Суть действия в сказке в следующем: старому царю, чтобы омолодиться, нужно прыгнуть в разные котлы с водой вареной, с водой ключевой, с водой студеной и так далее. Дескать, после этого он должен стать молодым, а главное – достойным будущей своей жены, молодой царевны. В сказке писатель отразил старинные знахарские и ведические рецепты по омоложению организма с помощью тепловых и холодных процедур, описав своеобразную знахарскую физиотерапию.
В старинных книгах сохранилось подробнейшее описание казачьих бань. Как известно, казаки – народ кочевой, поэтому разбрелись по всей России-матушке, осваивая все новые и новые территории. Конечно же, не всегда была возможность построить баньку при такой кочевой жизни, а на юге России так и леса недостаточно, чтобы строить добротные русские бани. Вот казаки и исхитрились использовать котлы, чтобы добиваться эффекта русской парной.
Выглядели казачьи бани довольно просто. Для них брали большие медные чаны или котлы, в которых в обычной жизни готовилась пища для казачьей братины. Чаны устанавливали на каменные подставки, а под ними разжигали костер. В чан наливали воду, обязательно добавив трав. Траву укладывали в воду в изобилии, чтобы на дне чана получался толстый слой. Оно и понятно, если под котлом горит костер, значит, днище котла будет очень горячее, и именно для этого и необходима была большая толстая травная «подушка», которая, к тому же, завариваясь, давала густой травяной напар. В таком живом эликсире казаки парились в полулежачем положении. Все тело, за исключением груди и области сердца, было погружено в воду. На голову казаки одевали овечью папаху или войлочную шапочку. На внешнюю сторону котла подвешивали деревянное ведерко с ключевой холодной водой, в этом ведерке шапочку мочили и надевали на голову, а как только она нагревалась, ее вновь мочили в ледяной воде. Если казак заболевал, его сверху покрывали еще овечьей буркой, чтобы и сердце не окунать в крутой кипяток, и пар не потерять. В таком котле казаки «варились» от пяти до десяти минут, хотя все зависело от настроения и здоровья. Вылезая же после проваривания в травном эликсире, казак обтирался жесткой овечьей шерстью, массируя все тело. Для этого использовали мочалки из люфы. Обтеревшись и слегка дав телу пропотеть, казак, накрывшись овечьей буркой, повторял процедуру, вновь «варясь» в том же самом котле. Через десять минут он снова выбирался наружу и, не обтираясь рукавицей из овчины, прыгал в соседний котел с холодной водой и сидел в нем, остывая и поливая голову из ковша. Остыв, он выбирался на волю и вновь массировал себя пучками трав. Для этого использовали полынь, которая произрастает в казачьих землях в огромном количестве, чабрец и различные медоносы. В почете была также красная глина, которой натирали распаренное тело, чтобы оно приобрело крепость и стойкость против различной непогоды. (Уральские казаки же вовсю натирались каменной солью, чтобы получить больший эффект от оздоровительной процедуры.) После различных притираний человек вновь садился в чан с зеленым отваром и прогревался более интенсивно. После этого вновь лез в чан с холодной водой, окатывался в последний раз и, закутавшись в шерстяные вещи, в папаху и бурку, обильно потел, принимая внутрь травные настои.
Такой же вид бани существовал у русских народов, но использовали они не казаны и чаны, а бочки, на дно которых опускали раскаленные камни, а на них укладывали лапник и душистые травы. В такую горячую воду, разогретую приблизительно до 40–45 градусов, забирался человек, и его накрывали толстым льняным покрывалом.
Хороша такая банька при нарушениях обмена веществ, также она снимает всевозможные мышечные и костные боли, омолаживает организм в целом.
Неудивительно, что казаки – такой интересный и красивый народ. Бытует мнение, что мужчины-казаки были достаточно сильны в интимной жизни, а женщины-казачки на редкость темпераментны. Характер у всех буйный, энергичный, победоносный; энергии у этих людей хоть отбавляй, так и плещет через край.
А может быть, действительно тот Иванушка из сказки Ершова был казачком?
Рецепт пропаривания в бочке от псориаза
В чан или в бочку с разогретой водой опускали большое количество отрубей и столько же крошева хвойных растений. Когда все это зелье-снадобье распаривалось, внутрь забирался человек с пораженной псориазом кожей и сидел в ней до тех пор, пока вода не остынет. Как только вода остывала приблизительно до 37 градусов, больной вылезал, но не смывал с себя отруби и хвойное крошево, а укутывался в льняную простыню и потел. После того, как потоотделение заканчивалось, горячей водой споласкивали тело, а пораженные участки кожи натирали смесью из сока хвойных иголок, смешанных с золой, которая оставалась после сжигания тех же хвойных иголок. Этот хвойно-зольный экстракт втирали непосредственно в места бляшек псориаза. Когда эти места подсыхали, сверху их намазывали красным зверобойным маслом или делали аппликации из чистотела.
