И что ещё
совершенно несомненно - составляет единое целое с биохимической струк-
турой тела. Этот феномен единства позволяет реализовать лечительство и
другие подобные феномены. А в результате, воздействуя на одну из
структур, как-то меняя ее, мы точно таким же образом воздействуем и на
другие энергетические структуры.
Этот принцип положен в основу йоги. Например, возьмем хат-
ха-йогу. У нас её, когда от неё уже невозможно было отмахнуться, дол-
гое время пытались низвести всего лишь до своего рода гимнастической
системы, но физические упражнения, асаны, преследуют цель не столько
физического, сколько духовного развития. Это надо прежде всего понять,
когда начинаешь заниматься хатхой. И здесь мы имеем обратную зависи-
мость, нежели при энергетическом лечении - воздействуя на тело, мы
воздействуем на дух.
Я отождествляю душу с личностью и всем, что входит в это поня-
тие. В том числе и с телом. Пока душа в теле - она составляет с ним
ЕДИНУЮ СТРУКТУРУ.
Наше представление о личности изуродовано совдеповскими меха-
нистическими её объяснениями. Личность в "научной идеологии фактически
сведена к условным рефлексам, которые становятся возможными, благодаря
процессам возбуждения и торможения нервных клеток. Вот и всё. Такую с
позволения сказать "личность легко можно построить на любом механосбо-
рочном заводе, и при этом вовсе игнорируется бессмертная её сущность.
В отличие от марксистских "философов я вовсе не склонен разде-
лять мир на материальное и идеальное. Хотя нам они постоянно внушают,
что основной де вопрос философии о первичности мысли и материи.
А на мой взгляд любая идея материальна. Материальна, потому,
что материальна мысль. Это особый
и сложный вид материи, к иссследованию которой совершенно не готова
научная технология. Марксисты говорят, что идеальное вовсе не может
взаимодействовать с материей напрямую, только посредством дела челове-
ческих рук. Однако, как показывает практика экстрасенсов и бытовой не-
замеченный опыт, именно мысль может оказывать прямое влияние на мате-
рию. Например, при целительстве.
Экстрасенсорное целительство - одно из видимых проявлений ду-
ши, дежурные "объяснители, когда уже некуда деться от фактов, пытаются
истолковать, как внушение и самовнушение. Но это всего лишь привычный
ярлык, уцепившись за который, человек мучимый загадкой успокаивается,
словно и в самом деле получил исчерпывающее объяснение. Но - что знает
наука о внушении и самовнушении? Я же на практике, как и другие всерь-
ёз практикующие целители, на своих ощущениях знаю точный механизм это-
го явления. При внушении, равно как и при экстрасенсорном целительст-
ве, прежде всего идёт либо коррекция поля больного, либо самокоррек-
ция. Когда человек сам его исправляет, поняв, что это состояние - нез-
дорово. Я впервые прокатал на себе этот механизм "самовнушения, давно,
ещё когда вовсе не подозревал о своих способностях, но захворал тяже-
лейшей ангиной с температурой больше сорока, захворал именно в тот мо-
мент, когда совершенно необходимо было подняться, идти, делать дело,
которого никто кроме меня сделать не мог. И тогда утром, пробудившись
с набухшим болью горлом, в полубреду от жара, я вытеснил, выжал из се-
бя в руки, а с них в воображаемый огонь весь жар, липучее состояние,
такое, словно ошпарили каждую клеточку моего тела.
"Психосоматические реакции? Я через два часа был с о в с е м
здоровым. И ведь только потом, занявшись целительством, я то
же
самое делал своим пациентам, делал в воображении, не говоря им ни сло-
ва. Так что и в воздействии на других людей, ни "психосоматические ре-
акции, ни словесное внушение малейшей погоды не делают. Чаще всего лю-
ди вовсе в это неверующие, убеждаются в существовании феномена через
удивление, которое испытали, когда целитель неожиданно, скажем, снял
боль.
Как известно, самовнушение полностью исключает неожиданный ре-
зультат. Это скажет любой, даже самый малоквалифицированный психолог.
Аксиома. Основа основ.
Приведу один яркий случай из своей практики. По-моему, он сто-
ит томов научных, околонаучных, псевдонаучных и прочих доказательств.
Дело было в Коктебеле, лет... ну вобщем тогда я только начи-
нал. Гляжу: на припеке около рынка стоят местные женщины - три или че-
тыре их было, не помню, а у одной щека замотана - и вата и платок всё
в несколько слоёв и так ей бедной больно, что... Я к ней подхожу сост-
радательно:
- Очень болит? - Очень-очень.- Закивала она. - Снимайте пла-
ток. Сейчас боль уберу. Она платок послушнейшим образом размо-
тала, а когда я
поднёс ладонь к её щеке, сначала немного шарахнулась в сторону:
- А как? Я уже зацепил болевой сигнал. - Руками. - Так я вам и
повери... А-о-а-о-й!... - Реплика эта бы-
ла не просто недоверчивая, а агрессивная, злобная, но сменилась она
панически-болезненным воплем. Я испугался вслед за ней:
- Что? Больнее стало?! (Это иногда бывает) - Ннн-ет...
