Некоторые из этих продуктов
сновидений хорошо известны - например, поэма Кольриджа
"Кубла хан". Иногда созданные во сне образы только ненадолго
возникают, так что видящий их не успевает завладеть ими
целиком после своего пробуждения. Большинство творческих
людей и не подозревает, что могут намеренно вызывать
творческие сновидения.
Мы можем много узнать о генерировании нашей творческой
работы в сновидениях, исследуя сам этот процесс, как это
делали сновидцы прошлого. Ведь процесс остается тем же самым
и для нас. Мы способны, как это будет видно дальше, послать
в нашу "память сновидений" запрос о творческом результате,
и, таким образом, использовать обширный материал нашей
памяти, который был "записан" на предыдущем отрезке нашей
жизни, рекомбинировать этот материал в новые формы и,
наконец, представить его самим себе в сновидении. Будет ли
это бестселлер этого года? Современный Рембрандт? Новая
"Лунная соната"? Очевидно, чем более разнообразный и
интересный материал мы заложили в нашу память (почти как при
программировании), чем большего мастерства достигли мы в
своей области, тем больший шанс прийти к стоящему результату
мы имеем. Если мы начинаем созидательный процесс сновидения,
мы увеличиваем вероятность ночного результата.
Обыкновенные сновидцы - те из нас, кто не является поэтом,
романистом или ученым - могут использовать ту же технику,
что и творческие работники, для достижения творческих
результатов, полностью используя наши источники. Нам
совершенно не обязательно быть для этого поэтами или
художниками. Какова бы ни была наша работа, мы можем найти
творческие решения в наших сновидениях. Эти результаты будут
гораздо более оригинальными, нежели те, которые достигаются
в бодрствующем состоянии. В дополнение к успеху,
заключающемуся в большей оригинальности наших результатов,
мы можем прибавить становление нового внутреннего единства в
нас самих, единства жизни наяву и жизни во сне. Чем более мы
используем символы, порождаемые снами, тем более у нас
возможностей развить и выразить нашу уникальную личность.
Творческое сновидение происходит в двух случаях: во-первых,
тот, кто видит сон, наблюдает творческий результат целиком
во сне или, по крайней мере, ему поставляется настроение или
идея, из которых творческий результат развивается в
бодрствующем состоянии. Эти творческие результаты сновидений
могут быть как итогом заранее запланированного творческого
сновидения, так и непредвиденного. Они могут "лишь
случиться", или же вы можете их вызвать.
На сны двух писателей, которые еще будут обсуждаться нами
далее, оказала влияние их склонность к употреблению опиума.
Это, конечно, не означает, что именно опиум вызвал
творческие сновидения. Напротив, в этих случаях опиум вел в
конечном итоге к преобладанию снов-ужасов и к неспособности
работать эффективно. Способность (или власть над интересными
сновидениями) исходит из индивидуальности видящего сон.
Интересный материал должен созреть в человеке до того, как
придет интересный сон. Творческие сны доступны, как это
будет видно из последующих примеров, и без наркотиков.
Фактически, как показали последние исследования, писатели и
ученые, которым предлагался ЛСД, работали под воздействием
наркотика гораздо ниже своего стандартного уровня.
Злоупотребление наркотиками - несущественно для творческих
сновидений, хотя может быть существенным для того, кто эти
сны видит.
Важным принципом для вызывания творческих сновидений
является то, что желающий видеть такое сновидение должен
"занять" себя объектом, который он хочет увидеть во сне,
вплоть до последнего мгновения "просоночного" состояния,
когда бодрствование перейдет в сон. Мы будем сталкиваться с
этим принципом опять и опять. Проследите, как английский
поэт Самуэль Кольридж (1772-1834) пришел к своей знаменитой
сновидческой инспирации: в один тихий летний вечер 1798 года
молодой поэт отдыхал в своем коттедже с соломенной крышей в
деревне на западе Англии. Он лениво листал историческую
книжку под названием "Его странствия". Только что обретенная
им привычка к опиуму ослабила его так, что, опустошив всего
половину бокала опиумной настойки, он впал в
полубессознательное состояние. Когда он читал слова "Здесь
Хан Кубла приказал строить дворец...", он зевнул. Захлопнув
на этой странице книгу, Кольридж закрыл глаза, голова его
склонилась, его темные локоны упали ему на лицо и чуть
шевелились от его дыхания. Золотые лучи вечернего солнца
освещали его щеку. Когда через три часа он проснулся, поэма
предстала в его памяти с ее "пещерами, неизмеримыми для
человека", и "лишенным солнца морем".
