Древние люди считали, что даньтянь является наиболее важным отделом для взращивания всего тела. По данному поводу сказано: «Вдыхание и выдыхание, выпускание и впускание связаны с этим местом, разделение и соединение инь и янь происходит в этом месте. Не имеющее огня, оно может согреть сто тел; не имеющее воды, оно может увлажнять внутренние органы. Оно связано с жизнью всего тела. Ни одна нить в нем – не прервется, ни одна нить, [ведущая к] рождению ци – не погибнет». Специалисты по ушу считают: «Если упражнениями добьешься взбалтывания изначального ци в даньтяне, [то после] обойди [хоть всю] Поднебесную – [никто] не сможет противостоять». Из всего сказанного можно видеть, какое важное место отводят даньтяню специалисты по цигуну.
Но где же находится даньтянь? В древних сочинениях есть взаимные несовпадения; современные высказывания тоже неоднозначны. В них встречается выделение не только трех даньтяней (верхнего, среднего и нижнего), но и двух (предшествующего и последующего). Учения о трех даньтянях также неодинаковы. Например, в качестве местонахождения верхнего даньтяня указывают либо на AT байхуй, либо на AT ин-тан, либо на «полость предков» (цзу цяо). Средний даньтянь соотносят с AT шань-чжун либо с областью пупка. Нижний даньтянь тоже иногда связывают с пупком либо с внутренней его частью; иногда указывают на место, расположенное на 1,3 цуня ниже пупка, иногда – на 1,5, иногда на целых 3 цуня ниже его. Некоторые помещают нижний даньтянь в область AT хуй-инь, а последующий даньтянь – в AT мин-мэнь.
Авторы считают, что существует три даньтяня, из них верхний расположен между бровями, средний – в солнечном сплетении, нижний – в нижней части живота под пупком. Часто употребляемая нами фраза о концентрации внимания на даньтяне означает концентрацию именно на нижнем даньтяне, т.е. на нижней части живота (ниже пупка).
175. Что называется статической концентрацией внимания (и шоу) на даньтяне. В чем ее смысл
Термин «концентрация внимания на даньтяне» означает, что во время занятий цигуном следует, не произнеся ни звука, глубоко задуматься об областях даньтяней.
Верхний даньтянь расположен в голове. Страдающие от таких недугов, как опустошающее опускание ци, подверженность головы простудным заболеваниям, а также малокровие мозга и гипотония, должны концентрировать внимание на верхнем даньтяне, поскольку именно он является средоточием янских элементов. Но те, которые только начали изучать цигун, не должны сразу же концентрировать внимание на даньтяне, чтобы не допустить бегства ци вверх и избежать побочных эффектов. Если больной страдает избыточным жаром сердечного огня, чрезмерностью печеночного ян или гипертонией, то он тем более не должен концентрировать внимание на верхнем даньтяне во избежание осложнений болезни.
Средний даньтянь расположен в области груди. Если у больного наблюдаются такие симптомы, как опускание срединного ци либо избыточность месячных у женщин, то можно концентрировать внимание на среднем даньтяне. Однако для начинающих лучше всего проводить концентрацию под руководством учителя, что помогает избежать таких проявлений, как томление в груди, напряженное дыхание и т.п.
Нижний даньтянь расположен в нижней части живота. На протяжении становления цигуна уделяли особое внимание концентрации именно на нем. Обычно, когда мы говорим о концентрации на даньтяне, то подразумевается именно нижний даньтянь, поскольку эта область тела имеет наиболее тесные связи с жизнедеятельностью организма. Нижний даньтянь расположен в центре тела, его окружают такие важные точки, как гуань-юань, ци-хай, мин-мэнь. Естественным образом включая в себя деятельность этих AT, нижний даньтянь может оказывать помощь почечному ци и, таким образом, повышать функцию почек. Через него также осуществляется движение ци по каналам жэнь, ду, чун и дай, поэтому он является главным регулятором для поднимания и опускания, открытия и закрытия истинного ци. Он также является местом, где хранится семя у мужчин либо пестуется матка у женщин. Поэтому нижний даньтянь считают «родоначальником жизни», «источником зарождения ци», «основой пяти плотных и шести полых органов», «корнем 12 каналов и коллатералей», «средоточием инь и ян», «воротами дыхания».
Мастера цигуна уделяли особое внимание тренировкам статической концентрации на нижнем даньтяне, поскольку именно он является главной областью, где осуществляется накопление, хранение и передача истинного ци, а также фундаментом для поднятия и опускания, впуска и выпуска истинного ци. Специально занимаясь упражнениями по статической концентрации на нижнем даньтяне, можно добиться успеха в укреплении тела, профилактике и лечении болезней.
176. Что называется «прохождением ци через даньтянь». В чем его значение
«Прохождение ци через даньтянь» означает сознательное направление ци в область расположения даньтяня. С помощью энергии, ощущаемой в груди в ходе дыхательных упражнений, ци словно струёй промывает даньтянь. Если рассматривать вопрос с точки зрения анатомии и физиологии, то вдыхаемый воздух никак не может достичь места расположения даньтяня. Однако теория цигуна полагает, что при помощи ощущений, полученных в процессе дыхательных упражнений, посредством поднятия и опускания диафрагмы, выпячивания и втягивания брюшины, в виде реакции на эти процессы можно установить линию возбуждения, которая проходит через середину тела и проникает в даньтянь. После установления такой линии возникает возможность посредством сознания усилить энергию стимулирования в отношении даньтяня. Поэтому можно также сказать, что «прохождение ци через даньтянь» представляет собой один из методов стимулирования даньтяня.
Поскольку область даньтяня является родоначальником жизни, источником порождения ци и корнем каналов-коллатералей, осуществление осознанного стимулирования в отношении даньтяня, усиление ци даньтяня благоприятно воздействуют на взращивание изначального ци и способствуют укреплению здоровья.
177. Как выбирать точку и область для статической концентрации внимания
При выборе точки или области для статической концентрации внимания необходимо исходить из психологического типа конкретного человека, а также учитывать форму применяемого цигуна, вид и характер болезни.
Выбор в соответствии с психическим типом. Если человек сам по себе спокойный, то во время занятий цигуном он легко входит в состояние покоя, поэтому может выбирать для концентрации любую точку и любую область своего тела – например, область даньтяня или AT юн-цюань, AT шань-чжун. Если же человек деятельный, то во время занятий ему нелегко войти в состояние покоя, следует выбрать какой-либо внешний пейзаж для концентрации внимания, например море, растения, красивый ландшафт, – словом, то, что вызывает радость.
Выбор в соответствии с формой цигуна. Практикуя в ходе занятий статический цигун, следует избрать любую часть своего тела в качестве точки концентрации внимания. Если же выполняется динамический цигун либо сочетание статического и динамического цигуна, то следует выбрать внешний пейзаж в качестве пункта сосредоточения. Например, при пеших прогулках утром и вечером, во время стойки с открытыми глазами, при двигательном цигуне большей частью используется способ внешней концентрации.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96