Методики терапии искусством типа упражне-
ния по рисованию каракулей аналогичны используемым
Юнгом упражнениям <активного воображения>, когда
пациенты получают инструкцию продолжать свои пре-
рванные мечты в фантазии.
Сублимация
В психоаналитической теории сублимация опи-
сывается как один из механизмов психологической
защиты, представляющий собой процесс, при котором
любые антисоциальные импульсы как бы перераспре-
деляются в социально приемлемые типы поведения, что
позволяет достичь компромиссною их удовлетворе-
ния . Хотя все механизмы психологи-
ческой защиты помогают человеку свести до минимумы
чувство тревоги, сублимация является наиболее адаптив-
ной. так как она приводит к социально одобряемым
результатам. Согласно психоаналитической теории, ху-
дожественное творчество представляет собой один из
видов сублимации, когда фантазии творца сублимируют-
ся в творческие зрительные образы.
Для психотерапевтов, занимающихся терапией ис-
кусством психоаналитической ориентации, сублимация
является центральным понятием, поскольку искусств
может одновременно <направить в другое русло> и выра-
зить чувства злости, боли, тревоги, страха. Историческ.
сложилось так, что искусство помогайте нам выразить 1-
разрешить конфликт между нашими инстинктивными
желаниями и требованиями и ограничениями социальной
среды. Глиняная скульптура, спонтанно выполненная
участником группы терапии искусством, тихим, замкну-
тым 30-летним мужчиной, с детства готовившимся стать
священником, иллюстрирует подобный конфликт (ЬусИ)-
ап, 1971). Композиция состоит из фигуры исповедующе-
гося священнику человека, на голове которого написано
слово <сомнения>. Сзади священника находится свирепою
существе с острыми зубами, а сбоку расположена фигур-
нежной матери, обнимающей ребенка. Создается впечат
ление, что сцена отражает двойственное и антагонистич-
ное восприятие автором церкви.
Согласно Эдит Крамер (Кгатег. 1958, р.16). <каждое
произведение искусства отражает в своей сути конфликт
"дежду мотивами, который дзет жизнь этому произведе-
нию. а также в большей степени определяет его форму и
содержание>. Художественное произведение предостав-
ляет возможность придать нашим фантазиям символи-
ческую форму, в результате чего мы можем в некоторой
мере освободиться от них.
Менее приверженные психоаналитической теории
психотерапевты в области терапии искусством утвержда-
ют, что фрейдовская концепция сублимации является
слишком ограниченной (Сага 1978). Они считают, что
мотив творческого самовыражения может рассматри-
ваться как автономное, неотъемлемое качество личности,
а не как производное от подавляемой энергии либидо.
Основные процедуры
Руководитель грулпы терапии искусством обес-
печивает группу необхидимым материалом и проявляет
максимум гибкость для симулирования художествен-
ного творчества. Материалы используются самые прос-
тые, такие, как наборы карандашей всех цветов, глина
для лепки, а также деревяшки, камня. кусочки ткани
и бумага. Иногда члены группы могут приносить и дру-
гие материалы, которые привлекают их. Руководитель старается
быть как можно более незаметно, для того чтобы спо-
собствовать творчеству. Участники получают наставление
полностью отдаться чувствам и не заботится
ни очем
Изначально групповая тера-
пия искусством начиналась как работа с замкнутыми
индивидуумами в больничных условиях
Пациенты постепенно заинтересовывались произведения-
ми Других пациентов и становились более коммуникабе-
льными. Сегодня некоторые пациенты стремятся к заня-
тиям терапией искусством, так как они чувствуют огра-
ничения в творческом самовыражении. Например, при
неврозе навязчивых состояний пациенты склонны чрез-
мерно интеллектуализировать и слишком контролировать
самих себя. Занимаясь спонтанным рисованием и лепкой,
они могут разрушить свои ригидные защиты. Работая с
шизофрениками, терапевты, занимающиеся терапией ис-
кусством, пытаются поддержать их в формировании
позитивной Я-концепции. Фрагментарность мышления
шизофреников проявляется в фрагментарности их произ-
ведений, Во многих европейских больницах не поощряет-
ся свободное выражение пациентами-шизофрениками
своих внутренних чувств в художественном творчестве
(Р1о1<.ег, 1964). Они получают инструкции рисовать
пейзажи, портреты, натюрморты с целью уменьшения
тревожности и конкретизации своего диффузного мыш-
ления. Ограничением многих таких программ является их
упор на оценку эстетического качества художественного
творчества и относительное отрицание активного психо-
терапевтического лечения.
