Лишив себя счастья, он становился рассадником бедствий.
Как самодовольный теряет нить преуспеяния, так и саможалеющий отсекает
свою удачу. Не пристойно человеку обрекать себя на бедствия. Давно
посеянные стоны и вопли обращаются в губительный вихрь. Чесотка
зависти превращается в проказу. От злобы немеет язык. Целый рассадник
бедствий строит человек, предавшийся иллюзии несчастья. Такие
отравители несносны в Братстве" [4, § 392].
"Конечно, и злоба, и зависть, и все прочие темные обычаи разлагают
энергию" [11, § 474].
Самоотверженность противоположна саможалению. Отказавшийся от себя
приобщается ко всей Вселенной и черпает силы из Вечного Источника
жизни; жалеющий себя эгоист отрезает себя от всего остального мира и
от Сил Высших.
"Всякое жаление сжимает сердце. Но жаление о других расширяет после
сердце новым светом; тогда как саможаление оставляет сердце, как
сморщенное манго" [15, § 241].
"Совершенно недопустимы молитвы вредительские и самосожаления.
Когда человек кричит - за что? - он не думает ни о прошлом, ни о
будущем. Он отрезает себя от Сил Высших, как бы обвиняя Их" [2, §
288].
"Часто человек жалеет себя и закрывает доступ Силам Высшим" [2,
274].
Так человек жалеет себя, причиняет себе огромный вред, разрушая
психическую энергию, притягивая мрачными мыслями новые бедствия и
преграждая доступ лучшим обстоятельствам.
"Множество уже близких возможностей разлагается людскими жалобами,
порожденными саможалением" [15, § 72].
"Можно ли забыть о состоянии сознания, когда прикасаемся к
тончайшей энергии?" [12, § 198].
Л Е Н Ь
~~~~~~~
Лень, бездействие, неподвижность - убийцы психической энергии.
Жизнь есть движение, энергия есть движение; с прекращением действия и
труда замирает жизнь, тухнет огненная энергия. Закон жизни -
беспредельное совершенствование, оно происходит в труде и действии,
потому "у Нас зовут лентяя нарушителем закона жизни" [15, § 1ОО].
Лень ужасна и может граничить с преступлением. Трудно увидеть
последствия лени, но она превращает человека в животное.
"Скажу - она является одной из главных преград на пути" [7, с.112].
Психическая энергия требует упражнения, она возрастает и утончается
от испытаний в действии.
"Упражнение энергии полезно. Каждое испытание ее пробуждает новое
качество ее.
Каждая энергия должна быть испытана в действии. Даже мускулы должны
быть упражняемы - так люди могут постоянно пробуждать дремлющие в них
силы. Нужно понять такое пробуждение как долг человека перед высшими
мирами. Причин много, почему могут энергии оставаться в сонном
состоянии. Можно перечислить, начиная с кармических следствий. Но
весьма обычно людское сознание спит по лености. Такое свойство
называется пуховиком зла. Самые лучшие возможности не претворяются в
жизнь, когда завеса лени отяжелит взор. Не нужно искать оправданий,
когда тело и дух падают от лени.
Некогда заповедано, что лень хуже ошибок" [2, § 351].
"Так нужно твердить об отношении к психической энергии. Конечно,
она неотъемлема, но можно ее привести в состояние сна, и тогда она
будет самокристаллизоваться, но не будет действовать. Ту почву нужно
снова будить плугом самоотверженного труда.
Истинно, лучше гореть, нежели почивать" [1, § 528].
"Мы видим, насколько мельчает психическая энергия", когда "она не
привязывается к действию". Тогда она "засыпает, теряя свою огненность.
Нет того трения, которое вызывает огонь" [11, § 32].
"Самое разлагающее для психической энергии будет бездействие.
Всякая духовная неподвижность будет утомлять, но не возрождать" [4, §
44].
"Когда природа бездействует? Мы, как часть ее, подлежим тому же
закону" [1, § 268].
"Мы говорим - лучше ошибайтесь в действии, нежели в бездействии.
Дерзание в действии уже в самом себе содержит оправдание, нагнетая и
тем умножая энергию. Разве огонь дыхания будет зажжен бездействием?"
[1, § 429].
Силы Света помогают нам и посылают свою энергию только в действии.
"Мы можем прикладывать Нашу энергию к энергии, выказанной вами.
Однородное вещество удобнее соединяется с подобным. Мы посылаем
энергию для усиления уже напряженной силы. Мы и Наши братья просим -
действуйте. Нужно развитие, нужно утончение всеначальной энергии.
Сейчас силы природы напряжены. Убегающий будет опрокинут, но
противостоящий найдет новую силу" [11, § 73].
Лень и неподвижность могут быть как физические, так и духовные, и
результаты будут одинаково пагубны.
"Когда сознание стоит, оно равняется каменному состоянию. В таком
состоянии люди походят на истуканов" [1О, § 256].
"Существо, духовно неподвижное, не будет Архатом.
