Этому великому божественному
принципу или закону в легендах дано название - "Парабраман" - То,
что лежит за Браманом, что находится по ту сторону Брамана-Космоса.
Это Единое и Бесконечное Начало существует от Вечности, являясь
пассивным либо активным в регулярной и гармонической последователь-
ности. При начале периода деятельности совершается распространение
этого Божественного Начала - и видимый мир является конечным ре-
зультатом длинной цепи космических сил, последовательно приведенных
в движение. Так же, когда наступает возвращение к пассивному состо-
янию, происходит сокращение Божественного Начала и предыдущее сози-
дание постепенно и последовательно растворяется. В другой Древней
Книге об этом сказано так: "Выдыхание непознаваемого Начала рождает
мир, а вдыхание заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается
извечно, а наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, не
имеющих ни начала, ни конца."
Эта величественная причина всего сущего легендами древности по-
лагалась в основу мироздания. Все древние народы поклонялись этому
Божественному Началу под разными наименованиями, соответствующими
каждому народу, каждой стране. Вот как славословит это великое по-
нятие один из гимнов Абсолюту-Парабраману:
Ты - Един, начало всех чисел и основа всех построений.
Ты - Един, и в тайне Твоего Единства теряются мудрейшие
из людей, ибо они не знают его.
Ты - Един и Твое Единство никогда не умаляется и никог-
да не расширяется и не может быть изменено.
Ты - Един, но не как элемент исчисления, ибо Твое Един-
ство не допускает умножения, изменения или формы.
Ты - существуешь, но в Себе Одном, ибо никто другой не
может существовать с Тобой.
Ты - существуешь прежде всех времен и вне всякого мес-
та.
Ты - существуешь и Твое существование так глубоко и
сокровенно, что никто не может проникнуть в Твою Тайну и от-
крыть ее.
Ты - жив, но вне времени, которое можно установить или
знать.
Ты - живешь, но не силою духа или души, ибо Ты есть сам
Душа всех Душ!
Во всех легендах и гимнах указывается, что этот Вездесущий Веч-
ный Беспредельный и Непреложный Принцип превышает мощь человеческо-
го понимания. Он может быть лишь умален человеческими выражениями и
уподоблениями. Поэтому считается, что никакие рассуждения о нем не-
возможны. Так Сократ неизменно отказывается обсуждать тайну Мировой
Сущности. Абсолют есть Беспредельность, поэтому всяческие суждения
о Нем неизбежно будут лишь ограничениями Его. Величие и красота
Беспредельности не укладывается ни в нашем ограниченном представле-
нии, ни в наших терминах, и должны оставаться в пределах Несказуе-
мого. Поэтому Непознаваемая Причина Космоса остается Величайшей
Тайной, навсегда непостижимой. Мы можем постигать лишь различные
аспекты и проявления этого Абсолюта, этой вечно невидимой Души Кос-
моса.
Во всех легендах Парабрамат или Абсолют являются чисто философ-
ским понятием - принципом, законом или началом, на котором зиждется
Бытие, Небытие Космоса. Но служители религий персонифицировали это
философское понятие, переделав его в идею "Единого Бога", "Творца
Земли и Неба". Таким умалением это великое понятие было низведено
до бога-личности, до "Властелина Вселенной". Этот личностный бог
обладает уже определенным характером: он сердится, карает, награж-
дает. Но его можно и умилостивить, особенно если произносятся опре-
деленные жертвы слугам его... Да, такого "бога" древние легенды не
знают.
Так повествует легенда о Второй Тайне Космоса - о Вечном и Не-
изменном Божественном Начале Вселенной.
Тайна третья
СТРОИТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ
Ты уже имеешь понятие о Парабрамане, Ты знаешь, что
дает импульс началу каждой новой Манвантары. Но каким
же образом рождается Космос после Маха Пралайи? Воз-
никает ли сам собою, без какойлибо посторонней помощи?
Или кто-нибудь его моздает, строит?
Послушай, что говорят об этом легенды.
... Кончается Космическая Ночь. Вечный и незыблемый Закон, ко-
торый производит чередование великих периодов Деятельности и покоя
Вселенной, дает импульс пробуждения Космоса к жизни. Занимается за-
ря новой Манвантары.
Чем же начинается Великое зарождение Космической жизни? Когда
пробил час, из неведомого и непознаваемого Абсолюта-Парабрамана, из
Беспричинной Причины всего сущего - первым к Бытию возникает Пер-
вопричина Космоса, Великая Божественная Сущность, именуемая - ЛО-
ГОС.
Это взятое из древнегреческой философии наименование выражает
идею древней легенды: ЛОГОС - это первое СЛОВО, раздающееся из Без-
молвия. Это первый Звук, посредством которого начинается Вселенная.
