При воспитании сердца
нужно особенно распознавать эти творящие энергии, которые насыщают дух
самыми тончайшими эманациями. Притяжение огненных энергий из
пространства имеет в основании своем каждое возвышенное чувство" [1О,
§ 384].
"Сподвижники человечества питали свою психическую энергию слиянием
с Беспредельностью. Беспределен был их устремленный экстаз к высшей
красоте!" [3, § 12].
"В напряжении перед опасностью умножаются человеческие силы, так же
состояние экстаза дает прилив сил надземных. Если установлено такое
напряжение, то можно и продолжить этот момент, иначе говоря,можно
придать человеку постоянное умножение сил. Нужно только, чтобы
Источник Сил стал постоянным и близким" [2, §124].
"Каждый восторг уже отлагает крупицу сокровища. Каждое восхищение
перед прекрасным собирает зерна света. Каждое любование природою
создает луч победы. Уже давно Сказал: через красоту имеете свет. Так
восхищение будет кратчайшим путем к накоплению психической энергии"
[1, § 546].
"Разве возможен подвиг без восхищения? Разве возможна
самоотверженность без радости? Разве возможно мужество без восторга?
Так укажите и напомните, как легче и ближе найти психическую энергию"
[1, § 547].
И С К У С С Т В О
~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Психическая энергия есть красота".
Аум, 478.
О значении искусства люди знают давно. Давно известно, что
искусство возвышает и облагораживает человека, украшает его быт,
утончает его чувства, вносит радость в жизнь. Но Учение Живой Этики
углубляет все понятия, подводя их к самой основе сущего - к Огню.
Искусство и красота нужны не только для утончения и украшения
жизни, но и для накопления психической энергии. Высший огонь есть
высшая красота, и потому красота земная есть проводник его, и
искусство - орудие его выявления.
"Через искусство имеете свет" [§ 6, с. 5] - означает также и то,
что откровение дающая огненная энергия приходит и через искусство.
"Жизненность искусства, которое хранит божественный огонь, дает
человечеству насыщение тем огнем, который возжигает дух и насыщает все
миры. Потому чудесные факелы красоты творчества так ценны для
человечества. Мы видели, как творения искусства преображали человека,
и никакое книжничество мира не может творить подобное" [5, § 366].
"В красоте залог счастья человечества, потому Мы ставим искусство
высшим стимулом для возрождения духа. Мы считаем искусство бессмертным
и беспредельным".
"Чудесные жемчужины искусства могут, истинно, поднять и мгновенно
преобразить дух".
"Истинно, жемчужины искусства дают возношение человечества" [5, §
359].
Но первое условие для привлечения психической энергии есть
сознательный подход к ней. Поэтому и произведения искусства только
тогда могут дать прилив психической энергии, когда глаз открыт к
красоте и сознание допускает принятие эманаций творчества.
"Можно привыкнуть пользоваться искусством, как конденсацией сил. Не
только возвышение деятельности, но и обострение сил дает произведение
красоты. Но это положение нужно принять сознательно и научиться
пользоваться эманациями творчества" [12, § 224].
"Вы, прикоснувшиеся к искусству, к творчеству, умейте пользоваться
этими дарами, как конденсацией ваших сил, ибо звук и цвет, мысль и
ритм - основы мироздания и нашего существования. Звук и цвет, знание и
творчество есть чаша Амриты, чаша Бессмертия", - пишет Е.И.Рерих.
"Мы знаем, что именно цвета, тона и гармоничность их производят
оккультное воздействие на зрителя. Известно, что прекрасные
произведения искусства имеют в себе дар целительный, и мы имели немало
случаев убедиться в этом. Но, конечно, для таких воздействий нужно
иметь сердце и глаз открытые, ибо, как сказано: "Можно стоять в полной
тьме перед прекраснейшими произведениями искусства, ибо тьма в нас"
[13, с.175].
"Следует по всей истории человечества убедиться, каким щитом была
красота. Ущемление творчества является признаком падения человечества,
но каждая эпоха расцвета творчества осталась, как ступень достижения.
Если все это знают, почему же не приложат искусство к жизни? Можно
помнить, что прекрасные памятники творчества появлялись, как вехи
целебные; к ним спешили в устремлении, они несли мир" [4, § 498].
"Так красотою пылайте!" [8, § 41О].
Т Р У Д
~~~~~~~
"Труд и огонь - причина и
следствие энергии".
Община, 236.
