Не завистник и не лжец, не эгоист. По всем вопросам имеет свое мнение. Вместе со мной ходит в кино, на выставки искусства, на концерты. Любит длинные прогулки и путешествия, ту ристические походы. Много говорит, рассказывает все, что приходит в голову. Дома мой помощник". В описании опознаем точный образ логико-интуитивного эк страверта. Он как никто другой любит рассказывать, обсуждать прочитанное и услышанное. Только он смог бы послушно исполнять и все другие пожелания Алвы.
Б. Этические экстраверты и логические интроверты.
------------------------------------------------
Первая диада: этико-сенсорный экстраверт Т
логико-интуитивный интроверт Т
Эмоции этических экстравертов сильные, колоритные, внушительные, с большой экспрессией, нередко и властные. Эмоций не стесняются и не скрывают. Глубина и разнообразие переживаний - самое ценное, что находят в себе, за что ценят других людей. Формы выражения эмоций стараются совершенствовать. Отсюда особенно сильное влечение к поэзии, музыке. Легко говорят не только о об эмоциях, которые вызывает любимый, но и о любых других: страхе, ненавис ти и т.д. О том, что удивляет, восхищает, возмущает, выводит из терпения. Эмоции управляются, направляются, контролируются сознанием. Настроение - то, что они сами творят, а не то, что с ними происходит без их сознательного же лания. Эмоции довольно часто - основное содержание жизни, ее сущность и вместе с тем украшение, а не компликация, как это часто бывает с людьми, имеющими логическое мышление. Они, как правило, очень приятные собеседники, внимательные слушатели - умеют понимать, восхищаться, одобрять, посочувство вать, войти в положение другого. Тем самым поощряют окружающих на откровен ность, помогают разобраться в своих эмоциях. С помощью умения одобрять своим энтузиазмом заражают других, поднимают их настроение, вдохновляют к дей ствию. Эмоции этих людей так сильно контролируются сознанием, они так увере ны в их правомерности, что эмоции, которые вызываются объектом любви, их не смущают и не стесняют. Странен и непонятен только тот, кто никем не восхи щается, кто никто не приводит к восторгу и переживаниям. Часто думают, что своих эмоций не скрывают уверенные в себе люди, т.е. люди с высоким чув ством собственного достоинства. Безусловно, это сколько-то связано с уваже нием к себе, но люди, которые уважают свои эмоции, далеко не всегда дове ряют другим сторонам проявления своей личности: уму, воле, способностям. Здесь нам важно лишь одно - чувство правомерности своих эмоций. И то, что не очень уверенный в себе этический экстраверт своих эмоций не стесняется.
Хорошо воспитанный этический экстраверт видит необходимость скрыть часть отрицательных чувств: возмущение. отвращение и т.д. Но не показать восхище ние, не увеличить удовлетворенность другого человека причин нет.
Этический интроверт, о котором говорилось раньше, старается понять дру гого и получить приятные эмоции. Экстраверт не столько ищет для себя, сколько старается дать другим. Давая радость другим, радуется сам. Смысл жизни - обеспечивать окружающих положительными эмоциями, поощрять их дея тельность, придать смелости, вдохновить, а в случае необходимости и приоста новить или направить по другому руслу. Поэтому эти два этических типа - ин троверт и экстраверт - один другого не понимают, подозревают в эгоизме и фальши.
Этико-сенсорный экстраверт (Гюго) имеет развитую сенсорику, поэтому за мечает не только духовные, но и физические свойства партнера. Ему нужны не только психические и интеллектуальные данные партнера, но и умение заинтере совать своей внешностью, физической выправкой, элегантностью. Эстетический вкус развит. Не переносит беспорядка и неопрятности. Ко вкусу других приспо сабливаться не хочет.
Интересующий его логический интроверт кажется замкнутым, загадочным, для других малопонятным и поэтому исключительно привлекательным. Яркие эмоции этического экстраверта, его умение радоваться всему хорошему и красивому поднимают жизненный тонус логического интроверта. Логический интроверт не бесчувственен, но он всегда неуверен, уместны ли его эмоции. Этический эк страверт - как раз тот, кто искусно выражает то, что накопилось в душе. Поэ тому его и ценят.
