Они не чувствуют этого
порядка, этой гармонии, этой любви. Они говорят: "Нет, я не
чувствую, я не верю". Но что же они могли такого сделать в
своих прошлых воплощениях, чтобы больше не чувствовать и не
понимать? Впрочем, все же есть люди, которые понимают; хотя
бы при помощи своих интеллектуальных способностей им удается
уяснить, что существуют невидимые законы, разум,
справедливость и невидимые существа. Другие не рассуждают,
но чувствуют это, они это переживают. Другие, более
развитые, одновременно и понимают, и чувствуют это. И,
наконец, есть еще категория самых развитых, которая
понимает, чувствует и осуществляет это на физическом плане,
чтобы сделать доступным для других.
Чтобы вступить в контакт с Небом, главное--суметь подчинить
себе персональность, потому что это она мешает вам понять и
почувствовать существование этого бесконечного мира, который
есть красота, который есть радость. Персональность настолько
развита, настолько наполнена, столь велика у большинства
людей, что она мешает им даже видеть солнечные лучи, как эта
птица Рух из сказок "Тысяча и одной ночи", которая была
столь чудовищных размеров, что, если бы она распрямила
свои крылья, то даже затмила бы солнце. Конечно, это
несколько преувеличено, как и многое в сказочных историях.
Но в отношении персональности это верно: она может настолько
нас поглотить, раздуться, распространиться, что мешает нам
видеть солнце. Потому что она сама принимает себя за солнце:
она считает себя центром вселенной и она не выносит того,
что весь мир не вращается вокруг нее. Она всегда
преувеличивает свое значение и свои права, и она требует,
чтобы все служили ей. Но, конечно же, так как этого не
происходит, она становится раздраженной, несправедливой и
вступает в конфликт со всем миром.
Другой недостаток персональности--то, что она не умеет
предвидеть. Она воображает себе, что, перетягивая одеяло на
себя, она победит. Но напротив, становится гораздо больше
расходов, убытков и страданий. В конце концов это
обнаруживают, но слишком поздно. Значит, персональность
ошибается в своих расчетах и предвидениях, ей никогда не
дано предвидеть будущее, никогда: она слишком слепа, и
человек, который дает увезти себя в карете персональности,
рано или поздно расшибет себе голову. Я такое уже видел.
Ну так вот, я советую вам поразмыслить над проблемой
персональности и индивидуальности, потому что для меня это
главный вопрос. Много мыслителей до меня пролили свет на
множество проблем, а я принес свет и ясность только в один
вопрос: персональность и индивидуальность, животная, низшая
природа, и божественная, тонкая природа; если угодно,
инстинктивная природа и божественная природа. Вот чем я
занимался. Это мне очень нравится, я нахожу, что это главная
проблема. Да, это основной ключ, чтобы решить проблемы
существования. Если бы можно было просветить в этом
отношении все человечество, то был бы невиданный прогресс.
Но человечество не стремится к этим знаниям, оно
предпочитает знания бесполезные; поэтому почти все следуют
за персональностью и расшибают голову. Конечно, случается,
что в людях проявляется также и индивидуальность, но они
даже не знают, как и почему, как если бы она прорывалась
наперекор им самим, как если бы, несмотря на их злую волю,
Небу все-таки, время от времени, удавалось внушить им
какое-то вдохновение. Но это редкость. Если бы это
происходило осознанно, ясно, по доброй воле и чаще, то люди
быстрее прошли бы путь удивительной красоты. К сожалению,
люди всегда делают неверные расчеты: они думают, что,
работая с индивидуальностью, они потеряют всяческие
преимущества, ничего не выиграв взамен, и тогда они
пугаются. И вот таким образом, из-за страха и невежества,
персональность настолько распространяется и мешает человеку
ясно увидеть, в чем его интерес. А интерес его как раз в
том, чтобы немного забыть о себе, чтобы работать на благо
всего человечества, для всей вселенной. Может быть, сначала
это вам не много скажет, но, чем больше вы будете работать в
этом направлении, тем более вы будете чувствовать широту,
силу, мощь и, главное, неописуемое счастье.
Теперь, когда я говорю, что надо работать на благо всего
человечества, то это не значит, что нужно испытывать любовь
ко всем без разбора, жить той же жизнью, что и все,
объединяться--неизвестно с кем. Нет, я никогда не говорил
этого, и есть случаи, когда, внешне, надо даже сохранять
некоторую дистанцию. Но в этой работе по отбору слово должно
быть за индивидуальностью. Я вам уже о многом рассказывал,
чтобы объяснить, в какой момент и в каком случае нужно было
занять ту или иную позицию. Я никогда не хотел принуждать
людей терпеть друг друга, если у них была совершенно
противоположная природа. Есть случаи, когда хорошо
отдалиться, даже расстаться, продолжая иметь добрые мысли и
добрые чувства друг к другу; это лучше, чем быть вместе,
ненавидя друг друга. Когда этих правил не знают, то всегда
стремятся наладить ситуации по личному вкусу: "Вот это мне
нравится... Вот это мне не нравится..." Руководствуются
удовольствием или неудовольствием, не зная, что
руководствуются совсем не тем. Господствовать должны
размышления, рассуждения, а не только удовольствие или
неудовольствие, симпатия или антипатия... Все трагедии на
земле происходят из-за отсутствия мудрости и размышления;
верх берут всегда чувство, страсти, порывы, вкусы или
отвращение, но никогда не разум.
