Когда уходит солнечная процессия, врата снова смыкаются,
пещеры погружаются во тьму, а души опять отделяются от тел,
вновь погруженных в сон, А Великий Бог следует дальше, во
всех своих формах, которые на этот раз изображены в виде
четырех баранов со священными коронами на голове.
Египетская "Книга мертвых"
Девятый час ночи...
ребывание Величия этого Великого Бога в этой пещере. Он дает
со своей барки указания богам, которые находятся в ней (в
пещере). Экипаж барки этого Великого Бота тоже пребывает в
этом царстве. Имя врат этого царства, через которые следует
этот Великий Бог, чтобы пребывать на водных пространствах
этого царства, гласит: "То - Что - Охраняет - Разлив".
Название этого царства: "С - Фонтанирующими - Существами".
Таинственная пещера Запада, в которой пребывает в Дат
Великий Бог и его свита. Эти сцены и их названия исполнены
так, как в том образце, что начертан в восточной части
Сокрытого Помещения в Дат. Кто знает их имена на земле и
знает место их престолов на Западе, тот займет свой престол
в Дат и останется там под властью Владыки Необходимости, как
тот, кто голосом оправдан перед Трибуналом в день Суда. Это
полезно на земле для того, кто это знает. Имя часа ночи,
который сопутствует этому Великому Богу в этой пещере:
"Прославляющий - Который - Защищает - Своего - Владыку".
И в этом царстве странствие проходит спокойно. Бог Солнца
раздает дары, в том числе одежды, символ которых в
предыдущем разделе "Книги Амдуат" был одним из главных
иконографических мотивов. На обоих берегах реки, по которой
плывет солнечная барка, изображены длинные вереницы существ
запредельного мира, исполняющих примерно ту же роль, что и
божества в царствах предшествующих часов. Поэтому мы видим
извергающих пламя кобр, рассеивающих мрак в Дат, а также
охраняющих это царство от врагов. Далее идут боги полей,
управляющие ростом всевозможных деревьев и растений в этом
краю. Богини, изображенные в верхнем регистре, заботятся об
усопших, помогая им соединить душу с телом, тогда как боги,
сидящие на корточках над знаками одежд, которые были им
дарованы, - это судьи запредельного мира. В свите Великого
Бога мы видим сидящих на корзинах трех богов, весьма
разнообразного облика, которые участвуют в раздаче
пожертвований усопшим. В этом регионе Дат барку приводит в
движение группа из двенадцати гребцов.
Египетская "Книга мертвых"
Десятый час ночи...
ребывание Величия этого Великого Бога в этой пещере. Он дает
указания божественным существам, которые в ней находятся.
Имя врат этого царства, через которые следует этот Великий
Бог: "Великие - Формы - И - Порожденные - Образы". Название
этого царства: "С - Глубокой - Водой - И - Высокими -
Берегами". Таинственная пещера Запада, в которой пребывают
Хепри и Ра, в которой боги, светлые духи и усопшие сетуют на
таинственное изображение Игерет. Эти сцены исполнены по
образцу, который начертан в восточной части Сокрытого
Помещения Дат. Кто знает их имена, тот пройдет через Дат до
конца и не будет отринут "Озаряющими - Небо", которые
находятся возле Ра. Имя часа ночи, который сопутствует этому
Великому Богу на таинственных дорогах этого царства:
"Яростный - Который - Зарежет - Неискренних".
В десятом часу ночи перед Великим Богом идет его "личная
стража", вооруженная луками, копьями и палицами. В том же
среднем регистре мы видим два оригинальных символа,
представляющих еще две формы Великого Бога. Это "душа
Сокариса" - двуглавый змей на человеческих ногах, с соколом
на спине, и "душа Озириса" - лежащий в барке змей с головой
сокола.
В краткой версии "Книги Амдуат" не говорится об одной очень
важной особенности царства десятого часа. Как
свидетельствуют изображения нижнего регистра, в глубоких
водах подземной реки тонуло множество обитателей этого
царства. Согласно представлениям египтян, эти несчастные
лишились возможности воскреснуть из мертвых, поскольку их
тело уже не может быть мумифицировано и сохранено. Однако
сила Великого Бога такова, что даже утопленники, чьи тела
подверглись разложению, оживают и соединяются со своими
душами. Более того, смерть человека, который утонул -
погрузился в первичный божественный океан Нун - обеспечивает
усопшему божественность. В известной степени это связано с
мифом об Озирисе (прежде чем воскреснуть из мертвых, он был
погружен в морскую воду). Естественно, такая судьба ожидает
только добрых людей, ибо для врагов Солнца вода, в которую
они попадают, превращается в огонь, и в нем они будут
страдать вечно. Великий Бог совершает акт спасения
утонувших, приняв облик "Гора запредельного мира".
Египетская "Книга мертвых"
Одиннадцатый час ночи...
десятом часу ночи мы видели, как бог Гор свершал опасение
утонувших. В одиннадцатом часу он же карает врагов. Змей и
грозные богини с ножами извергающие пламя, стоят над полными
огнем ямами, в которых пылают тела, души, тени ("тень" здесь
- часть человеческого естества) и головы грешников. В
последней яме видны человеческие фигуры, обращенные вверх
ногами, что также означает кару. Бог объявляет осужденным
приговор: "Грозные мечи покарают ваши тела, ваши души будут
истреблены, ваши тени - истоптаны, а ваши головы -
изрублены. Не восстанете! Будете ходить на голове! Но
подниметесь, ибо попали в свои ямы! Не убежите, не уйдете!
Против вас - огонь змея, "Того - Который - Сжигает -
Миллионы"! (...) Они (богини с ножами) зарежут вас,
расправятся с вами! Никогда не увидят вас те, кто живет на
земле!".
Имена остальных божеств этого регистра также указывают на их
карающую роль, поэтому можно сделать вывод, что в царстве
одиннадцатого часа завершается борьба со всеми врагами или
осужденными душами грешников. В барке возрожденного Солнца,
которое взойдет через час, останутся лишь блаженные души.
Повествуя о том, как Солнце приближается к концу своего
подземного пути, "Книга Амдуат" затрагивает важную проблему
течения времени. Его персонификация в царстве одиннадцатого
часа появляется трижды, каждый раз в облике змея. В верхнем
регистре изображен крылатый змей и держащий его за крылья
бог;
1 2 3 4 5 6 7 8