Нидал. В знак благодарности за его неутомимую работу несколько его друзей
и учеников совместно составили и издали эту книгу.
Она посвящается всем тем, кто желает раскрыться для большой любви,
безграничного пространства и радости, - и таким образом преодолеть
тягостную тесноту надежды и страха.
Но так как эти качества нигде извне не найти, мы должны
самостоятельно развивать в себе внутреннее видение и взращивать веру в
душе.Эта вера есть основа Махамудры.
Махамудра означает узнавание собственной души - безграничное
переживание высшего озарения. Указать путь к этому- такова цель этой
книги. Она составлена на основе древнего текста Третьего Кармапы
Рангджунга Дордже (1284-1339), который отразил глубокую мудрость Махамудры
в небольших стихах.
Для того чтобы действительно понять эту вневременную истину, мы
нуждаемся в ком-нибудь, кто смог бы сделать этот старый текст доступным
для нашего понимания и дал бы нам при этом прямой перевод.
Оле Нидал преподносит это учение в доступной форме и с юмором: так,
чтобы мы могли понять, воспользоваться им на практике. На каждой странице
этой книги он поддерживает в нас живой интерес к раскрытию качеств и
возможностей, которые в нас изначально заложены и только ждали момента,
чтобы стать свободными.
Посвящение
С юго-востока принесли Юрген и Сюзанна манускрипт, с севера пришла
Эдита с фламандскими мелодиями, Рамона с запада печатала целую ночь, и
Маиас неотлучно находилась при этом. В центре живут Христел и Карлхейнц,
которые заботились о нас.
Благословение Кармапы позволило всему этому произойти - так
готовилась эта книга.
Я хочу выразить признательность всем тем, кто создает наши центры
между Осло и Афинами, прежде всего в Ирмтрауде, и друзьям в Фрайбурге,
которые пожелали услышать эту лекцию.
Совместно мы все посвящаем великому 17 Кармапе.
День махакалы, апрель 1988 г.
Всего Вам хорошего от Эдиты, Ханны и Оле.
Содержание
Предисловие издателя
Путь к Махамудре
Комментарии текста Махамудры 3 Кармапы
Ранджунга Дорже
Глоссарий
Предисловие издателя
Те, кто вспоминают высшее наслаждение своей жизни, говорят о его
великой силе. Не таково ли потрясающее состояние радости и свободы,
которое мы можем пережить в безграничном состоянии Махамудры? Если мы
сможем его достичь, то оно у нас никогда не исчезнет.
Тот,кто знает Оле Нидала, может извлечь много пользы и огромной
внутренней радости от его невероятной силы. Она источник его неутомимой
активности, его излучающих энергию лекций, его теплоты. Для нас, его
друзей и учеников, он являет пример наших собственных неограниченных
свойств и способностей. Он несет благословение линии, которая породила уже
много просветителей, начиная с будды Шакьямуни. Его Святейшество Кармапа,
первый сознательно переродившийся тибетский лама, продолжил эту цепочку с
III0 года вплоть до наших дней.
Во время своего свадебного путешествия по Непалу Оле Нидал и его жена
Ханна встретили 16 Кармапу в Ступе Сваямбху, в Катманду. Кармапа пронизал
их до глубины безграничной любовью и силой, основательно изменил их жизнь.
Они встретились с ним во время своего долгого увлекательного путешествия.
Оле и Ханна стали учениками Кармапы. Они провели у него и у других главных
лам несколько лет интенсивной учебы и медитации.
В заключение всего Кармапа посвятил их в ламы и дал право учить на
Западе Дхарме. Благодаря активности Оле вскоре в Европе возник первый
медитационный центр Карма Кагью традиций.
Необычные способности Ханны и Оле сыграли в этом решающее значение,
обогатив таким образом европейские страны ценным сокровищем тибетского
буддизма. Число их друзей и учеников заметно растет; они сегодня
осуществляют свою деятельность между Сан-Франциско и Краковом, Осло и
Афинами через сотню медитационных центров. Они служат центром для всех
тех, кто выразил доверие учению буддизма и хотел бы быстро развиваться.
Особенно в Польше работа Оле дала обильные плоды. Во время его
последнего Пова - медитационного курса в Дробине целую неделю совместно с
ним медитировали более чем 500 поляков и западноевропейцев на территории
главной площади; событие исключительное в своем роде в буддистской истории
Европы.
Особый вид учения Оле Нидала представляет возможность прямого
контакта с ним. Благодаря этому внутреннее развитие усиливается и
ускоряется на пути к нашей истинной природе. Таким способом он и Ханна
смогли быстро развиться и раскрыть новые качества с помощью Кармапы.
О применении этих чудесных и излучающих качеств и идет речь в этой
книге.