В партнеры этико-сенсорному экстраверту особенно подходит логико-интуи тивный интроверт (Робеспьер), который является довольно уступчивым, охотно приспосабливается к партнеру, одобряет его вкус, отвечает на его эротичес кую инициативу. Логико-интуитивный интроверт и в своих чувствах и в своем влечении может признаться лишь после того, как в глазах партнера - любимого человека - недвусмысленно видны не только эмоции, но и желание. Он не эгоист. Если не всегда умеет считаться с интересами других, то с собственны ми тем более. Он больше других хочет чувствовать себя хорошим человеком. Но этой-то веры как раз и не хватает. Поэтому нужен защищающий его интересы партнер, который сумеет покритиковать его за недостаток эгоизма и за неуме ние беречь себя. Кто не поощряет его к деятельности, не требует активности, не заботится о его интересах и не заставляет его самого о них заботится тот его не любит. Не заботиться о нем, как и обо всех других интуитивных, нельзя. Без этого они предъявляют себе слишком большие требования и исто щаются физически. Защиту его интересов, хорошего имени и критику за слишком большую изнуряющую деятельность воспринимают как признание ценности своей личности и доказательство любви. Это то, без чего ему трудно живется. Все прочее имеет мало значения.
Самая сильная сторона его - логическое мышление. Побуждающая к общес твенной деятельности экстравертная интуиция является второй, творческой, но требующей признания стороной.Поэтому для удовлетворенности своей деятельнос тью требуется признание партнера. Без него чувствует себя потерянным. Поэто му функционирование его как личности зависит от интеллекта партнера, его чуткости и умения одобрять. Время от времени он даже склонен проверять эмо ции партнера мало понятными выходками. Если партнер надлежащим образом среа гировал, значит есть контакт, все в порядке. Осуждение его неправильных пос тупков необходимо, как компас, который ориентирует в вопросах общественного мнения. Кроме того, пока партнер интересуется его деятельностью, он интере суется и его личностью. Поэтому и нужно удостоверится, что ему все еще не нравится его дурные поступки. Значит замечает, заботится, проявляет внимание.
Отношения с сексуальным партнером сложны. Ни объекта влечения, ни тем более объекта чувство своей воле не меняет.Можно сказать, что он любит того, кто любит сам и умеет быть уверенным, что является любимым.
Экстравертные эмоции - основа союза двух людей, благодаря которому эмо ционально более активный этический экстраверт внушает значительно более пас сивному и менее смелому в своих начинаниях логическому интроверту уверен ность в себе и в своей деятельности, дает основу, активизирует. Это влияние одного человека ан другого напоминает чудо, значительность которого зависит от уровня интеллекта обоих.
Вторая диада: этико-интуитивный экстраверт Т
логико-сенсорный интроверт Т
Эмоции этико-интуитивного экстраверта (Гамлет) тоже хорошо выражены и всем отчетливо видны, но они как бы отвлеченные.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Б. Этические экстраверты и логические интроверты.
------------------------------------------------
Первая диада: этико-сенсорный экстраверт Т
логико-интуитивный интроверт Т
Эмоции этических экстравертов сильные, колоритные, внушительные, с большой экспрессией, нередко и властные. Эмоций не стесняются и не скрывают. Глубина и разнообразие переживаний - самое ценное, что находят в себе, за что ценят других людей. Формы выражения эмоций стараются совершенствовать. Отсюда особенно сильное влечение к поэзии, музыке. Легко говорят не только о об эмоциях, которые вызывает любимый, но и о любых других: страхе, ненавис ти и т.д. О том, что удивляет, восхищает, возмущает, выводит из терпения. Эмоции управляются, направляются, контролируются сознанием. Настроение - то, что они сами творят, а не то, что с ними происходит без их сознательного же лания. Эмоции довольно часто - основное содержание жизни, ее сущность и вместе с тем украшение, а не компликация, как это часто бывает с людьми, имеющими логическое мышление. Они, как правило, очень приятные собеседники, внимательные слушатели - умеют понимать, восхищаться, одобрять, посочувство вать, войти в положение другого. Тем самым поощряют окружающих на откровен ность, помогают разобраться в своих эмоциях. С помощью умения одобрять своим энтузиазмом заражают других, поднимают их настроение, вдохновляют к дей ствию. Эмоции этих людей так сильно контролируются сознанием, они так увере ны в их правомерности, что эмоции, которые вызываются объектом любви, их не смущают и не стесняют. Странен и непонятен только тот, кто никем не восхи щается, кто никто не приводит к восторгу и переживаниям. Часто думают, что своих эмоций не скрывают уверенные в себе люди, т.е. люди с высоким чув ством собственного достоинства. Безусловно, это сколько-то связано с уваже нием к себе, но люди, которые уважают свои эмоции, далеко не всегда дове ряют другим сторонам проявления своей личности: уму, воле, способностям. Здесь нам важно лишь одно - чувство правомерности своих эмоций. И то, что не очень уверенный в себе этический экстраверт своих эмоций не стесняется.