Так оставьте персональность немного потомиться в своем углу,
обратитесь к индивидуальности и спросите у нее, как она
смотрит на вещи. Поскольку она находится очень высоко, то
она сможет вам ответить. Пока вы у нее ничего не спрашиваете
и продолжаете использовать методы персональности, вы ничего
не решите. Вы воображаете, что все, что вы делаете под ее
влиянием, вы делаете для себя, и поэтому-то вы так
настойчивы. Если бы вы знали, что это не для вас, что есть
другие существа, видимые и невидимые, которые толкают вас на
это, и что вы работаете в их интересах, а не в ваших, то вы
не были бы такими деятельными и решительными. И вот в
этом-то как раз и заключается вся тонкость проблемы: знать,
когда вы работаете для себя, а когда вы работаете для
других, для низших сущностей или для духов, готовящихся
разрушить ваше будущее. Вы должны сделать все, чтобы
победить эти сущности и заставить их замолчать, иначе вы
будете приручены, как животные.
Да, посмотрите на животных. Некоторые живут на воле в лесу,
в то время как другие, бедные, как, например, лошади, быки,
верблюды, собаки, работают на хозяина, который их
эксплуатирует. И мы тоже, мы не свободны: мы наняты другими
силами, и мы работаем на них в ущерб себе. Но трудно
объяснить людям, что их физическое тело (желудок, живот,
половые органы)--это не они. Конечно, телу нужно давать
какую-то пищу, как и нашей лошади, но не все, и, главное, не
отождествляться с ним. Думайте, размышляйте и в любых
жизненных обстоятельствах вы будете знать, что вас побуждает
действовать--персональность или индивидуальность. Сейчас вы
еще не умеете провести этого разделения, но однажды, когда
придет свет, вы заметите, что вы потеряли все:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57
порядка, этой гармонии, этой любви. Они говорят: "Нет, я не
чувствую, я не верю". Но что же они могли такого сделать в
своих прошлых воплощениях, чтобы больше не чувствовать и не
понимать? Впрочем, все же есть люди, которые понимают; хотя
бы при помощи своих интеллектуальных способностей им удается
уяснить, что существуют невидимые законы, разум,
справедливость и невидимые существа. Другие не рассуждают,
но чувствуют это, они это переживают. Другие, более
развитые, одновременно и понимают, и чувствуют это. И,
наконец, есть еще категория самых развитых, которая
понимает, чувствует и осуществляет это на физическом плане,
чтобы сделать доступным для других.
Чтобы вступить в контакт с Небом, главное--суметь подчинить
себе персональность, потому что это она мешает вам понять и
почувствовать существование этого бесконечного мира, который
есть красота, который есть радость. Персональность настолько
развита, настолько наполнена, столь велика у большинства
людей, что она мешает им даже видеть солнечные лучи, как эта
птица Рух из сказок "Тысяча и одной ночи", которая была
столь чудовищных размеров, что, если бы она распрямила
свои крылья, то даже затмила бы солнце. Конечно, это
несколько преувеличено, как и многое в сказочных историях.
Но в отношении персональности это верно: она может настолько
нас поглотить, раздуться, распространиться, что мешает нам
видеть солнце. Потому что она сама принимает себя за солнце:
она считает себя центром вселенной и она не выносит того,
что весь мир не вращается вокруг нее. Она всегда
преувеличивает свое значение и свои права, и она требует,
чтобы все служили ей. Но, конечно же, так как этого не
происходит, она становится раздраженной, несправедливой и
вступает в конфликт со всем миром.
Другой недостаток персональности--то, что она не умеет
предвидеть. Она воображает себе, что, перетягивая одеяло на
себя, она победит. Но напротив, становится гораздо больше
расходов, убытков и страданий. В конце концов это
обнаруживают, но слишком поздно. Значит, персональность
ошибается в своих расчетах и предвидениях, ей никогда не
дано предвидеть будущее, никогда: она слишком слепа, и
человек, который дает увезти себя в карете персональности,
рано или поздно расшибет себе голову. Я такое уже видел.