С любовью составил древний текст Махамудры 3 Кармапа из 13 столетия,
который выразил в небольших стихах ее основу. Оле откомментировал этот
текст по своему усмотрению и донес в современной обработке до нас глубокий
находящийся внутри смысл.
Всех друзей, которые принимали участие в редактировании этой книги,
Ханна и Оле от всего сердца благодарят за их неустанную работу.
Август 1988
Мария Кеттенринг
Том Кеттенринг
Марк Кухн
ПортретЕгоСвятейшества Кармапы
Путь к Махамудре
Махамудра - увлечение всего мира: спрыгнув с парашютом, мгновенно его
не раскрывают, так же и среди потрясающего мгновения любви - кто
переживает, кто радуется, кто напрягается? Вы можете заметить: она всегда
одинакова, наша собственная душа. Один владеет немногим, другой имеет все,
но первый несмотря на это чувствует себя богаче, потому что до неба далеко
и у него голова не болит из-за лишних забот. При этом, возможно, тот,
который обладает многим, сидит в своей теплой машине и несчастен, так как
какой-нибудь миллион ускользнул от него. Куда мы смотрим и что мы делаем,
- все отражается в нашей душе.
Махамудра вращается вокруг души: душа смотрится в нее, как в
отражение и узнает собственную пищу. Мы имеем здесь, кроме обычной
Махамудры текст 3 Кармапы Рангджунга Дордже в форме пожеланий - медитаций,
в которых можем принять участие. Текст становится понятен сначала по
слову, затем возникает потребность узнать его целиком. Это и есть основной
путь в высшее понимание природы духа.
Будда дал наставления трем категориям людей: во-первых, тем, которые
хотели освободиться от собственных страданий, затем таким, которые
интересовались богатством внутренней жизни,которые хотели что-то делать
для других и, наконец, учение для людей, которые имели веру в совершенство
души. Это показывает природу Будды. Каждую из этих трех групп он учил в
трех аспектах. Первой он дал информацию о предметах в области, которой
интересовались люди . Затем он дал медитацию: таким образом люди испытали
свою сущность и перешли из области представлений в область распознавания и
мотивации. Наконец, он учил вошедших в эту область, как закреплять уже
достигнутое и не терять.
На все возрастающем уровне тем, кто хотел узнать собственную природу
Будды, он дал 2 пути:
1 2 3 4 5 6 7 8
и учеников совместно составили и издали эту книгу.
Она посвящается всем тем, кто желает раскрыться для большой любви,
безграничного пространства и радости, - и таким образом преодолеть
тягостную тесноту надежды и страха.
Но так как эти качества нигде извне не найти, мы должны
самостоятельно развивать в себе внутреннее видение и взращивать веру в
душе.Эта вера есть основа Махамудры.
Махамудра означает узнавание собственной души - безграничное
переживание высшего озарения. Указать путь к этому- такова цель этой
книги. Она составлена на основе древнего текста Третьего Кармапы
Рангджунга Дордже (1284-1339), который отразил глубокую мудрость Махамудры
в небольших стихах.
Для того чтобы действительно понять эту вневременную истину, мы
нуждаемся в ком-нибудь, кто смог бы сделать этот старый текст доступным
для нашего понимания и дал бы нам при этом прямой перевод.
Оле Нидал преподносит это учение в доступной форме и с юмором: так,
чтобы мы могли понять, воспользоваться им на практике. На каждой странице
этой книги он поддерживает в нас живой интерес к раскрытию качеств и
возможностей, которые в нас изначально заложены и только ждали момента,
чтобы стать свободными.
Посвящение
С юго-востока принесли Юрген и Сюзанна манускрипт, с севера пришла
Эдита с фламандскими мелодиями, Рамона с запада печатала целую ночь, и
Маиас неотлучно находилась при этом. В центре живут Христел и Карлхейнц,
которые заботились о нас.
Благословение Кармапы позволило всему этому произойти - так
готовилась эта книга.
Я хочу выразить признательность всем тем, кто создает наши центры
между Осло и Афинами, прежде всего в Ирмтрауде, и друзьям в Фрайбурге,
которые пожелали услышать эту лекцию.
Совместно мы все посвящаем великому 17 Кармапе.
День махакалы, апрель 1988 г.
Всего Вам хорошего от Эдиты, Ханны и Оле.
Содержание
Предисловие издателя
Путь к Махамудре
Комментарии текста Махамудры 3 Кармапы
Ранджунга Дорже
Глоссарий
Предисловие издателя
Те, кто вспоминают высшее наслаждение своей жизни, говорят о его
великой силе. Не таково ли потрясающее состояние радости и свободы,
которое мы можем пережить в безграничном состоянии Махамудры? Если мы
сможем его достичь, то оно у нас никогда не исчезнет.
