Это Двуполое Звено попробуем символизировать точкой над Jod.
Тогда Первый Тетраграмматический цикл запишется как
Ветхому Деньми, Макропрозопу, эманирующему из себя Отца - Jod, и
приспособленную к нему Мать - He, Супружество которых порождает
Микропрозопа - Vau.
Последний приспосабливает себе в качестве Супруги или Невесты (Sponsa)
некоторое второе He, в котором и проявляется деятельность упомянутого
Семейства.
К Макропрозопу стремятся экстатическим путем; Микропрозопа каждый может
разыскать в своем сердце.
Указав эти примеры и упомянув, что астрологически шестой аркан
соответствует зодиакальному знаку Тельца (
потому, что Телец идет после Овна (
соответствующего пятому аркану -
вправе перейти к заголовкам аркана в сферах Теософического Тернера.
В плане проявлений Архетипа мы будем разуметь под Соломоновой Печатью
указание на Великий Закон Аналогии - Methodus Analogiae.
В плане деятельности Человека да символизирует этот знак для нас
содержание того, что мы именуем свободой человеческой Воли -
Pentagrammatica Libertas.
В плане жизни Природы мы аналогии ассоциируем с представлением о среде, в
которой они проявляются, которой они связываются или которой они
разделяются; как хотите.
Пусть третье значение будет Medium = среда.
Разберем порознь эти 3 значения.
Первый заголовок - Methodus Analogiae - арифметически развертывается в
тождество 6 = 3 + 3; одно произвождение (3-й аркан) влечет за собой
другое аналогичное произвождение (еще 3), и вот в чем заключается шестой
аркан.
В области первого заголовка этот аркан лучше всего передается "словами
Тайн Гермеса" (Verba secretorum Hermetis), составляющими первый стих т.
наз. Изумрудной Скрижали - Герметического Кодекса древних египтян.
Латинский текст этих стихов следующий:
"Verum sine mendacio, certum et verissimum: quod est inferius est sicut
quod est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius, ad
perpetranda miracula rei unius".
А в русском переводе:
"Верно и не лживо (т.е. абсолютно верно в ментальном плане), точно (т.е.
правильно передается по форме без искажения астральных клише) и совсем
верно (т.е. настолько убедительно, что допускает проверку органами чувств
в физическом плане - система Св. Фомы): нижнее аналогично верхнему и
верхнее аналогично нижнему для завершения чудес единого целого (или, еще
лучше,- для возможности проникновения в чудеса единого целого)".
Текст этот почти не нуждается в комментариях. Начинается он с
провозглашения закона трех планов, а кончается классической формулой
закона аналогии.
Чего только нельзя из него извлечь!
По организации нашего тела мы можем судить об организации Солнечной
системы, по Тернеру Теософическому - о тернере частей ствола нашего тела
и т.д.
Нам об этом уже приходилось говорить.
Второй заголовок - Libertas - соответствует тождеству:
6 = 4 + 2 или 6 = 2 + 4
Шестой аркан является результатом суммирования второго (Gnosis = знание
характера путей, предоставленных свободному выбору) и четвертого
(авторитет, определяющий право свободного выбора).
В результате - полная картина дилеммы добра и зла, тонкого и грубого,
истинного и ложного, временного и вечного, активного и косного и т.п.,
столь часто, можно сказать ежеминутно, представляющаяся в человеческой
жизни.
Выбор свободный (оба треугольника налицо), но Stauros напоминает нам, что
толчок к выбору эволютивного треугольника дается импульсом Высшей
Активности, оплодотворяющей нашу косность.
Этот тезис красиво иллюстрируется самой картинкой шестого аркана Тарота.
Субъект, долженствующий применить человеческую свободу, изображен на ней
в виде молодого человека (молодость - намек на необходимость элемента
своевременности в выборе).
Эволютивному треугольнику на картине соответствует скромно одетая, с виду
невзрачная девушка, приглашающая молодого человека на правую тропу
распутья двух дорог. Это добродетель.
Картинка построена зеркально: правая тропинка - та, которая направо по
отношению к лицу, рассматривающему изображение.
Инволютивному треугольнику соответствует роскошно обрядившаяся весьма
приглядная своею красотой женщина, манящая юношу на левую тропу.
Роль Stauros'a интерпретирует парящий в облаках Гений справедливости тем,
что направляет карающую стрелу в сторону левой женщины, олицетворяющей
порок.
Научное название картинки аркана - Bifurcatio (распутье дорог);
вульгарное название - l'Amoureux - обусловлено неловкой позой юноши и его
растерянностью.
Остается рассмотреть вопрос о видимом показателе систематической
правильности в выборе человеком дороги на распутьи.
Этот показатель именуется душевной гармонией. Она служит наградой тому,
кто вообще стремится выбирать правильную дорогу и осуществляет это
стремление.
Душевная гармония характеризуется одинаковостью, парностью, строгой
равномерностью и параллельностью в развитии активности и восприимчивости
в человеке.
Человек, хорошо воспринимающий клише в какой-либо области и не одаренный
реализационной властью в размерах своего понимания этой области, будет
негармоничным и несчастным в этой области.
И обратно - если вы властны в чем-нибудь таком, в чем вы не умеете
ориентироваться, в чем вы недостаточно осведомлены, вы опять-таки не
можете обладать гармонией.
Гармония - это, так сказать, нейтрализация бинера "Адам - Ева",
"активность - восприимчивость" внутри самого астрального человека.
Этот бинер нейтрализуется элементом соответствия, согласия крайних
терминов.
Отметим еще вопрос о свободе воли по существу его (в смысле
количественного определения этой свободы в различных планах и подпланах
бытия).
Мало-мальски посвященный человек сознает, что, вообще говоря, нет дыма
без огня. Следовательно, если с одной стороны имеются ярые детерминисты,
а с другой стороны - фанатические поборники идеи абсолютной свободы воли,
то, вообще говоря, в определенном подплане нашего бытия имеется
определенная порция кармического рабства (законы природы суть карма
Вселенной) + определенная же порция человеческой свободы выбора между
эволютивным и инволютивным.<23>
Представьте себе всю площадь инволютивного треугольника как область
инволютивных путей, нам открытых.
Площадь эволютивного (восходящего) треугольника отождествите с областью
эволютивных путей.
Соедините оба треугольника в Соломонову печать и таковую разбейте
горизонтальными штрихами на ряд слоев, символически соответствующих
подпланам бытия человеческой сущности.
Вы увидите, что в самые нижние слои входят лишь инволютивные пути (тело
держит нас как бы в тисках наших инстинктивных проявлений).
Чем выше эти нижние подпланы, тем больше инволютивных элементов на выбор.
Начиная с уровня АВ мы вдруг получаем на выбор эволютивные элементы.
Те и другие входят в равных пропорциях около середины пантакля,
соответствующей центральным этическим областям Великого Бинера Добра и
Зла. Вот тут-то и важно влияние Высших Начал, фигурируемое знаком
Stauros.
Потом пропорция опять изменяется, но, начиная с некоторого уровня CD, уже
относящегося к ментальной области, мы вдруг остаемся в присутс<%2>твии
дилемм выбора из ряда одних только эволютивных элементов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125