Психодиламическая терапия искусством
Терапевты, занимающиеся психодинамически
ориентированной терапией искусством, опираются на
идеи Фрейда и Юнга, утверждавших, что художествен-
ное творчество выражает бессознательное. Работа Мар-
гарет Наумбург является типичной
для такого подхода, который исходит из того, что фанта-
зии, <мечты наяву и различные фобии членов группы
легче выразить в рисунках, чем вербально. В процессе
художественного осмысления такого внутреннего опыта
пациенты часто становятся более разговорчивыми. Боль-
шинство руководителей групп прямо не интерпретируют
художественные символы, а помогают участникам понять
их смысл, устанавливая безоценочную доверительную
атмосферу в группе, поощряя свободные ассоциации
во время художественного творчества. Члены группы
должны сами использовать собственные ассоциации, свя-
занные с их произведениями, для того чтобы лучше по-
нять себя. Однако некоторые терапевты в области тера-
пии искусством предпочитают интерпретировать произве-
дения пациентов. Бернард Леви. например (Ш/пап е-
уу, 1980), считает, что терапевты, обученные приемам
оценивания значения и ценностей художественного твор-
чества, могут значительно усилить возможности па-
циентов в понимании самих себя.
В качестве примера узнавания пациентом самого себя
дрц помощи созданных им зрительных образов рассмот-
рит рисунок депрессивной 24-летней женщины. Она изо-
бразила себя в возрасте 4 лет, лежащей ночью на кро-
вати, зажатой между балетными туфлями (ЬуйсИаП,
1971). По мере того как терапевт поощрял ее свобод-
ные ассоциации на основе выполненного рисунка, женщи-
на случайно вспомнила, что как-то ночью исчезла ?е
двухлетняя сестра и лишь через много лет она узнала,
что та умерла. Рассказывая о своих воспоминаниях.
пытаясь самостоятельно обнаружить значение собствен-
ной работы, пациентка получила возможность выразить
горе и уменьшить депрессию. В других случаях пациент
может спонтанно сделать грубые наброски з отве> ка
травмирующие его личность фантазии или мечты. Сво-
бодные ассоциации по поводу закопченных картин помо-
гают прояснить переживания. Вполне возможно, что та-
кое <познание будет происходить на подсознательном
уровне и пациент почувствует эмоционалное освобожде-
ние без сознательного осмысления своего произведе-
ния. Однако, как правило, терапевты, работающие
области терапия искусством, помогают членам группы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88
ния по рисованию каракулей аналогичны используемым
Юнгом упражнениям <активного воображения>, когда
пациенты получают инструкцию продолжать свои пре-
рванные мечты в фантазии.
Сублимация
В психоаналитической теории сублимация опи-
сывается как один из механизмов психологической
защиты, представляющий собой процесс, при котором
любые антисоциальные импульсы как бы перераспре-
деляются в социально приемлемые типы поведения, что
позволяет достичь компромиссною их удовлетворе-
ния . Хотя все механизмы психологи-
ческой защиты помогают человеку свести до минимумы
чувство тревоги, сублимация является наиболее адаптив-
ной. так как она приводит к социально одобряемым
результатам. Согласно психоаналитической теории, ху-
дожественное творчество представляет собой один из
видов сублимации, когда фантазии творца сублимируют-
ся в творческие зрительные образы.
Для психотерапевтов, занимающихся терапией ис-
кусством психоаналитической ориентации, сублимация
является центральным понятием, поскольку искусств
может одновременно <направить в другое русло> и выра-
зить чувства злости, боли, тревоги, страха. Историческ.
сложилось так, что искусство помогайте нам выразить 1-
разрешить конфликт между нашими инстинктивными
желаниями и требованиями и ограничениями социальной
среды. Глиняная скульптура, спонтанно выполненная
участником группы терапии искусством, тихим, замкну-
тым 30-летним мужчиной, с детства готовившимся стать
священником, иллюстрирует подобный конфликт (ЬусИ)-
ап, 1971). Композиция состоит из фигуры исповедующе-
гося священнику человека, на голове которого написано
слово <сомнения>. Сзади священника находится свирепою
существе с острыми зубами, а сбоку расположена фигур-
нежной матери, обнимающей ребенка. Создается впечат
ление, что сцена отражает двойственное и антагонистич-
ное восприятие автором церкви.
Согласно Эдит Крамер (Кгатег. 1958, р.16). <каждое
произведение искусства отражает в своей сути конфликт
"дежду мотивами, который дзет жизнь этому произведе-
нию. а также в большей степени определяет его форму и
содержание>. Художественное произведение предостав-
ляет возможность придать нашим фантазиям символи-
ческую форму, в результате чего мы можем в некоторой
мере освободиться от них.