В этом случае творческий результат полностью возник во сне.
Кольридж подсчитал, что его новая поэма насчитывала двести-
триста строк. Он говорил, что "все образы возникли перед ним
предметно", вместе с описаниями, безо всякого усилия.
Вообразите себе его расстройство, когда в середине работы
его прервали на пятьдесят четвертой строке. Когда через
полчаса он вернулся, остальная часть поэмы растаяла, остался
лишь записанный фрагмент.
И хотя "Кубла Хан" Кольриджа отмечен чертами воображения,
на которое воздействовал наркотик - это необычайные
космические превращения, отлив и прилив образов - его шедевр
не может быть отвергнут просто как результат воздействия
наркотика. Ведь бесчисленное количество людей принимали
стимулирующие опиумные дозы, но мало кто проснулся с великой
поэмой. Кольридж обладал необходимым сознательным
мастерством. Небольшие наброски поэмы были найдены в его
записных книжках предыдущих лет. Но именно состояние
сновидения одарило его особыми загадочными образами и сплело
их в единое целое.
Биограф Кольриджа, глубоко погрузившийся в изучение работы
писателя, также пережил сновидение "купола удовольствий"
"Кубла Хана". Углубленное занятие каким-либо субъектом
вполне способно индуцировать сны о нем. Это может случиться
и с вами, когда вы будете читать эту книгу. Другой
английский писатель, Томас де Куинси (1785-1859) может
служить примером того, что может случиться, если человек не
знает, как позитивно влиять на содержание своих снов. В
"Признаниях английского любителя опиума" де Куинси описал те
изменения в своих снах, которые он осознал, став
приверженцем опиума. Его сновидения становились все более
тягостными. В самом начале своего серьезного пристрастия он
заметил возрастание числа видений при засыпании. Что бы его
воображение не нарисовало во тьме, предшествующей сну, все
это точно переносилось в его сновидения. Он даже стал
бояться что-либо воображать. Его сны сопровождались
"глубокой тревогой и мрачной меланхолией", невыразимыми
словами. Он ощущал себя "опускающимся в пропасть и пучину
без солнца, все глубже и глубже, и казалось, нет надежды,
что я когда-либо вырвусь отсюда". Де Куинси обнаружил, что
его чувство пространства и чувство времени искажались:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102
сновидений хорошо известны - например, поэма Кольриджа
"Кубла хан". Иногда созданные во сне образы только ненадолго
возникают, так что видящий их не успевает завладеть ими
целиком после своего пробуждения. Большинство творческих
людей и не подозревает, что могут намеренно вызывать
творческие сновидения.
Мы можем много узнать о генерировании нашей творческой
работы в сновидениях, исследуя сам этот процесс, как это
делали сновидцы прошлого. Ведь процесс остается тем же самым
и для нас. Мы способны, как это будет видно дальше, послать
в нашу "память сновидений" запрос о творческом результате,
и, таким образом, использовать обширный материал нашей
памяти, который был "записан" на предыдущем отрезке нашей
жизни, рекомбинировать этот материал в новые формы и,
наконец, представить его самим себе в сновидении. Будет ли
это бестселлер этого года? Современный Рембрандт? Новая
"Лунная соната"? Очевидно, чем более разнообразный и
интересный материал мы заложили в нашу память (почти как при
программировании), чем большего мастерства достигли мы в
своей области, тем больший шанс прийти к стоящему результату
мы имеем. Если мы начинаем созидательный процесс сновидения,
мы увеличиваем вероятность ночного результата.