Тот,кто знает Оле Нидала, может извлечь много пользы и огромной
внутренней радости от его невероятной силы. Она источник его неутомимой
активности, его излучающих энергию лекций, его теплоты. Для нас, его
друзей и учеников, он являет пример наших собственных неограниченных
свойств и способностей. Он несет благословение линии, которая породила уже
много просветителей, начиная с будды Шакьямуни. Его Святейшество Кармапа,
первый сознательно переродившийся тибетский лама, продолжил эту цепочку с
III0 года вплоть до наших дней.
Во время своего свадебного путешествия по Непалу Оле Нидал и его жена
Ханна встретили 16 Кармапу в Ступе Сваямбху, в Катманду. Кармапа пронизал
их до глубины безграничной любовью и силой, основательно изменил их жизнь.
Они встретились с ним во время своего долгого увлекательного путешествия.
Оле и Ханна стали учениками Кармапы. Они провели у него и у других главных
лам несколько лет интенсивной учебы и медитации.
В заключение всего Кармапа посвятил их в ламы и дал право учить на
Западе Дхарме. Благодаря активности Оле вскоре в Европе возник первый
медитационный центр Карма Кагью традиций.
Необычные способности Ханны и Оле сыграли в этом решающее значение,
обогатив таким образом европейские страны ценным сокровищем тибетского
буддизма. Число их друзей и учеников заметно растет; они сегодня
осуществляют свою деятельность между Сан-Франциско и Краковом, Осло и
Афинами через сотню медитационных центров. Они служат центром для всех
тех, кто выразил доверие учению буддизма и хотел бы быстро развиваться.
Особенно в Польше работа Оле дала обильные плоды. Во время его
последнего Пова - медитационного курса в Дробине целую неделю совместно с
ним медитировали более чем 500 поляков и западноевропейцев на территории
главной площади; событие исключительное в своем роде в буддистской истории
Европы.
Особый вид учения Оле Нидала представляет возможность прямого
контакта с ним. Благодаря этому внутреннее развитие усиливается и
ускоряется на пути к нашей истинной природе. Таким способом он и Ханна
смогли быстро развиться и раскрыть новые качества с помощью Кармапы.
О применении этих чудесных и излучающих качеств и идет речь в этой
книге.
С любовью составил древний текст Махамудры 3 Кармапа из 13 столетия,
который выразил в небольших стихах ее основу. Оле откомментировал этот
текст по своему усмотрению и донес в современной обработке до нас глубокий
находящийся внутри смысл.
Всех друзей, которые принимали участие в редактировании этой книги,
Ханна и Оле от всего сердца благодарят за их неустанную работу.
Август 1988
Мария Кеттенринг
Том Кеттенринг
Марк Кухн
ПортретЕгоСвятейшества Кармапы
Путь к Махамудре
Махамудра - увлечение всего мира: спрыгнув с парашютом, мгновенно его
не раскрывают, так же и среди потрясающего мгновения любви - кто
переживает, кто радуется, кто напрягается? Вы можете заметить: она всегда
одинакова, наша собственная душа. Один владеет немногим, другой имеет все,
но первый несмотря на это чувствует себя богаче, потому что до неба далеко
и у него голова не болит из-за лишних забот. При этом, возможно, тот,
который обладает многим, сидит в своей теплой машине и несчастен, так как
какой-нибудь миллион ускользнул от него. Куда мы смотрим и что мы делаем,
- все отражается в нашей душе.
Махамудра вращается вокруг души: душа смотрится в нее, как в
отражение и узнает собственную пищу. Мы имеем здесь, кроме обычной
Махамудры текст 3 Кармапы Рангджунга Дордже в форме пожеланий - медитаций,
в которых можем принять участие. Текст становится понятен сначала по
слову, затем возникает потребность узнать его целиком. Это и есть основной
путь в высшее понимание природы духа.
Будда дал наставления трем категориям людей: во-первых, тем, которые
хотели освободиться от собственных страданий, затем таким, которые
интересовались богатством внутренней жизни,которые хотели что-то делать
для других и, наконец, учение для людей, которые имели веру в совершенство
души. Это показывает природу Будды. Каждую из этих трех групп он учил в
трех аспектах. Первой он дал информацию о предметах в области, которой
интересовались люди . Затем он дал медитацию: таким образом люди испытали
свою сущность и перешли из области представлений в область распознавания и
мотивации. Наконец, он учил вошедших в эту область, как закреплять уже
достигнутое и не терять.
На все возрастающем уровне тем, кто хотел узнать собственную природу
Будды, он дал 2 пути:
1 2 3 4 5 6 7 8