Нам говорят о неподвижных Архатах, но эта неподвижность лишь
внешняя. Многие впадают в приятное настроение, когда находят причину
неподвижности, ими оправданной. Но призыв действия им портит
совершенно сознание. Можно ли таких людей допускать к стихии огня,
которая по самой природе своей требует настороженности? Огонь - это
скерцо и фуга. Анданте может относиться лишь к обгорелым углям.
Конечно, разные волны пламени созвучат разным ритмам, но Агни Йог не
будет лежебокой" [1, § 415].
Потому лень является одной из главных преград на пути к овладению
психической энергией.
Н Е У Р А В Н О В Е С И Е
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Если Агни есть элемент связующий, всепроникающий, то он, именно,
будет началом равновесия" [8, § 538].
Потому каждое неуравновесие, как телесное, так и психическое, будет
разрушителем Агни, будет расточителем психической энергии.
"Упадок сил происходит от нарушения равновесия".
"Силы расходуются при неуравновесии" [4, § 44].
Состояния тела и духа тесно связаны между собой. Внутренняя
неуравновешенность, беспокойство, растерянность отражаются и на
внешних действиях. Проявляется суетливость, нервные движения,
чрезмерная жестикуляция. Но "разве суета может быть прилична для
высших проявлений?" [4, § 499].
"Суета есть лишь мнимое движение. Опять приходим к пути ритма и
гармонии. Суета есть диссонанс, и может он лишь раздражать и
раздроблять накопления" [2, § 494].
Каждое ненужное, неоправданное движение и действие ведет к
растрате психической энергии.
"Явление крайнего напряжения духа не должно сказываться в отчаянных
действиях, иначе проявление внутренней энергии растворится в чуждом
духу действии. Этот закон нужно осознать прочно, чтобы не превратиться
в ветряные мельницы. Предлагаю собрать все силы духа, чтобы не
распылять их необузданными действиями" [15, § 35].
"Беспорядочное волнение может исказить зеркало энергии" [4, § 132].
"При растерянности, конечно, психическая энергия не может
сконцентрироваться и начать действовать" [1О, § 413].
"Путь огня есть путь достижения. Следует проводить этот процесс без
спешности, без раздражения, при покое" [1, § 392].
"Огонь есть великое равновесие" [9, § 411].
Потому "в неуравновешенности, в хаотичности человечество дожило до
приближения восстания Огня" [8, § 567].
Таким образом, великий жизнедатель может стать разрушителем, когда
нарушаются его основные законы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Как самодовольный теряет нить преуспеяния, так и саможалеющий отсекает
свою удачу. Не пристойно человеку обрекать себя на бедствия. Давно
посеянные стоны и вопли обращаются в губительный вихрь. Чесотка
зависти превращается в проказу. От злобы немеет язык. Целый рассадник
бедствий строит человек, предавшийся иллюзии несчастья. Такие
отравители несносны в Братстве" [4, § 392].
"Конечно, и злоба, и зависть, и все прочие темные обычаи разлагают
энергию" [11, § 474].
Самоотверженность противоположна саможалению. Отказавшийся от себя
приобщается ко всей Вселенной и черпает силы из Вечного Источника
жизни; жалеющий себя эгоист отрезает себя от всего остального мира и
от Сил Высших.
"Всякое жаление сжимает сердце. Но жаление о других расширяет после
сердце новым светом; тогда как саможаление оставляет сердце, как
сморщенное манго" [15, § 241].
"Совершенно недопустимы молитвы вредительские и самосожаления.
Когда человек кричит - за что? - он не думает ни о прошлом, ни о
будущем. Он отрезает себя от Сил Высших, как бы обвиняя Их" [2, §
288].
"Часто человек жалеет себя и закрывает доступ Силам Высшим" [2,
274].
Так человек жалеет себя, причиняет себе огромный вред, разрушая
психическую энергию, притягивая мрачными мыслями новые бедствия и
преграждая доступ лучшим обстоятельствам.
"Множество уже близких возможностей разлагается людскими жалобами,
порожденными саможалением" [15, § 72].
"Можно ли забыть о состоянии сознания, когда прикасаемся к
тончайшей энергии?" [12, § 198].
Л Е Н Ь
~~~~~~~
Лень, бездействие, неподвижность - убийцы психической энергии.
Жизнь есть движение, энергия есть движение; с прекращением действия и
труда замирает жизнь, тухнет огненная энергия. Закон жизни -
беспредельное совершенствование, оно происходит в труде и действии,
потому "у Нас зовут лентяя нарушителем закона жизни" [15, § 1ОО].
Лень ужасна и может граничить с преступлением. Трудно увидеть
последствия лени, но она превращает человека в животное.
"Скажу - она является одной из главных преград на пути" [7, с.112].
Психическая энергия требует упражнения, она возрастает и утончается
от испытаний в действии.
"Упражнение энергии полезно. Каждое испытание ее пробуждает новое
качество ее.