Это вибрация или движение Божественной Энергии, которая является
одновременно и светом, ибо Свет есть движение Материи. Этот Свет
означает также Божественную Мысль, которая дает начало дальнейшему
процессу созидания Вселенной.
Затем появляются другие Великие Существа - это те, кто завершил
свою человеческую эволюцию в прошлой Манвантаре на той или иной
планеье, в той или иной солнечной системе - так называемые Плане-
тарные Духи, Созидатели Миров. С началом новой Манвантары эти могу-
чие Духи становятся ближайшими сотрудниками Космического Логоса.
Таким образом, проявленный Логос начинает руководить целой Ие-
рархией сознательных Божественных Сил - духовных разумных Сущнос-
тей. В этой Иерархии каждое Существо имеет определенную задачу в
строительстве и управлении Космосом на протяжении его существова-
ния.
Иерархическое Начало есть Космический закон, есть ведущий прин-
цип в Космосе, поэтому каждая Вселенная, Мир или Планета имеет сво-
его Иерарха. Всегда есть Высшее Духовное Существо, принимающее на
себя ответственность за планету на целую Манвантару и стоящее во
главе своих высоких Собратьев.
Прежде чем начать работу над своей Вселенной, Логос создает на
плане Божественной Мысли проект всей системы Вселенной, какой она
должна быть с начала и до своего конца. Он создает на этом плане
все "прообразы" сил и форм, эмоций, мыслей и интуиций, и определя-
ет, как и через какие стадии каждый из них должен осуществиться в
эволюционной схеме Его системы.
Таким образом, до возникновения Вселенной вся ее целостность
заключается во Вселенском Разуме Логоса, существует в Нем как идеал
- все, что в течение последующего процесса строительства выливается
в объективную жизнь. Все эти прообразы, будучи плодами предшествую-
щих миров, служат посевом для будущего мира.
Среди многочисленных Иерархий Творческих Сил, подчиненных Лого-
су, находятся обширные сонмы Строителей, которые строят все формы
по этим идеям, пребывающим в сокровищнице Логоса, Мировом Разуме.
Так эти строители созидают или, скорее, воссоздают каждую "Систему"
после "Ночи".
Логос является "Творцом" Вселенной в смысле, употребляемом,
когда говорится о зодчем как о "Творце" здания, хотя этот зодчий
никогда и не дотронулся ни до единого камня его, но начертал план,
предоставив всю ручную работу каменщикам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
принципу или закону в легендах дано название - "Парабраман" - То,
что лежит за Браманом, что находится по ту сторону Брамана-Космоса.
Это Единое и Бесконечное Начало существует от Вечности, являясь
пассивным либо активным в регулярной и гармонической последователь-
ности. При начале периода деятельности совершается распространение
этого Божественного Начала - и видимый мир является конечным ре-
зультатом длинной цепи космических сил, последовательно приведенных
в движение. Так же, когда наступает возвращение к пассивному состо-
янию, происходит сокращение Божественного Начала и предыдущее сози-
дание постепенно и последовательно растворяется. В другой Древней
Книге об этом сказано так: "Выдыхание непознаваемого Начала рождает
мир, а вдыхание заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается
извечно, а наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, не
имеющих ни начала, ни конца."
Эта величественная причина всего сущего легендами древности по-
лагалась в основу мироздания. Все древние народы поклонялись этому
Божественному Началу под разными наименованиями, соответствующими
каждому народу, каждой стране. Вот как славословит это великое по-
нятие один из гимнов Абсолюту-Парабраману:
Ты - Един, начало всех чисел и основа всех построений.
Ты - Един, и в тайне Твоего Единства теряются мудрейшие
из людей, ибо они не знают его.
Ты - Един и Твое Единство никогда не умаляется и никог-
да не расширяется и не может быть изменено.
Ты - Един, но не как элемент исчисления, ибо Твое Един-
ство не допускает умножения, изменения или формы.
Ты - существуешь, но в Себе Одном, ибо никто другой не
может существовать с Тобой.
Ты - существуешь прежде всех времен и вне всякого мес-
та.
Ты - существуешь и Твое существование так глубоко и
сокровенно, что никто не может проникнуть в Твою Тайну и от-
крыть ее.
Ты - жив, но вне времени, которое можно установить или
знать.
Ты - живешь, но не силою духа или души, ибо Ты есть сам
Душа всех Душ!