Помимо проблем, связанных с обменными процессами, помимо болезненных недомоганий, о нашем состоянии и особенно о молодости в первую очередь говорит состояние кожи. Кожа – граница человеческого организма, она не просто покрывало нашего тела, а активный и мощно действующий его орган. Кожа вступает в контакт с окружающей средой и первой воспринимает все ощущения; она защищает наши сосуды, нервы, секреторные железы, внутренние органы от холода и перегрева.
У молодых людей естественной влаги в организме больше, и соответственно в коже ее тоже значительно больше, чем у пожилых людей. Именно от этой влаги зависит количество лизацима – вещества, растворяющего и уничтожающего болезнетворные бактерии. Вероятно, знахари России знали об этом веществе, потому что в способах омоложения, связанных с русскими банями, прописаны рецепты на хрене, редьке, репе и капусте. Соком и крошевом этих растений рекомендовалось натирать кожу, разводя их пополам с молоком, после чего, как сказано: «Дивная молодость ложится на чело, и человек долгое время не стареет». Вот такой старинный русский эликсир молодости. Современные ученые подтвердили, что антимикробное белковое вещество, по химической структуре близкое к лизациму, действительно найдено в хрене, редьке, репе и капусте.
Собственно, мы стареем только потому, что теряем влагу и наша кожа начинает плохо дышать. Известно, что кислорода, который мы получаем через легкие, нашему организму не хватает и выручает в таком случае опять же кожный покров. В коже должно быть изобильное количество влаги, именно благодаря этому и еще благодаря естественной влаге кожи она дышит. Внутри кожных покровов постоянно рождаются молодые клетки, старые же отмирают и их нужно сшелушивать. Опять поклон русской бане, потому что лучшего отшелушивания старой кожи не найти. Под душем или в городской ванной мы делаем это совершенно некачественно, и большой пользы для омоложения нет. Банная же процедура широчайше воздействует на кожу, и если мы учтем, что кожа – самый большой орган человеческого тела (20% от общего веса), значит, мы и должны о нем заботиться в самой большей степени.
Кожный покров помогает не только легким (наполнить организм кислородом), но еще и почкам – избавиться от излишка воды и шлаков, то есть кожа выполняет данную нагрузку совместно с почками.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58
В старинных книгах сохранилось подробнейшее описание казачьих бань. Как известно, казаки – народ кочевой, поэтому разбрелись по всей России-матушке, осваивая все новые и новые территории. Конечно же, не всегда была возможность построить баньку при такой кочевой жизни, а на юге России так и леса недостаточно, чтобы строить добротные русские бани. Вот казаки и исхитрились использовать котлы, чтобы добиваться эффекта русской парной.
Выглядели казачьи бани довольно просто. Для них брали большие медные чаны или котлы, в которых в обычной жизни готовилась пища для казачьей братины. Чаны устанавливали на каменные подставки, а под ними разжигали костер. В чан наливали воду, обязательно добавив трав. Траву укладывали в воду в изобилии, чтобы на дне чана получался толстый слой. Оно и понятно, если под котлом горит костер, значит, днище котла будет очень горячее, и именно для этого и необходима была большая толстая травная «подушка», которая, к тому же, завариваясь, давала густой травяной напар. В таком живом эликсире казаки парились в полулежачем положении. Все тело, за исключением груди и области сердца, было погружено в воду. На голову казаки одевали овечью папаху или войлочную шапочку. На внешнюю сторону котла подвешивали деревянное ведерко с ключевой холодной водой, в этом ведерке шапочку мочили и надевали на голову, а как только она нагревалась, ее вновь мочили в ледяной воде. Если казак заболевал, его сверху покрывали еще овечьей буркой, чтобы и сердце не окунать в крутой кипяток, и пар не потерять. В таком котле казаки «варились» от пяти до десяти минут, хотя все зависело от настроения и здоровья. Вылезая же после проваривания в травном эликсире, казак обтирался жесткой овечьей шерстью, массируя все тело. Для этого использовали мочалки из люфы. Обтеревшись и слегка дав телу пропотеть, казак, накрывшись овечьей буркой, повторял процедуру, вновь «варясь» в том же самом котле. Через десять минут он снова выбирался наружу и, не обтираясь рукавицей из овчины, прыгал в соседний котел с холодной водой и сидел в нем, остывая и поливая голову из ковша. Остыв, он выбирался на волю и вновь массировал себя пучками трав. Для этого использовали полынь, которая произрастает в казачьих землях в огромном количестве, чабрец и различные медоносы. В почете была также красная глина, которой натирали распаренное тело, чтобы оно приобрело крепость и стойкость против различной непогоды. (Уральские казаки же вовсю натирались каменной солью, чтобы получить больший эффект от оздоровительной процедуры.) После различных притираний человек вновь садился в чан с зеленым отваром и прогревался более интенсивно. После этого вновь лез в чан с холодной водой, окатывался в последний раз и, закутавшись в шерстяные вещи, в папаху и бурку, обильно потел, принимая внутрь травные настои.