Каждая энергия должна быть испытана в действии. Даже мускулы должны
быть упражняемы - так люди могут постоянно пробуждать дремлющие в них
силы. Нужно понять такое пробуждение как долг человека перед высшими
мирами. Причин много, почему могут энергии оставаться в сонном
состоянии. Можно перечислить, начиная с кармических следствий. Но
весьма обычно людское сознание спит по лености. Такое свойство
называется пуховиком зла. Самые лучшие возможности не претворяются в
жизнь, когда завеса лени отяжелит взор. Не нужно искать оправданий,
когда тело и дух падают от лени.
Некогда заповедано, что лень хуже ошибок" [2, § 351].
"Так нужно твердить об отношении к психической энергии. Конечно,
она неотъемлема, но можно ее привести в состояние сна, и тогда она
будет самокристаллизоваться, но не будет действовать. Ту почву нужно
снова будить плугом самоотверженного труда.
Истинно, лучше гореть, нежели почивать" [1, § 528].
"Мы видим, насколько мельчает психическая энергия", когда "она не
привязывается к действию". Тогда она "засыпает, теряя свою огненность.
Нет того трения, которое вызывает огонь" [11, § 32].
"Самое разлагающее для психической энергии будет бездействие.
Всякая духовная неподвижность будет утомлять, но не возрождать" [4, §
44].
"Когда природа бездействует? Мы, как часть ее, подлежим тому же
закону" [1, § 268].
"Мы говорим - лучше ошибайтесь в действии, нежели в бездействии.
Дерзание в действии уже в самом себе содержит оправдание, нагнетая и
тем умножая энергию. Разве огонь дыхания будет зажжен бездействием?"
[1, § 429].
Силы Света помогают нам и посылают свою энергию только в действии.
"Мы можем прикладывать Нашу энергию к энергии, выказанной вами.
Однородное вещество удобнее соединяется с подобным. Мы посылаем
энергию для усиления уже напряженной силы. Мы и Наши братья просим -
действуйте. Нужно развитие, нужно утончение всеначальной энергии.
Сейчас силы природы напряжены. Убегающий будет опрокинут, но
противостоящий найдет новую силу" [11, § 73].
Лень и неподвижность могут быть как физические, так и духовные, и
результаты будут одинаково пагубны.
"Когда сознание стоит, оно равняется каменному состоянию. В таком
состоянии люди походят на истуканов" [1О, § 256].
"Существо, духовно неподвижное, не будет Архатом.
Нам говорят о неподвижных Архатах, но эта неподвижность лишь
внешняя. Многие впадают в приятное настроение, когда находят причину
неподвижности, ими оправданной. Но призыв действия им портит
совершенно сознание. Можно ли таких людей допускать к стихии огня,
которая по самой природе своей требует настороженности? Огонь - это
скерцо и фуга. Анданте может относиться лишь к обгорелым углям.
Конечно, разные волны пламени созвучат разным ритмам, но Агни Йог не
будет лежебокой" [1, § 415].
Потому лень является одной из главных преград на пути к овладению
психической энергией.
Н Е У Р А В Н О В Е С И Е
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Если Агни есть элемент связующий, всепроникающий, то он, именно,
будет началом равновесия" [8, § 538].
Потому каждое неуравновесие, как телесное, так и психическое, будет
разрушителем Агни, будет расточителем психической энергии.
"Упадок сил происходит от нарушения равновесия".
"Силы расходуются при неуравновесии" [4, § 44].
Состояния тела и духа тесно связаны между собой. Внутренняя
неуравновешенность, беспокойство, растерянность отражаются и на
внешних действиях. Проявляется суетливость, нервные движения,
чрезмерная жестикуляция. Но "разве суета может быть прилична для
высших проявлений?" [4, § 499].
"Суета есть лишь мнимое движение. Опять приходим к пути ритма и
гармонии. Суета есть диссонанс, и может он лишь раздражать и
раздроблять накопления" [2, § 494].
Каждое ненужное, неоправданное движение и действие ведет к
растрате психической энергии.
"Явление крайнего напряжения духа не должно сказываться в отчаянных
действиях, иначе проявление внутренней энергии растворится в чуждом
духу действии. Этот закон нужно осознать прочно, чтобы не превратиться
в ветряные мельницы. Предлагаю собрать все силы духа, чтобы не
распылять их необузданными действиями" [15, § 35].
"Беспорядочное волнение может исказить зеркало энергии" [4, § 132].
"При растерянности, конечно, психическая энергия не может
сконцентрироваться и начать действовать" [1О, § 413].
"Путь огня есть путь достижения. Следует проводить этот процесс без
спешности, без раздражения, при покое" [1, § 392].
"Огонь есть великое равновесие" [9, § 411].
Потому "в неуравновешенности, в хаотичности человечество дожило до
приближения восстания Огня" [8, § 567].
Таким образом, великий жизнедатель может стать разрушителем, когда
нарушаются его основные законы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18