хочу, чтобы вы были мессией, в том смысле,
что вы будете распространять ваш собственный опыт.
Вы будете излучать вашу собственную Буддовость.
Огонь сознания должен быть зажжен на земном шаре.
Это единственная надежда человечества,
единственная надежда сохранить эту маленькую планету
такой живой, такой прекрасной, такой милой.
В первый раз от вас требуется быть Буддой не только
для себя, но и создать атмосферу, в которой
третья мировая война не сможет начаться.
- О'кей, Маниша?
— Да, Возлюбленный Мастер.
— Можем мы праздновать десять тысяч будд?
— Да, Возлюбленный Мастер.
Глава 4. ВОЙДИТЕ В ДВЕРЬ АНАТТЫ
Сентябрь 11, 1988
Наш Возлюбленный Мастер,
Один монах спросил Ринзая:
"Что такое позиция сердца,
которая не меняется от мгновения к мгновению?"
Мастер сказал:
"Между моментом, когда ты
решил задать вопрос и нынешним
уже есть разница, и твоя
неотъемлемая природа и твое действие
становятся разделенными…
Не обманывайся. Внутри и снаружи мира
нет ничего, что обладало бы
собственной природой, нет ничего,
что порождало бы собственное.
Все это только пустые названия
и даже сами буквы этих названий пусты.
Если ты будешь принимать эти
пустые названия за реальность,
ты сделаешь большую ошибку.
Хотя они и существуют, они
зависят от многого и меняются,
как одежда, которую можно
надевать и снимать.
Есть одежды бодхи, нирваны, освобождения,
трикайи, объективной мудрости,
бодхисатв и Будды.
Что ты ищешь в этих измерениях и зависимости?
Три средства передвижения и двенадцать
разделов учений —
это старье, с помощью которого
не разделаешься с беспорядком.
Будда — это иллюзорный фантом.
Патриархи — это просто
старые монахи. Вы сами разве
родились не от матери?
Если вы имеете в виду Будду,
вы попадете в плен к демону Будды;
если вы ищете патриархов,
вы будете ограничены демоном патриархов.
Что бы вы ни искали, все станет страданием.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41
Папа-поляк обнаруживает, что его католическая империя разрушается. Он приказывает всем исследователям Ватикана попытаться найти средство от этого грядущего бедствия.
Однажды кардинал Катзасс стремительно врывается в папскую резиденцию.
«Я нашел! Я нашел! — пронзительно кричит Катзасс. — В одном из старых манускриптов говорится, что Бог оставил последнее послание на маленькой планетке, на краю вселенной, которая называется Истерия».
В отчаяньи Папа-поляк опустошает сейф Банко Ватикане и дает деньги русским, чтобы они построили ракету, которая доставила бы его на Истерию.
После недель тренировки Папа-поляк, кардинал Катзасс и пилот-шимпанзе отрываются от Земли и мчатся через пространство к далекой планете.
Несколькими световыми годами позже они приземляются в крошечном космопорте в середине пустыни на Истерии, и польский папа наконец-то касается всеми своими членами тамошней грязи. На указателе написано: «Последнее послание Бога — сорок миль».
Во всем облачении, со своим пастушеским посохом, остроконечной шапкой и в космическом костюме, Папа-поляк тащится по пустыне. Кардинал Катзасс, пока они идут, машет кадильницей.
Через десять часов и двадцать миль поляк-папа и кардинал Катзасс уже на четвереньках и задыхаются без воды.
На следующее утро мы видим эту пару поляков, которые заставляют себя брести через пески.
Той же ночью они достигают вершины небольшого подъема и видят вдалеке холмы. Там, сверкая неоновыми огнями так, что освещен весь холм от подножия до вершины, видно последнее послание Бога ко вселенной.
Оно гласит: «Мы приносим извинения за любые неудобства».
В полночь по темной аллее, позади пивной Хучин-Куит бродит бесстрашный напившийся адвокат Гарри Гиподжерк.
Неожиданно к нему приближается оборванный тип по имени Фред-урод, который одет в черное пальто, большую шляпу и темные очки.
«Эй, — говорит Фред-урод, — ты адвокат?»
«Да, — распускает слюни Гарри, выравнивая галстук, — я адвокат».
«А ты ведешь уголовные дела?» — спрашивает Фред-урод.
«Да», — говорит Гарри, немного шатаясь.
«Ты мог бы даже помочь вору?» — спрашивает Фред-урод.
Гарри щурится, приводит в порядок свое пальто и говорит: «Конечно, сэр».
«О'кей! — говорит Фред-урод, доставая пистолет. — Тогда ты можешь начать помогать мне, отдав свой бумажник!»
Неведомо…
Будьте безмолвными.
Закройте глаза.
Почувствуйте, что ваше тело полностью застыло.
Смотрите внутрь так глубоко, как только сможете.