Менее приверженные психоаналитической теории
психотерапевты в области терапии искусством утвержда-
ют, что фрейдовская концепция сублимации является
слишком ограниченной (Сага 1978). Они считают, что
мотив творческого самовыражения может рассматри-
ваться как автономное, неотъемлемое качество личности,
а не как производное от подавляемой энергии либидо.
Основные процедуры
Руководитель грулпы терапии искусством обес-
печивает группу необхидимым материалом и проявляет
максимум гибкость для симулирования художествен-
ного творчества. Материалы используются самые прос-
тые, такие, как наборы карандашей всех цветов, глина
для лепки, а также деревяшки, камня. кусочки ткани
и бумага. Иногда члены группы могут приносить и дру-
гие материалы, которые привлекают их. Руководитель старается
быть как можно более незаметно, для того чтобы спо-
собствовать творчеству. Участники получают наставление
полностью отдаться чувствам и не заботится
ни очем
Изначально групповая тера-
пия искусством начиналась как работа с замкнутыми
индивидуумами в больничных условиях
Пациенты постепенно заинтересовывались произведения-
ми Других пациентов и становились более коммуникабе-
льными. Сегодня некоторые пациенты стремятся к заня-
тиям терапией искусством, так как они чувствуют огра-
ничения в творческом самовыражении. Например, при
неврозе навязчивых состояний пациенты склонны чрез-
мерно интеллектуализировать и слишком контролировать
самих себя. Занимаясь спонтанным рисованием и лепкой,
они могут разрушить свои ригидные защиты. Работая с
шизофрениками, терапевты, занимающиеся терапией ис-
кусством, пытаются поддержать их в формировании
позитивной Я-концепции. Фрагментарность мышления
шизофреников проявляется в фрагментарности их произ-
ведений, Во многих европейских больницах не поощряет-
ся свободное выражение пациентами-шизофрениками
своих внутренних чувств в художественном творчестве
(Р1о1<.ег, 1964). Они получают инструкции рисовать
пейзажи, портреты, натюрморты с целью уменьшения
тревожности и конкретизации своего диффузного мыш-
ления. Ограничением многих таких программ является их
упор на оценку эстетического качества художественного
творчества и относительное отрицание активного психо-
терапевтического лечения.
Психодиламическая терапия искусством
Терапевты, занимающиеся психодинамически
ориентированной терапией искусством, опираются на
идеи Фрейда и Юнга, утверждавших, что художествен-
ное творчество выражает бессознательное. Работа Мар-
гарет Наумбург является типичной
для такого подхода, который исходит из того, что фанта-
зии, <мечты наяву и различные фобии членов группы
легче выразить в рисунках, чем вербально. В процессе
художественного осмысления такого внутреннего опыта
пациенты часто становятся более разговорчивыми. Боль-
шинство руководителей групп прямо не интерпретируют
художественные символы, а помогают участникам понять
их смысл, устанавливая безоценочную доверительную
атмосферу в группе, поощряя свободные ассоциации
во время художественного творчества. Члены группы
должны сами использовать собственные ассоциации, свя-
занные с их произведениями, для того чтобы лучше по-
нять себя. Однако некоторые терапевты в области тера-
пии искусством предпочитают интерпретировать произве-
дения пациентов. Бернард Леви. например (Ш/пап е-
уу, 1980), считает, что терапевты, обученные приемам
оценивания значения и ценностей художественного твор-
чества, могут значительно усилить возможности па-
циентов в понимании самих себя.
В качестве примера узнавания пациентом самого себя
дрц помощи созданных им зрительных образов рассмот-
рит рисунок депрессивной 24-летней женщины. Она изо-
бразила себя в возрасте 4 лет, лежащей ночью на кро-
вати, зажатой между балетными туфлями (ЬуйсИаП,
1971). По мере того как терапевт поощрял ее свобод-
ные ассоциации на основе выполненного рисунка, женщи-
на случайно вспомнила, что как-то ночью исчезла ?е
двухлетняя сестра и лишь через много лет она узнала,
что та умерла. Рассказывая о своих воспоминаниях.
пытаясь самостоятельно обнаружить значение собствен-
ной работы, пациентка получила возможность выразить
горе и уменьшить депрессию. В других случаях пациент
может спонтанно сделать грубые наброски з отве> ка
травмирующие его личность фантазии или мечты. Сво-
бодные ассоциации по поводу закопченных картин помо-
гают прояснить переживания. Вполне возможно, что та-
кое <познание будет происходить на подсознательном
уровне и пациент почувствует эмоционалное освобожде-
ние без сознательного осмысления своего произведе-
ния. Однако, как правило, терапевты, работающие
области терапия искусством, помогают членам группы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88