Такой же вид бани существовал у русских народов, но использовали они не казаны и чаны, а бочки, на дно которых опускали раскаленные камни, а на них укладывали лапник и душистые травы. В такую горячую воду, разогретую приблизительно до 40–45 градусов, забирался человек, и его накрывали толстым льняным покрывалом.
Хороша такая банька при нарушениях обмена веществ, также она снимает всевозможные мышечные и костные боли, омолаживает организм в целом.
Неудивительно, что казаки – такой интересный и красивый народ. Бытует мнение, что мужчины-казаки были достаточно сильны в интимной жизни, а женщины-казачки на редкость темпераментны. Характер у всех буйный, энергичный, победоносный; энергии у этих людей хоть отбавляй, так и плещет через край.
А может быть, действительно тот Иванушка из сказки Ершова был казачком?
Рецепт пропаривания в бочке от псориаза
В чан или в бочку с разогретой водой опускали большое количество отрубей и столько же крошева хвойных растений. Когда все это зелье-снадобье распаривалось, внутрь забирался человек с пораженной псориазом кожей и сидел в ней до тех пор, пока вода не остынет. Как только вода остывала приблизительно до 37 градусов, больной вылезал, но не смывал с себя отруби и хвойное крошево, а укутывался в льняную простыню и потел. После того, как потоотделение заканчивалось, горячей водой споласкивали тело, а пораженные участки кожи натирали смесью из сока хвойных иголок, смешанных с золой, которая оставалась после сжигания тех же хвойных иголок. Этот хвойно-зольный экстракт втирали непосредственно в места бляшек псориаза. Когда эти места подсыхали, сверху их намазывали красным зверобойным маслом или делали аппликации из чистотела.
Помимо проблем, связанных с обменными процессами, помимо болезненных недомоганий, о нашем состоянии и особенно о молодости в первую очередь говорит состояние кожи. Кожа – граница человеческого организма, она не просто покрывало нашего тела, а активный и мощно действующий его орган. Кожа вступает в контакт с окружающей средой и первой воспринимает все ощущения; она защищает наши сосуды, нервы, секреторные железы, внутренние органы от холода и перегрева.
У молодых людей естественной влаги в организме больше, и соответственно в коже ее тоже значительно больше, чем у пожилых людей. Именно от этой влаги зависит количество лизацима – вещества, растворяющего и уничтожающего болезнетворные бактерии. Вероятно, знахари России знали об этом веществе, потому что в способах омоложения, связанных с русскими банями, прописаны рецепты на хрене, редьке, репе и капусте. Соком и крошевом этих растений рекомендовалось натирать кожу, разводя их пополам с молоком, после чего, как сказано: «Дивная молодость ложится на чело, и человек долгое время не стареет». Вот такой старинный русский эликсир молодости. Современные ученые подтвердили, что антимикробное белковое вещество, по химической структуре близкое к лизациму, действительно найдено в хрене, редьке, репе и капусте.
Собственно, мы стареем только потому, что теряем влагу и наша кожа начинает плохо дышать. Известно, что кислорода, который мы получаем через легкие, нашему организму не хватает и выручает в таком случае опять же кожный покров. В коже должно быть изобильное количество влаги, именно благодаря этому и еще благодаря естественной влаге кожи она дышит. Внутри кожных покровов постоянно рождаются молодые клетки, старые же отмирают и их нужно сшелушивать. Опять поклон русской бане, потому что лучшего отшелушивания старой кожи не найти. Под душем или в городской ванной мы делаем это совершенно некачественно, и большой пользы для омоложения нет. Банная же процедура широчайше воздействует на кожу, и если мы учтем, что кожа – самый большой орган человеческого тела (20% от общего веса), значит, мы и должны о нем заботиться в самой большей степени.
Кожный покров помогает не только легким (наполнить организм кислородом), но еще и почкам – избавиться от излишка воды и шлаков, то есть кожа выполняет данную нагрузку совместно с почками.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58