Хорошо воспитанный этический экстраверт видит необходимость скрыть часть отрицательных чувств: возмущение. отвращение и т.д. Но не показать восхище ние, не увеличить удовлетворенность другого человека причин нет.
Этический интроверт, о котором говорилось раньше, старается понять дру гого и получить приятные эмоции. Экстраверт не столько ищет для себя, сколько старается дать другим. Давая радость другим, радуется сам. Смысл жизни - обеспечивать окружающих положительными эмоциями, поощрять их дея тельность, придать смелости, вдохновить, а в случае необходимости и приоста новить или направить по другому руслу. Поэтому эти два этических типа - ин троверт и экстраверт - один другого не понимают, подозревают в эгоизме и фальши.
Этико-сенсорный экстраверт (Гюго) имеет развитую сенсорику, поэтому за мечает не только духовные, но и физические свойства партнера. Ему нужны не только психические и интеллектуальные данные партнера, но и умение заинтере совать своей внешностью, физической выправкой, элегантностью. Эстетический вкус развит. Не переносит беспорядка и неопрятности. Ко вкусу других приспо сабливаться не хочет.
Интересующий его логический интроверт кажется замкнутым, загадочным, для других малопонятным и поэтому исключительно привлекательным. Яркие эмоции этического экстраверта, его умение радоваться всему хорошему и красивому поднимают жизненный тонус логического интроверта. Логический интроверт не бесчувственен, но он всегда неуверен, уместны ли его эмоции. Этический эк страверт - как раз тот, кто искусно выражает то, что накопилось в душе. Поэ тому его и ценят.
В партнеры этико-сенсорному экстраверту особенно подходит логико-интуи тивный интроверт (Робеспьер), который является довольно уступчивым, охотно приспосабливается к партнеру, одобряет его вкус, отвечает на его эротичес кую инициативу. Логико-интуитивный интроверт и в своих чувствах и в своем влечении может признаться лишь после того, как в глазах партнера - любимого человека - недвусмысленно видны не только эмоции, но и желание. Он не эгоист. Если не всегда умеет считаться с интересами других, то с собственны ми тем более. Он больше других хочет чувствовать себя хорошим человеком. Но этой-то веры как раз и не хватает. Поэтому нужен защищающий его интересы партнер, который сумеет покритиковать его за недостаток эгоизма и за неуме ние беречь себя. Кто не поощряет его к деятельности, не требует активности, не заботится о его интересах и не заставляет его самого о них заботится тот его не любит. Не заботиться о нем, как и обо всех других интуитивных, нельзя. Без этого они предъявляют себе слишком большие требования и исто щаются физически. Защиту его интересов, хорошего имени и критику за слишком большую изнуряющую деятельность воспринимают как признание ценности своей личности и доказательство любви. Это то, без чего ему трудно живется. Все прочее имеет мало значения.
Самая сильная сторона его - логическое мышление. Побуждающая к общес твенной деятельности экстравертная интуиция является второй, творческой, но требующей признания стороной.Поэтому для удовлетворенности своей деятельнос тью требуется признание партнера. Без него чувствует себя потерянным. Поэто му функционирование его как личности зависит от интеллекта партнера, его чуткости и умения одобрять. Время от времени он даже склонен проверять эмо ции партнера мало понятными выходками. Если партнер надлежащим образом среа гировал, значит есть контакт, все в порядке. Осуждение его неправильных пос тупков необходимо, как компас, который ориентирует в вопросах общественного мнения. Кроме того, пока партнер интересуется его деятельностью, он интере суется и его личностью. Поэтому и нужно удостоверится, что ему все еще не нравится его дурные поступки. Значит замечает, заботится, проявляет внимание.
Отношения с сексуальным партнером сложны. Ни объекта влечения, ни тем более объекта чувство своей воле не меняет.Можно сказать, что он любит того, кто любит сам и умеет быть уверенным, что является любимым.
Экстравертные эмоции - основа союза двух людей, благодаря которому эмо ционально более активный этический экстраверт внушает значительно более пас сивному и менее смелому в своих начинаниях логическому интроверту уверен ность в себе и в своей деятельности, дает основу, активизирует. Это влияние одного человека ан другого напоминает чудо, значительность которого зависит от уровня интеллекта обоих.
Вторая диада: этико-интуитивный экстраверт Т
логико-сенсорный интроверт Т
Эмоции этико-интуитивного экстраверта (Гамлет) тоже хорошо выражены и всем отчетливо видны, но они как бы отвлеченные.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20