Главная особенность Новой Эпохи - изучение и привлечение
психической энергии, и поэтому особенно знаменательным является то
обстоятельство, что именно теперь труд вознесен на небывалую доселе
высоту. В истории человечества не было примера такого превозношения и
почитания труда и тружеников, как теперь. В прежних эпохах и религиях
труд рассматривался как проклятье за грехи, как горькая роковая
необходимость в поте лица добывать хлеб свой, и те люди, которые имели
возможность жить, не трудясь, почитались как самые счастливые
избранные. Труд был опозорен клеймом рабства, и труженики были
презренными людьми. Но с приходом Эры Огня все изменилось, наступило
время переоценки ценностей. И то, что считалось ярмом, то в свете
Учения Живой Этики превратилось в крылья.
"Огонь должен жить. Огню несвойственно бездействие. Энергия
порождает энергии" [8, 62].
На этом принципе и основано учение о труде, как о средстве
нагнетания и порождения психической энергии.
Невозможно нагнести энергию в бездействии и неподвижности. Только
движение, только действие порождает энергии. Самое основное условие
возмущения и привлечения стихий и "будет труд, как мысленный, так и
физический. В этом движении собираются энергии из пространства" [15, §
79].
"Огненная стихия требует нагнетения; она сверкает при напряжении, и
потому труд есть огненное действо" [9, § 418].
"Даже при низшем труде человек творит проявление огненной энергии.
Отнимите у него труд, и он неминуемо впадет в маразм, иначе говоря,
утеряет огонь жизни" [8, § 62].
"Не сидение в спокойном удобстве, но затекшие от труда члены дадут
насыщение энергии" [12, § 155].
Для того, чтобы труд был действительно накоплением сокровища
психической энергии, он должен обладать известными качествами. Труд
должен быть постоянный, ритмичный, сознательный и радостный.
Люди боятся каждодневной, нескончаемой работы, потому что не
осознают смысла труда и смысла жизни, которая есть действие. Потому
труд для большинства является принудительным и нелюбимым, и, конечно,
не дает благих следствий.
"Но нужно понять труд, как естественное наполнение жизни" [15, §
79].
"Спрашивают, как быть с каждодневной рутиною. Очень боятся ее,
считают гибелью творчества, думают об унижении достоинства. Но скажем:
признайте в каждодневной работе пранаяму, возвышающую сознание. Прана
нисходит из высших сфер, но каждая работа рождает энергию, которая в
сущности своей подобна пространственной энергии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
нужно особенно распознавать эти творящие энергии, которые насыщают дух
самыми тончайшими эманациями. Притяжение огненных энергий из
пространства имеет в основании своем каждое возвышенное чувство" [1О,
§ 384].
"Сподвижники человечества питали свою психическую энергию слиянием
с Беспредельностью. Беспределен был их устремленный экстаз к высшей
красоте!" [3, § 12].
"В напряжении перед опасностью умножаются человеческие силы, так же
состояние экстаза дает прилив сил надземных. Если установлено такое
напряжение, то можно и продолжить этот момент, иначе говоря,можно
придать человеку постоянное умножение сил. Нужно только, чтобы
Источник Сил стал постоянным и близким" [2, §124].
"Каждый восторг уже отлагает крупицу сокровища. Каждое восхищение
перед прекрасным собирает зерна света. Каждое любование природою
создает луч победы. Уже давно Сказал: через красоту имеете свет. Так
восхищение будет кратчайшим путем к накоплению психической энергии"
[1, § 546].
"Разве возможен подвиг без восхищения? Разве возможна
самоотверженность без радости? Разве возможно мужество без восторга?
Так укажите и напомните, как легче и ближе найти психическую энергию"
[1, § 547].
И С К У С С Т В О
~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Психическая энергия есть красота".
Аум, 478.
О значении искусства люди знают давно. Давно известно, что
искусство возвышает и облагораживает человека, украшает его быт,
утончает его чувства, вносит радость в жизнь. Но Учение Живой Этики
углубляет все понятия, подводя их к самой основе сущего - к Огню.
Искусство и красота нужны не только для утончения и украшения
жизни, но и для накопления психической энергии. Высший огонь есть
высшая красота, и потому красота земная есть проводник его, и
искусство - орудие его выявления.
"Через искусство имеете свет" [§ 6, с. 5] - означает также и то,
что откровение дающая огненная энергия приходит и через искусство.
"Жизненность искусства, которое хранит божественный огонь, дает
человечеству насыщение тем огнем, который возжигает дух и насыщает все
миры. Потому чудесные факелы красоты творчества так ценны для
человечества. Мы видели, как творения искусства преображали человека,
и никакое книжничество мира не может творить подобное" [5, § 366].