п-п-па...рошло... Глаза её стали круглыми - набухли мистичес-
ким ужасом.
Слишком уж это переворачивало все её представления. Вот вам и "самов-
нушение. Это прежде всего - воздействие души на душу. Прямое
воздействие. Впрочем, существование души практически любой целитель
считает очевидным, ведь в практике приходится 1в и д е т ь 0её, даже от-
делённой от тела, настолько часто, что становится обыденной практикой,
чем-то само собой разумеющимся.
Я не буду пересказывать ощущения людей бывших ТАМ - они доста-
точно широко известны, благодаря книге д-ра R.Moody "Жизнь после жиз-
ни. Но вот добавить свои впечатления...
Со стороны мне такое доводилось видеть не единожды. Первый раз
было так: я приехал к больной и застал её без сознания. Лежит в крова-
ти на спине, голова на подушке приподнята, поле вокруг тела почти не
прощупывыается: на расстоянии сантиметра два-три есть только слабень-
кое холодное ощущение. Зато у головы! Полное впечатление того, что её
энергетическая структура цепляется ступнями за уши бессознательного
тела. (На рисунке я попытался это изобразить.) Как всегда в таких слу-
чаях, я сделал то, что подсказывало самое примитивное рассуждение -
схватил руками эти энергетические "ступни и за них втащил душу назад.
Она очнулась. Очнулась сразу и полностью, и вовсе не удивилась
моему нежданому появлению, чем-чем, а внезапным для неё оно не было:
видела меня со стороны, видела сверху, словно из-под потолка комнаты,
точно знала ч т о я делаю, и совершенно бесстрастно констатировала про
себя мои манипуляции. Ни сопротивления, ни радости, ни любопытства.
Потом у меня было не одно подобное наблюдение. И каждый раз,
втаскивая человека в его тело, я тут же возвращал ему сознание.
Но только в тех случаях, когда возможно.
Бывает, что человек дошел до своего предела, и тут стоит что-то
вроде запрета. Словно ауру накрепко забетонировали наверху - жесточай-
ший упор. И напрягаться, ломать его не только нет смысла, но и нельзя.
Бывают случаи, когда человек стар и немощен, то у него аура очень лег-
ко как возвращается, так тут же и уходит - её не закрепишь.
1 2 3 4 5 6 7 8
совершенно несомненно - составляет единое целое с биохимической струк-
турой тела. Этот феномен единства позволяет реализовать лечительство и
другие подобные феномены. А в результате, воздействуя на одну из
структур, как-то меняя ее, мы точно таким же образом воздействуем и на
другие энергетические структуры.
Этот принцип положен в основу йоги. Например, возьмем хат-
ха-йогу. У нас её, когда от неё уже невозможно было отмахнуться, дол-
гое время пытались низвести всего лишь до своего рода гимнастической
системы, но физические упражнения, асаны, преследуют цель не столько
физического, сколько духовного развития. Это надо прежде всего понять,
когда начинаешь заниматься хатхой. И здесь мы имеем обратную зависи-
мость, нежели при энергетическом лечении - воздействуя на тело, мы
воздействуем на дух.
Я отождествляю душу с личностью и всем, что входит в это поня-
тие. В том числе и с телом. Пока душа в теле - она составляет с ним
ЕДИНУЮ СТРУКТУРУ.
Наше представление о личности изуродовано совдеповскими меха-
нистическими её объяснениями. Личность в "научной идеологии фактически
сведена к условным рефлексам, которые становятся возможными, благодаря
процессам возбуждения и торможения нервных клеток. Вот и всё. Такую с
позволения сказать "личность легко можно построить на любом механосбо-
рочном заводе, и при этом вовсе игнорируется бессмертная её сущность.
В отличие от марксистских "философов я вовсе не склонен разде-
лять мир на материальное и идеальное. Хотя нам они постоянно внушают,
что основной де вопрос философии о первичности мысли и материи.
А на мой взгляд любая идея материальна. Материальна, потому,
что материальна мысль. Это особый
и сложный вид материи, к иссследованию которой совершенно не готова
научная технология. Марксисты говорят, что идеальное вовсе не может
взаимодействовать с материей напрямую, только посредством дела челове-
ческих рук. Однако, как показывает практика экстрасенсов и бытовой не-
замеченный опыт, именно мысль может оказывать прямое влияние на мате-
рию. Например, при целительстве.