В самом конце найдете источник вашей жизни.
Этот источник жизни соединен с жизнью Вселенной.
Испытывать это — значит быть Буддой, испытывать
окончательную пустоту мира, но одновременно его
абсолютную наполненность счастьем,
благословлением, признательностью,
глубокой молитвой существованию, благодарностью…
Взгляните так близко, как только сможете,
на источник вашей жизни,
центр вашего сознания.
Потому что вам придется вспомнить его позже,
когда вы будете на периферии жизни…
Занимаясь всем,
но ни на мгновение не прерывая связь
с вашим сокровенным источником жизни.
Продолжая делать все, но как будда.
Просто знание «Я есть будда»
изменит весь ваш образ жизни.
Чтобы сделать это более ясным, неведомо…
Расслабьтесь.
Просто наблюдайте тело, ум.
Они — это не вы, вы — наблюдатель.
А наблюдатель — это другое имя для Будды.
Это счастливый вечер — десять тысяч человек
просто утонули в океане наблюдающего сознания.
Десять тысяч будд — никогда не было такого собрания.
Но будьте очень внимательны и осторожны,
чтобы не потерять это состояние наблюдения,
когда вы вернетесь из центра на периферию.
Неведомо…
Возвращайтесь, но возвращайтесь со всеми ощущениями,
полные радости, мира и тишины,
с милосердием и благодарностью.
Посидите несколько мгновений как Будда.
Это теперь будет вашей окончательной позой.
Медленно, медленно вы будете обживаться
в вашей буддовой природе.
И если мы сможем создать десять тысяч будд —
этого достаточно, чтобы спасти человечество —
десять тысяч будд достигнут каждого уголка мира,
распространяя любовь, сострадание, осознание.
И я не думаю, что если в мире будет так много будд,
преступные политиканы смогут его разрушить.
Это критический момент великой ответственности
и одновременно великого вызова.
Это не только вопрос вашего превращения в будду,
это вопрос спасения всей этой планеты во всей
ее красоте и величии.
Раньше люди становились буддами ради себя!
Сейчас времена изменились.
Вам придется быть Буддой не только ради себя,
но и ради спасения всего мира от ядерного оружия
и его обладателей.
Нам придется создать великое сознание на земном шаре.
Это наша единственная защита против разрушительной
науки и преступных политиканов.
Помните: ваша ответственность велика, но она
должна быть радостью, а не обязанностью.
Она должна быть вашей любовью, вашим участием
в счастье, ощущением жизни, вашими песнями,
вашими танцами, вашей радостью.
Я не прошу вас быть миссионером,
я хочу, чтобы вы были мессией.
Миссионеры только переносят заимствованное знание.
Я хочу, чтобы вы были мессией, в том смысле,
что вы будете распространять ваш собственный опыт.
Вы будете излучать вашу собственную Буддовость.
Огонь сознания должен быть зажжен на земном шаре.
Это единственная надежда человечества,
единственная надежда сохранить эту маленькую планету
такой живой, такой прекрасной, такой милой.
В первый раз от вас требуется быть Буддой не только
для себя, но и создать атмосферу, в которой
третья мировая война не сможет начаться.
- О'кей, Маниша?
— Да, Возлюбленный Мастер.
— Можем мы праздновать десять тысяч будд?
— Да, Возлюбленный Мастер.
Глава 4. ВОЙДИТЕ В ДВЕРЬ АНАТТЫ
Сентябрь 11, 1988
Наш Возлюбленный Мастер,
Один монах спросил Ринзая:
"Что такое позиция сердца,
которая не меняется от мгновения к мгновению?"
Мастер сказал:
"Между моментом, когда ты
решил задать вопрос и нынешним
уже есть разница, и твоя
неотъемлемая природа и твое действие
становятся разделенными…
Не обманывайся. Внутри и снаружи мира
нет ничего, что обладало бы
собственной природой, нет ничего,
что порождало бы собственное.
Все это только пустые названия
и даже сами буквы этих названий пусты.
Если ты будешь принимать эти
пустые названия за реальность,
ты сделаешь большую ошибку.
Хотя они и существуют, они
зависят от многого и меняются,
как одежда, которую можно
надевать и снимать.
Есть одежды бодхи, нирваны, освобождения,
трикайи, объективной мудрости,
бодхисатв и Будды.
Что ты ищешь в этих измерениях и зависимости?
Три средства передвижения и двенадцать
разделов учений —
это старье, с помощью которого
не разделаешься с беспорядком.
Будда — это иллюзорный фантом.
Патриархи — это просто
старые монахи. Вы сами разве
родились не от матери?
Если вы имеете в виду Будду,
вы попадете в плен к демону Будды;
если вы ищете патриархов,
вы будете ограничены демоном патриархов.
Что бы вы ни искали, все станет страданием.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41