"В красоте залог счастья человечества, потому Мы ставим искусство
высшим стимулом для возрождения духа. Мы считаем искусство бессмертным
и беспредельным".
"Чудесные жемчужины искусства могут, истинно, поднять и мгновенно
преобразить дух".
"Истинно, жемчужины искусства дают возношение человечества" [5, §
359].
Но первое условие для привлечения психической энергии есть
сознательный подход к ней. Поэтому и произведения искусства только
тогда могут дать прилив психической энергии, когда глаз открыт к
красоте и сознание допускает принятие эманаций творчества.
"Можно привыкнуть пользоваться искусством, как конденсацией сил. Не
только возвышение деятельности, но и обострение сил дает произведение
красоты. Но это положение нужно принять сознательно и научиться
пользоваться эманациями творчества" [12, § 224].
"Вы, прикоснувшиеся к искусству, к творчеству, умейте пользоваться
этими дарами, как конденсацией ваших сил, ибо звук и цвет, мысль и
ритм - основы мироздания и нашего существования. Звук и цвет, знание и
творчество есть чаша Амриты, чаша Бессмертия", - пишет Е.И.Рерих.
"Мы знаем, что именно цвета, тона и гармоничность их производят
оккультное воздействие на зрителя. Известно, что прекрасные
произведения искусства имеют в себе дар целительный, и мы имели немало
случаев убедиться в этом. Но, конечно, для таких воздействий нужно
иметь сердце и глаз открытые, ибо, как сказано: "Можно стоять в полной
тьме перед прекраснейшими произведениями искусства, ибо тьма в нас"
[13, с.175].
"Следует по всей истории человечества убедиться, каким щитом была
красота. Ущемление творчества является признаком падения человечества,
но каждая эпоха расцвета творчества осталась, как ступень достижения.
Если все это знают, почему же не приложат искусство к жизни? Можно
помнить, что прекрасные памятники творчества появлялись, как вехи
целебные; к ним спешили в устремлении, они несли мир" [4, § 498].
"Так красотою пылайте!" [8, § 41О].
Т Р У Д
~~~~~~~
"Труд и огонь - причина и
следствие энергии".
Община, 236.
Главная особенность Новой Эпохи - изучение и привлечение
психической энергии, и поэтому особенно знаменательным является то
обстоятельство, что именно теперь труд вознесен на небывалую доселе
высоту. В истории человечества не было примера такого превозношения и
почитания труда и тружеников, как теперь. В прежних эпохах и религиях
труд рассматривался как проклятье за грехи, как горькая роковая
необходимость в поте лица добывать хлеб свой, и те люди, которые имели
возможность жить, не трудясь, почитались как самые счастливые
избранные. Труд был опозорен клеймом рабства, и труженики были
презренными людьми. Но с приходом Эры Огня все изменилось, наступило
время переоценки ценностей. И то, что считалось ярмом, то в свете
Учения Живой Этики превратилось в крылья.
"Огонь должен жить. Огню несвойственно бездействие. Энергия
порождает энергии" [8, 62].
На этом принципе и основано учение о труде, как о средстве
нагнетания и порождения психической энергии.
Невозможно нагнести энергию в бездействии и неподвижности. Только
движение, только действие порождает энергии. Самое основное условие
возмущения и привлечения стихий и "будет труд, как мысленный, так и
физический. В этом движении собираются энергии из пространства" [15, §
79].
"Огненная стихия требует нагнетения; она сверкает при напряжении, и
потому труд есть огненное действо" [9, § 418].
"Даже при низшем труде человек творит проявление огненной энергии.
Отнимите у него труд, и он неминуемо впадет в маразм, иначе говоря,
утеряет огонь жизни" [8, § 62].
"Не сидение в спокойном удобстве, но затекшие от труда члены дадут
насыщение энергии" [12, § 155].
Для того, чтобы труд был действительно накоплением сокровища
психической энергии, он должен обладать известными качествами. Труд
должен быть постоянный, ритмичный, сознательный и радостный.
Люди боятся каждодневной, нескончаемой работы, потому что не
осознают смысла труда и смысла жизни, которая есть действие. Потому
труд для большинства является принудительным и нелюбимым, и, конечно,
не дает благих следствий.
"Но нужно понять труд, как естественное наполнение жизни" [15, §
79].
"Спрашивают, как быть с каждодневной рутиною. Очень боятся ее,
считают гибелью творчества, думают об унижении достоинства. Но скажем:
признайте в каждодневной работе пранаяму, возвышающую сознание. Прана
нисходит из высших сфер, но каждая работа рождает энергию, которая в
сущности своей подобна пространственной энергии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18