Экстрасенсорное целительство - одно из видимых проявлений ду-
ши, дежурные "объяснители, когда уже некуда деться от фактов, пытаются
истолковать, как внушение и самовнушение. Но это всего лишь привычный
ярлык, уцепившись за который, человек мучимый загадкой успокаивается,
словно и в самом деле получил исчерпывающее объяснение. Но - что знает
наука о внушении и самовнушении? Я же на практике, как и другие всерь-
ёз практикующие целители, на своих ощущениях знаю точный механизм это-
го явления. При внушении, равно как и при экстрасенсорном целительст-
ве, прежде всего идёт либо коррекция поля больного, либо самокоррек-
ция. Когда человек сам его исправляет, поняв, что это состояние - нез-
дорово. Я впервые прокатал на себе этот механизм "самовнушения, давно,
ещё когда вовсе не подозревал о своих способностях, но захворал тяже-
лейшей ангиной с температурой больше сорока, захворал именно в тот мо-
мент, когда совершенно необходимо было подняться, идти, делать дело,
которого никто кроме меня сделать не мог. И тогда утром, пробудившись
с набухшим болью горлом, в полубреду от жара, я вытеснил, выжал из се-
бя в руки, а с них в воображаемый огонь весь жар, липучее состояние,
такое, словно ошпарили каждую клеточку моего тела.
"Психосоматические реакции? Я через два часа был с о в с е м
здоровым. И ведь только потом, занявшись целительством, я то
же
самое делал своим пациентам, делал в воображении, не говоря им ни сло-
ва. Так что и в воздействии на других людей, ни "психосоматические ре-
акции, ни словесное внушение малейшей погоды не делают. Чаще всего лю-
ди вовсе в это неверующие, убеждаются в существовании феномена через
удивление, которое испытали, когда целитель неожиданно, скажем, снял
боль.
Как известно, самовнушение полностью исключает неожиданный ре-
зультат. Это скажет любой, даже самый малоквалифицированный психолог.
Аксиома. Основа основ.
Приведу один яркий случай из своей практики. По-моему, он сто-
ит томов научных, околонаучных, псевдонаучных и прочих доказательств.
Дело было в Коктебеле, лет... ну вобщем тогда я только начи-
нал. Гляжу: на припеке около рынка стоят местные женщины - три или че-
тыре их было, не помню, а у одной щека замотана - и вата и платок всё
в несколько слоёв и так ей бедной больно, что... Я к ней подхожу сост-
радательно:
- Очень болит? - Очень-очень.- Закивала она. - Снимайте пла-
ток. Сейчас боль уберу. Она платок послушнейшим образом размо-
тала, а когда я
поднёс ладонь к её щеке, сначала немного шарахнулась в сторону:
- А как? Я уже зацепил болевой сигнал. - Руками. - Так я вам и
повери... А-о-а-о-й!... - Реплика эта бы-
ла не просто недоверчивая, а агрессивная, злобная, но сменилась она
панически-болезненным воплем. Я испугался вслед за ней:
- Что? Больнее стало?! (Это иногда бывает) - Ннн-ет...
п-п-па...рошло... Глаза её стали круглыми - набухли мистичес-
ким ужасом.
Слишком уж это переворачивало все её представления. Вот вам и "самов-
нушение. Это прежде всего - воздействие души на душу. Прямое
воздействие. Впрочем, существование души практически любой целитель
считает очевидным, ведь в практике приходится 1в и д е т ь 0её, даже от-
делённой от тела, настолько часто, что становится обыденной практикой,
чем-то само собой разумеющимся.
Я не буду пересказывать ощущения людей бывших ТАМ - они доста-
точно широко известны, благодаря книге д-ра R.Moody "Жизнь после жиз-
ни. Но вот добавить свои впечатления...
Со стороны мне такое доводилось видеть не единожды. Первый раз
было так: я приехал к больной и застал её без сознания. Лежит в крова-
ти на спине, голова на подушке приподнята, поле вокруг тела почти не
прощупывыается: на расстоянии сантиметра два-три есть только слабень-
кое холодное ощущение. Зато у головы! Полное впечатление того, что её
энергетическая структура цепляется ступнями за уши бессознательного
тела. (На рисунке я попытался это изобразить.) Как всегда в таких слу-
чаях, я сделал то, что подсказывало самое примитивное рассуждение -
схватил руками эти энергетические "ступни и за них втащил душу назад.
Она очнулась. Очнулась сразу и полностью, и вовсе не удивилась
моему нежданому появлению, чем-чем, а внезапным для неё оно не было:
видела меня со стороны, видела сверху, словно из-под потолка комнаты,
точно знала ч т о я делаю, и совершенно бесстрастно констатировала про
себя мои манипуляции. Ни сопротивления, ни радости, ни любопытства.
Потом у меня было не одно подобное наблюдение. И каждый раз,
втаскивая человека в его тело, я тут же возвращал ему сознание.
Но только в тех случаях, когда возможно.
Бывает, что человек дошел до своего предела, и тут стоит что-то
вроде запрета. Словно ауру накрепко забетонировали наверху - жесточай-
ший упор. И напрягаться, ломать его не только нет смысла, но и нельзя.
Бывают случаи, когда человек стар и немощен, то у него аура очень лег-
ко как возвращается, так тут же и уходит - её не закрепишь.
1 2 3 4 5 6 7 8