Во всех легендах и гимнах указывается, что этот Вездесущий Веч-
ный Беспредельный и Непреложный Принцип превышает мощь человеческо-
го понимания. Он может быть лишь умален человеческими выражениями и
уподоблениями. Поэтому считается, что никакие рассуждения о нем не-
возможны. Так Сократ неизменно отказывается обсуждать тайну Мировой
Сущности. Абсолют есть Беспредельность, поэтому всяческие суждения
о Нем неизбежно будут лишь ограничениями Его. Величие и красота
Беспредельности не укладывается ни в нашем ограниченном представле-
нии, ни в наших терминах, и должны оставаться в пределах Несказуе-
мого. Поэтому Непознаваемая Причина Космоса остается Величайшей
Тайной, навсегда непостижимой. Мы можем постигать лишь различные
аспекты и проявления этого Абсолюта, этой вечно невидимой Души Кос-
моса.
Во всех легендах Парабрамат или Абсолют являются чисто философ-
ским понятием - принципом, законом или началом, на котором зиждется
Бытие, Небытие Космоса. Но служители религий персонифицировали это
философское понятие, переделав его в идею "Единого Бога", "Творца
Земли и Неба". Таким умалением это великое понятие было низведено
до бога-личности, до "Властелина Вселенной". Этот личностный бог
обладает уже определенным характером: он сердится, карает, награж-
дает. Но его можно и умилостивить, особенно если произносятся опре-
деленные жертвы слугам его... Да, такого "бога" древние легенды не
знают.
Так повествует легенда о Второй Тайне Космоса - о Вечном и Не-
изменном Божественном Начале Вселенной.
Тайна третья
СТРОИТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ
Ты уже имеешь понятие о Парабрамане, Ты знаешь, что
дает импульс началу каждой новой Манвантары. Но каким
же образом рождается Космос после Маха Пралайи? Воз-
никает ли сам собою, без какойлибо посторонней помощи?
Или кто-нибудь его моздает, строит?
Послушай, что говорят об этом легенды.
... Кончается Космическая Ночь. Вечный и незыблемый Закон, ко-
торый производит чередование великих периодов Деятельности и покоя
Вселенной, дает импульс пробуждения Космоса к жизни. Занимается за-
ря новой Манвантары.
Чем же начинается Великое зарождение Космической жизни? Когда
пробил час, из неведомого и непознаваемого Абсолюта-Парабрамана, из
Беспричинной Причины всего сущего - первым к Бытию возникает Пер-
вопричина Космоса, Великая Божественная Сущность, именуемая - ЛО-
ГОС.
Это взятое из древнегреческой философии наименование выражает
идею древней легенды: ЛОГОС - это первое СЛОВО, раздающееся из Без-
молвия. Это первый Звук, посредством которого начинается Вселенная.
Это вибрация или движение Божественной Энергии, которая является
одновременно и светом, ибо Свет есть движение Материи. Этот Свет
означает также Божественную Мысль, которая дает начало дальнейшему
процессу созидания Вселенной.
Затем появляются другие Великие Существа - это те, кто завершил
свою человеческую эволюцию в прошлой Манвантаре на той или иной
планеье, в той или иной солнечной системе - так называемые Плане-
тарные Духи, Созидатели Миров. С началом новой Манвантары эти могу-
чие Духи становятся ближайшими сотрудниками Космического Логоса.
Таким образом, проявленный Логос начинает руководить целой Ие-
рархией сознательных Божественных Сил - духовных разумных Сущнос-
тей. В этой Иерархии каждое Существо имеет определенную задачу в
строительстве и управлении Космосом на протяжении его существова-
ния.
Иерархическое Начало есть Космический закон, есть ведущий прин-
цип в Космосе, поэтому каждая Вселенная, Мир или Планета имеет сво-
его Иерарха. Всегда есть Высшее Духовное Существо, принимающее на
себя ответственность за планету на целую Манвантару и стоящее во
главе своих высоких Собратьев.
Прежде чем начать работу над своей Вселенной, Логос создает на
плане Божественной Мысли проект всей системы Вселенной, какой она
должна быть с начала и до своего конца. Он создает на этом плане
все "прообразы" сил и форм, эмоций, мыслей и интуиций, и определя-
ет, как и через какие стадии каждый из них должен осуществиться в
эволюционной схеме Его системы.
Таким образом, до возникновения Вселенной вся ее целостность
заключается во Вселенском Разуме Логоса, существует в Нем как идеал
- все, что в течение последующего процесса строительства выливается
в объективную жизнь. Все эти прообразы, будучи плодами предшествую-
щих миров, служат посевом для будущего мира.
Среди многочисленных Иерархий Творческих Сил, подчиненных Лого-
су, находятся обширные сонмы Строителей, которые строят все формы
по этим идеям, пребывающим в сокровищнице Логоса, Мировом Разуме.
Так эти строители созидают или, скорее, воссоздают каждую "Систему"
после "Ночи".
Логос является "Творцом" Вселенной в смысле, употребляемом,
когда говорится о зодчем как о "Творце" здания, хотя этот зодчий
никогда и не дотронулся ни до единого камня его, но начертал план,
предоставив всю ручную работу каменщикам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16