неустанно предпринимаемый труд для блага ребят, молчаливая борьба с долгами. Дон Боско, которому в декабре 1846 года удалось получить в аренду все комнаты дома Пинарди и прилегающий участок (за 710 лир в год), распорядился привести в порядок забор вокруг лужайки для игр и сделать с двух его сторон калитки. Благодаря этому, темные типы, которые по воскресеньям осаждают корчму «Садовница», не смогут проникнуть на территорию оратории и мешать играющим ребятам. Часть лужайки (где сегодня находится ларек с религиозными предметами) дон Боско отвел под огород. Ребята назвали его «огородом мамы Маргариты». Расходы на аренду за помещение и на помощь самым бедным постоянно растут, поэтому всегда не хватает средств на питание. Маргарита, женщина деревенская, старается найти выход из положения, разводя в огороде салат и картошку.
По воскресеньям на ближайших лужайках встречаются также различные банды подростков. Они играют на деньги, пьют вино, которое покупают в больших количествах в корчме, ругаются, обзывают нецензурными словами ребят, идущих в ораторию. Дон Боско терпеливо старается завоевать их доверие. Иногда садится с ними поиграть в карты. Постепенно ему удается многих перетянуть к себе. Но случается и так, что во время занятий катехизисом во дворе, его воспитанники вынуждены прятаться в часовню от града камней. Дон Боско хорошо знал, что даже пятьсот ребят из его оратории ничего не значат против этих подростков, лишенных веры и хлеба, праздно шатающихся по городу. Селение Ванхилия, находящееся недалеко от Вальдокко, было пристанью хулиганских банд, которые досаждали карабинерам и окружающим жителям. Эти банды содержались на средства от кражи денег и ограблений людей, возвращающихся с рынка. Между бандами часто возникали драки с камнями и даже ножами.
Проходивший в то время дон Боско не раз старался разнять дерущихся при помощи тумаков и пуская в ход кулаки. «Без тумаков…» – было сказано ему во сне, но ведь и в области снов бывают исключения…
Священник-«воришка»
Одним из способов, применяемых доном Боско для привлечения ребят в ораторию, было посещение лавок, в которых они работали. Он обращался к хозяину лавки с вопросом:
– Синьор, вы не могли бы оказать мне любезность?
– Пожалуйста, если это только в моих силах.
– Конечно, что в ваших силах. Я вас попрошу прислать мне ваших ребят по воскресеньям в ораторию на Вальдокко. Они научатся немного катехизису и станут лучшими.
– О, этого им как раз не хватает. Некоторые из них ленивые, непослушные.
– Ну что вы! Разве они не похожи на джентльменов. Значит, договорились: в воскресенье я их жду в оратории. Вместо поиграем и отдохнем.
К другим он применял иную тактику. В то время как дон Борель следил за порядком в оратории, дон Боско отправлялся на площади и улицы отдаленных районов города. Ватаги подростков играли на тротуарах в карты на деньги. Карты переходили от одного к другому, а деньги (иногда пятнадцать – двадцать лир) лежали в центре на платочке. Хорошенько разобравшись в ситуации и улучив момент, дон Боско ловким движением хватал платочек с деньгами и бежал. Пораженные неожиданным поступком священника игроки бросались за ним в погоню с криком:
– Деньги, отдай наши деньги!
Эти бедные ребята видели в жизни уже все, но священника – вора еще не встречали. Что есть мочи, дон Боско мчался в направлении оратории, отвечая на ходу:
– Деньги отдам, если меня догоните. Ну, быстрее бегите!
Через калитку он вбегал на лужайку, а оттуда в часовню. Ребята за ними. В то время на амвоне проповедовал дон Борель или дон Карпано. Часовня была полна молодежи. Начинался спектакль. Дон Боско выдавал себя за странствующего торговца, поднимал платочек и провозглашал:
– Нугаты, нугаты! Кто купит нугаты?
Проповедник на амвоне притворялся, что теряет терпение:
– Убирайся отсюда! Здесь не базар!
– Но я ведь должен продать сладости! А здесь столько ребят. Неужели не будет желающих?
Разговор шел на пьемонтском наречии, и ребята хохотали до упада. Вновь прибывшие стояли, оцепенев. Куда же они попали? Тем временем священники весело спорили, но постепенно переводили разговор на темы денег, ругательств, говорили о радости, вытекающей из общения с Богом. Наконец и те, которые прибежали за «вором», начинали улыбаться и интересоваться затронутыми вопросами.
Наконец начиналось чтение литании. Смущенные азартными играми, пробираясь к дону Боско, спрашивали:
– А деньги вы нам вернете?
– Через минуту, после благословления.
