Каждый современный подросток, сознавая или не сознавая этого, внутренне ищет любви, ожидает ее проявлений со стороны взрослых. В возрасте 12-14 лет дети ищут группового лидера, который бы полюбил их такими, какие они есть. В этом возрасте они ищут себе старшего друга, которому можно открыться и задать свои пограничные вопросы. Современный подросток ищет любящего человека, который смог бы с заботой, с пониманием, душевной щедростью подойти к нему и терпеливо выслушать, хотя бы выслушать... Но сегодня, увы, любовь -- большой дефицит. Все усложняется тем, что взрослые сознанием понимают, что любовь к детям нужна. Но внутренним жизненным опытом они осознают, чувствуют, что взять ее неоткуда. Вместо любви -- постоянный срыв. Вместо радушия, терпения, прощения, заботы взрослые предъявляют постоянную требовательность, испытывают раздражение, неприязнь к подростку. Причем, надо заметить, не только к чужому подростку, который на улице, а даже к своему сыну или дочери.
Такую обстановку нелюбви, холодной требовательности, "уставных" отношений, дисциплинарного гонения переживают на себе все дети как в семье, так и в школе, училище, институте. Где взять им то, чего им не хватает? Где взять подростку, юноше ту любовь, которая бы согрела его изнутри, дала бы тот образ действия, исполнимый только по любви? Где взять образ действия прощения, раскаяния? Где взять образ действия терпения другого и ношения тягот его на себе? Только взрослые могли бы в этом помочь. Но где самому взрослому взять это?
Однако человек, искренне озабоченный происходящим вокруг, у которого сердце болит о каждом, с кем он встречается, независимо от того, свой это ребенок или чужой, невольно начинает искать подход к детям. И, чувствуя в себе недостачу любви, будет искать источник любви. Очень часто такие люди приходят к Богу.
Закон оскудения действует очень жестко. Если нет Душевных Сил, нет основания, то здание построить невозможно. Откуда современный ребенок возьмет силы для чтения классики, занятий классической музыкой? Где взять силы, чтобы проникнуться тем искусством, которое, казалось бы, должно его облагородить и ввести в область культурной жизни? Неоткуда. И неудивительно, что на протяжении последних 15-20 лет произошел очень сильный отход молодежи от классики. Молодые все больше и больше интересуются всем тем, что базируется не на Душевных Силах, а на страстной Эмоциональности, на физиологии, на энергиях сексуальности. Поэтому современная музыка, ритм современной жизни, телевидение -- все ныне служит для поддержания физиологического чувства своего тела, внутреннего Эго-ритма. Экспрессия сегодняшнего молодежного действия, которое выливается на дискотеках или в песнях, -- это экспрессия Эмоциональности, ядра Эго, но не Совести. Наиболее чуткие взрослые это прекрасно чувствуют. Потому они интуитивно, внутренне сопротивляются проявлениям в детях этих ритмов, пытаются остановить, удержать от их воздействия, часто даже не подозревая, причины возникновения родительской тревоги. Оказывается, это откликается на происходящее чувство Совести, сохранившееся в старшем поколении.
Важно отметить, что со стороны, извне, даже через искусство человек не может построить то, что является подлинным основанием жизни души. В искусстве невозможно почерпнуть любовь. Наоборот, внутреннее чувство любви, присутствующее в человеке как его сокрытая, сокровенная Совесть, вызвало к жизни лучшие произведения искусства.
Всякое творение, вышедшее из рук человека, несет в себе тот образ, от которого человек его исполнял. Когда мы вглядываемся в "Троицу" Андрея Рублева, то невольно начинаем вспоминать прочитанное о святом иконописце, о том, как он готовился к написанию иконы. Многодневный строгий пост, постоянное молитвенное бдение пред Богом, призывание Его помощи и заступничества в исполнении предстоящего духовного подвига. Подвиг иконописания исполнялся в глубоком смирении пред Богом, при котором не его человеческая, а Божья воля водила бы рукой иконописца. И разумея, что именно с таким устроением Андрей Рублев писал икону, мы, глядя сегодня на "Троицу" -- это удивительное явление духа, сможем внутренне услышать смысл восстановления в себе духовного. И если это духовное в человеке как реальность есть, то вглядываясь в икону, он начинает все более и более видеть, слышать, чувствовать ее. При этом он внутренне пробуждается в том образе, которым исполнена сама икона.
Если семья имела традиции, обычаи поддержания Душевных Сил, а если еще умножались и Духовные Силы, то из поколения в поколение разумение искусства и обращение к нему приведут к духовному, к Богу.
Но если семейные традиции и обычаи, поддерживающие Душевные Силы теряются, тогда дети уже меньше читают, меньше слушают музыку, а внуки могут и вовсе этим не заниматься.
ЗАКОН ХРАНЕНИЯ В чЕЛОВЕКЕ ОБРАЗА ИСТИНЫ
Каждый человек рождается на свет с искрой Божией. Более того, именно образ Божий и составляет все самое лучшее в человеке. Каждый несет в себе образ истины. Но, к сожалению, не каждый следует этому образу.
Матери знают, как некрасиво выглядит сморщенное личико новорожденного младенца, только-только появившегося на свет Божий. Но постепенно это личико расправляется и проступает лик младенца. Этот лик передает содержание истины, весть Духовного, которое присутствует в человеке как его Совесть.
Но вот младенец растет. И постепенно, по мере того, как он обретает свое личностное "Я", т.е. укрепляется в своем Эгоистическом ядре, все больше и больше лик сменяется лицом, а к подростковому возрасту в особо напряженных ситуациях бывает так, что и лица-то становится не видать.
Определенное состояние души человека обычно проявляется в его внешнем облике. Поэтому, когда человек находится в духовном просветлении, это видно и по глазам, (глаза "светятся") и по облику самого лица, в котором проявляется лик. Когда же человек находится в обычной житейской суете и погружен в решение самых простых потребностей, духовное на это время ему почти не свойственно. Тогда лик превращается в лицо.
Перед каждым человеком ставится внутренняя задача восстановления нравственного образа не только в себе самом, но и в домочадцах, прежде всего в детях, в супругах. Это довольно сложная проблема, потому что большинство не знает, с чего начать и как восстановить. Не только человек вниманием своим хранит в себе духовное состояние, но и само духовное, которое в нем есть, хранит в человеке правду действия в правде отношения к другому человеку. И потому Закон Хранения внутреннего образа истины является основным из трех рассматриваемых законов.
В силу запечатлений дети вырастают поразительно похожими на своих родителей и еще более -- на бабушек и дедушек. Причина этого -- доверие взрослым. Каким же строгим должно быть отношение к себе, хранение внутреннего образа истины, если осознаешь, что ты служишь примером, воспитывая своего сына или дочь! Осознание родительской ответственности за детей и перед детьми порождает особый внутренний уклад ежедневной внутренней работы над собой, над сохранением в себе образа истины.
СМЫСЛОВЫЕ ЖИЗНЕННЫЕ ЦИКЛЫ
На протяжении своей жизни человек, достигая того или иного возраста, проходит периоды, когда осознание смыслов жизни на некоторое время теряет ясность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53