Ну так вот, я советую вам поразмыслить над проблемой
персональности и индивидуальности, потому что для меня это
главный вопрос. Много мыслителей до меня пролили свет на
множество проблем, а я принес свет и ясность только в один
вопрос: персональность и индивидуальность, животная, низшая
природа, и божественная, тонкая природа; если угодно,
инстинктивная природа и божественная природа. Вот чем я
занимался. Это мне очень нравится, я нахожу, что это главная
проблема. Да, это основной ключ, чтобы решить проблемы
существования. Если бы можно было просветить в этом
отношении все человечество, то был бы невиданный прогресс.
Но человечество не стремится к этим знаниям, оно
предпочитает знания бесполезные; поэтому почти все следуют
за персональностью и расшибают голову. Конечно, случается,
что в людях проявляется также и индивидуальность, но они
даже не знают, как и почему, как если бы она прорывалась
наперекор им самим, как если бы, несмотря на их злую волю,
Небу все-таки, время от времени, удавалось внушить им
какое-то вдохновение. Но это редкость. Если бы это
происходило осознанно, ясно, по доброй воле и чаще, то люди
быстрее прошли бы путь удивительной красоты. К сожалению,
люди всегда делают неверные расчеты: они думают, что,
работая с индивидуальностью, они потеряют всяческие
преимущества, ничего не выиграв взамен, и тогда они
пугаются. И вот таким образом, из-за страха и невежества,
персональность настолько распространяется и мешает человеку
ясно увидеть, в чем его интерес. А интерес его как раз в
том, чтобы немного забыть о себе, чтобы работать на благо
всего человечества, для всей вселенной. Может быть, сначала
это вам не много скажет, но, чем больше вы будете работать в
этом направлении, тем более вы будете чувствовать широту,
силу, мощь и, главное, неописуемое счастье.
Теперь, когда я говорю, что надо работать на благо всего
человечества, то это не значит, что нужно испытывать любовь
ко всем без разбора, жить той же жизнью, что и все,
объединяться--неизвестно с кем. Нет, я никогда не говорил
этого, и есть случаи, когда, внешне, надо даже сохранять
некоторую дистанцию. Но в этой работе по отбору слово должно
быть за индивидуальностью. Я вам уже о многом рассказывал,
чтобы объяснить, в какой момент и в каком случае нужно было
занять ту или иную позицию. Я никогда не хотел принуждать
людей терпеть друг друга, если у них была совершенно
противоположная природа. Есть случаи, когда хорошо
отдалиться, даже расстаться, продолжая иметь добрые мысли и
добрые чувства друг к другу; это лучше, чем быть вместе,
ненавидя друг друга. Когда этих правил не знают, то всегда
стремятся наладить ситуации по личному вкусу: "Вот это мне
нравится... Вот это мне не нравится..." Руководствуются
удовольствием или неудовольствием, не зная, что
руководствуются совсем не тем. Господствовать должны
размышления, рассуждения, а не только удовольствие или
неудовольствие, симпатия или антипатия... Все трагедии на
земле происходят из-за отсутствия мудрости и размышления;
верх берут всегда чувство, страсти, порывы, вкусы или
отвращение, но никогда не разум.
Так оставьте персональность немного потомиться в своем углу,
обратитесь к индивидуальности и спросите у нее, как она
смотрит на вещи. Поскольку она находится очень высоко, то
она сможет вам ответить. Пока вы у нее ничего не спрашиваете
и продолжаете использовать методы персональности, вы ничего
не решите. Вы воображаете, что все, что вы делаете под ее
влиянием, вы делаете для себя, и поэтому-то вы так
настойчивы. Если бы вы знали, что это не для вас, что есть
другие существа, видимые и невидимые, которые толкают вас на
это, и что вы работаете в их интересах, а не в ваших, то вы
не были бы такими деятельными и решительными. И вот в
этом-то как раз и заключается вся тонкость проблемы: знать,
когда вы работаете для себя, а когда вы работаете для
других, для низших сущностей или для духов, готовящихся
разрушить ваше будущее. Вы должны сделать все, чтобы
победить эти сущности и заставить их замолчать, иначе вы
будете приручены, как животные.
Да, посмотрите на животных. Некоторые живут на воле в лесу,
в то время как другие, бедные, как, например, лошади, быки,
верблюды, собаки, работают на хозяина, который их
эксплуатирует. И мы тоже, мы не свободны: мы наняты другими
силами, и мы работаем на них в ущерб себе. Но трудно
объяснить людям, что их физическое тело (желудок, живот,
половые органы)--это не они. Конечно, телу нужно давать
какую-то пищу, как и нашей лошади, но не все, и, главное, не
отождествляться с ним. Думайте, размышляйте и в любых
жизненных обстоятельствах вы будете знать, что вас побуждает
действовать--персональность или индивидуальность. Сейчас вы
еще не умеете провести этого разделения, но однажды, когда
придет свет, вы заметите, что вы потеряли все:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57