Выйдя во двор, он отдавал им содержимое платочка и угощал полдником. Потом брал от них обещание, «что с сегодняшнего дня будут сюда приходить поиграть». И действительно, многие из них потом приходили в ораторию.
Неприятное соседство
Стефано Гастанье так вспоминает о своем детстве. «Дон Боско был всегда первым во всех играх, был душой отдыха. Не знаю, как это у него получалось, но он умел находиться во всех уголках двора, среди каждой группы молодежи. Он всех нас видел. Мы были растрепанными, часто неряшливыми, назойливыми, капризными. А он любил общаться с наиболее бедными. К самым младшим питал материнскую любовь. Мы часто дрались, ссорились. Он нас разнимал, поднимая руку как бы для удара, но никогда никого не ударил, только с силой взяв за плечи, разводил нас в стороны».
Джузеппе Буцети тоже вспоминает: «Я познакомился с сотнями ребят, которые приходили в ораторию безо всякого воспитания и понятия о религии, но в скором времени коренным образом меняли свое поведение. Они так привязывались к нашей оратории, что никогда ее не оставляли, а исповедовались и причащались каждое воскресенье». Крепко досаждала, особенно летом, расположенная вблизи «Садовница» (густо посещаемая корчма). В часовню, когда окна и двери были открыты, доносились пьяные песни и возгласы. Иногда громкие ссоры заглушали голос проповедника. Неоднократно дон Боско был вынужден сойти с амвона, снять комжу и епитрахиль и пойти в корчму утихомирить пьяниц, пригрозив им позвать карабинеров.
Молодые учителя и светские помощники
Со временем оратория стала все больше нуждаться в сотрудниках. Священники Борель, Карпано и другие были заняты по воскресеньям другими делами. Откуда взять воспитателей, катехистов и учителей, особенно в вечернюю школу? Дон Боско вспомнил свой сон, где «много барашков превратились в пастухов». Поэтому он стал подыскивать себе помощников среди своих ребят. Он подобрал среди старших юношей наиболее старательных и стал их обучать отдельно. «Эти юные наставники – пишет дон Лемони (а было их в начале восемь-десять) – оказались идеальными, более того, некоторые из них в будущем стали прекрасными священниками».
На помощь пришли также светские люди из города: золотых дел мастер, два купца, владелец торговой лавки, коммерсант и плотник.
21. Друг и отец
Зимой 1846/1847 года произошел драматический случай. Четырнадцатилетнему пареньку, который давно уже посещал ораторию, отец лавочник, неисправимый алкоголик, запретил принимать участие в этих встречах. Юноша не послушался отца и продолжал приходить. Отец пригрозил сыну, что убьет его, если это повторится еще раз.
Однажды воскресным вечером паренек вышел из оратории позже обычного. Дома его уже поджидал еле стоящий на ногах родитель с топором в руках.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58
По воскресеньям на ближайших лужайках встречаются также различные банды подростков. Они играют на деньги, пьют вино, которое покупают в больших количествах в корчме, ругаются, обзывают нецензурными словами ребят, идущих в ораторию. Дон Боско терпеливо старается завоевать их доверие. Иногда садится с ними поиграть в карты. Постепенно ему удается многих перетянуть к себе. Но случается и так, что во время занятий катехизисом во дворе, его воспитанники вынуждены прятаться в часовню от града камней. Дон Боско хорошо знал, что даже пятьсот ребят из его оратории ничего не значат против этих подростков, лишенных веры и хлеба, праздно шатающихся по городу. Селение Ванхилия, находящееся недалеко от Вальдокко, было пристанью хулиганских банд, которые досаждали карабинерам и окружающим жителям. Эти банды содержались на средства от кражи денег и ограблений людей, возвращающихся с рынка. Между бандами часто возникали драки с камнями и даже ножами.
Проходивший в то время дон Боско не раз старался разнять дерущихся при помощи тумаков и пуская в ход кулаки. «Без тумаков…» – было сказано ему во сне, но ведь и в области снов бывают исключения…
Священник-«воришка»
Одним из способов, применяемых доном Боско для привлечения ребят в ораторию, было посещение лавок, в которых они работали. Он обращался к хозяину лавки с вопросом:
– Синьор, вы не могли бы оказать мне любезность?
– Пожалуйста, если это только в моих силах.
– Конечно, что в ваших силах. Я вас попрошу прислать мне ваших ребят по воскресеньям в ораторию на Вальдокко. Они научатся немного катехизису и станут лучшими.
– О, этого им как раз не хватает. Некоторые из них ленивые, непослушные.
– Ну что вы! Разве они не похожи на джентльменов. Значит, договорились: в воскресенье я их жду в оратории. Вместо поиграем и отдохнем.
К другим он применял иную тактику. В то время как дон Борель следил за порядком в оратории, дон Боско отправлялся на площади и улицы отдаленных районов города. Ватаги подростков играли на тротуарах в карты на деньги. Карты переходили от одного к другому, а деньги (иногда пятнадцать – двадцать лир) лежали в центре на платочке. Хорошенько разобравшись в ситуации и улучив момент, дон Боско ловким движением хватал платочек с деньгами и бежал. Пораженные неожиданным поступком священника игроки бросались за ним в погоню с криком:
– Деньги, отдай наши деньги!
Эти бедные ребята видели в жизни уже все, но священника – вора еще не встречали. Что есть мочи, дон Боско мчался в направлении оратории, отвечая на ходу:
– Деньги отдам, если меня догоните. Ну, быстрее бегите!
Через калитку он вбегал на лужайку, а оттуда в часовню. Ребята за ними. В то время на амвоне проповедовал дон Борель или дон Карпано. Часовня была полна молодежи. Начинался спектакль. Дон Боско выдавал себя за странствующего торговца, поднимал платочек и провозглашал:
– Нугаты, нугаты! Кто купит нугаты?
Проповедник на амвоне притворялся, что теряет терпение:
– Убирайся отсюда! Здесь не базар!
– Но я ведь должен продать сладости! А здесь столько ребят. Неужели не будет желающих?
Разговор шел на пьемонтском наречии, и ребята хохотали до упада. Вновь прибывшие стояли, оцепенев. Куда же они попали? Тем временем священники весело спорили, но постепенно переводили разговор на темы денег, ругательств, говорили о радости, вытекающей из общения с Богом. Наконец и те, которые прибежали за «вором», начинали улыбаться и интересоваться затронутыми вопросами.
Наконец начиналось чтение литании. Смущенные азартными играми, пробираясь к дону Боско, спрашивали:
– А деньги вы нам вернете?
– Через минуту, после благословления.
Выйдя во двор, он отдавал им содержимое платочка и угощал полдником. Потом брал от них обещание, «что с сегодняшнего дня будут сюда приходить поиграть». И действительно, многие из них потом приходили в ораторию.
Неприятное соседство
Стефано Гастанье так вспоминает о своем детстве. «Дон Боско был всегда первым во всех играх, был душой отдыха. Не знаю, как это у него получалось, но он умел находиться во всех уголках двора, среди каждой группы молодежи. Он всех нас видел. Мы были растрепанными, часто неряшливыми, назойливыми, капризными. А он любил общаться с наиболее бедными. К самым младшим питал материнскую любовь. Мы часто дрались, ссорились. Он нас разнимал, поднимая руку как бы для удара, но никогда никого не ударил, только с силой взяв за плечи, разводил нас в стороны».
Джузеппе Буцети тоже вспоминает: «Я познакомился с сотнями ребят, которые приходили в ораторию безо всякого воспитания и понятия о религии, но в скором времени коренным образом меняли свое поведение. Они так привязывались к нашей оратории, что никогда ее не оставляли, а исповедовались и причащались каждое воскресенье». Крепко досаждала, особенно летом, расположенная вблизи «Садовница» (густо посещаемая корчма). В часовню, когда окна и двери были открыты, доносились пьяные песни и возгласы. Иногда громкие ссоры заглушали голос проповедника. Неоднократно дон Боско был вынужден сойти с амвона, снять комжу и епитрахиль и пойти в корчму утихомирить пьяниц, пригрозив им позвать карабинеров.
Молодые учителя и светские помощники
Со временем оратория стала все больше нуждаться в сотрудниках. Священники Борель, Карпано и другие были заняты по воскресеньям другими делами. Откуда взять воспитателей, катехистов и учителей, особенно в вечернюю школу? Дон Боско вспомнил свой сон, где «много барашков превратились в пастухов». Поэтому он стал подыскивать себе помощников среди своих ребят. Он подобрал среди старших юношей наиболее старательных и стал их обучать отдельно. «Эти юные наставники – пишет дон Лемони (а было их в начале восемь-десять) – оказались идеальными, более того, некоторые из них в будущем стали прекрасными священниками».
На помощь пришли также светские люди из города: золотых дел мастер, два купца, владелец торговой лавки, коммерсант и плотник.
21. Друг и отец
Зимой 1846/1847 года произошел драматический случай. Четырнадцатилетнему пареньку, который давно уже посещал ораторию, отец лавочник, неисправимый алкоголик, запретил принимать участие в этих встречах. Юноша не послушался отца и продолжал приходить. Отец пригрозил сыну, что убьет его, если это повторится еще раз.
Однажды воскресным вечером паренек вышел из оратории позже обычного. Дома его уже поджидал еле стоящий на ногах родитель с топором в руках.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58