Обыкновенные сновидцы - те из нас, кто не является поэтом,
романистом или ученым - могут использовать ту же технику,
что и творческие работники, для достижения творческих
результатов, полностью используя наши источники. Нам
совершенно не обязательно быть для этого поэтами или
художниками. Какова бы ни была наша работа, мы можем найти
творческие решения в наших сновидениях. Эти результаты будут
гораздо более оригинальными, нежели те, которые достигаются
в бодрствующем состоянии. В дополнение к успеху,
заключающемуся в большей оригинальности наших результатов,
мы можем прибавить становление нового внутреннего единства в
нас самих, единства жизни наяву и жизни во сне. Чем более мы
используем символы, порождаемые снами, тем более у нас
возможностей развить и выразить нашу уникальную личность.
Творческое сновидение происходит в двух случаях: во-первых,
тот, кто видит сон, наблюдает творческий результат целиком
во сне или, по крайней мере, ему поставляется настроение или
идея, из которых творческий результат развивается в
бодрствующем состоянии. Эти творческие результаты сновидений
могут быть как итогом заранее запланированного творческого
сновидения, так и непредвиденного. Они могут "лишь
случиться", или же вы можете их вызвать.
На сны двух писателей, которые еще будут обсуждаться нами
далее, оказала влияние их склонность к употреблению опиума.
Это, конечно, не означает, что именно опиум вызвал
творческие сновидения. Напротив, в этих случаях опиум вел в
конечном итоге к преобладанию снов-ужасов и к неспособности
работать эффективно. Способность (или власть над интересными
сновидениями) исходит из индивидуальности видящего сон.
Интересный материал должен созреть в человеке до того, как
придет интересный сон. Творческие сны доступны, как это
будет видно из последующих примеров, и без наркотиков.
Фактически, как показали последние исследования, писатели и
ученые, которым предлагался ЛСД, работали под воздействием
наркотика гораздо ниже своего стандартного уровня.
Злоупотребление наркотиками - несущественно для творческих
сновидений, хотя может быть существенным для того, кто эти
сны видит.
Важным принципом для вызывания творческих сновидений
является то, что желающий видеть такое сновидение должен
"занять" себя объектом, который он хочет увидеть во сне,
вплоть до последнего мгновения "просоночного" состояния,
когда бодрствование перейдет в сон. Мы будем сталкиваться с
этим принципом опять и опять. Проследите, как английский
поэт Самуэль Кольридж (1772-1834) пришел к своей знаменитой
сновидческой инспирации: в один тихий летний вечер 1798 года
молодой поэт отдыхал в своем коттедже с соломенной крышей в
деревне на западе Англии. Он лениво листал историческую
книжку под названием "Его странствия". Только что обретенная
им привычка к опиуму ослабила его так, что, опустошив всего
половину бокала опиумной настойки, он впал в
полубессознательное состояние. Когда он читал слова "Здесь
Хан Кубла приказал строить дворец...", он зевнул. Захлопнув
на этой странице книгу, Кольридж закрыл глаза, голова его
склонилась, его темные локоны упали ему на лицо и чуть
шевелились от его дыхания. Золотые лучи вечернего солнца
освещали его щеку. Когда через три часа он проснулся, поэма
предстала в его памяти с ее "пещерами, неизмеримыми для
человека", и "лишенным солнца морем".
В этом случае творческий результат полностью возник во сне.
Кольридж подсчитал, что его новая поэма насчитывала двести-
триста строк. Он говорил, что "все образы возникли перед ним
предметно", вместе с описаниями, безо всякого усилия.
Вообразите себе его расстройство, когда в середине работы
его прервали на пятьдесят четвертой строке. Когда через
полчаса он вернулся, остальная часть поэмы растаяла, остался
лишь записанный фрагмент.
И хотя "Кубла Хан" Кольриджа отмечен чертами воображения,
на которое воздействовал наркотик - это необычайные
космические превращения, отлив и прилив образов - его шедевр
не может быть отвергнут просто как результат воздействия
наркотика. Ведь бесчисленное количество людей принимали
стимулирующие опиумные дозы, но мало кто проснулся с великой
поэмой. Кольридж обладал необходимым сознательным
мастерством. Небольшие наброски поэмы были найдены в его
записных книжках предыдущих лет. Но именно состояние
сновидения одарило его особыми загадочными образами и сплело
их в единое целое.
Биограф Кольриджа, глубоко погрузившийся в изучение работы
писателя, также пережил сновидение "купола удовольствий"
"Кубла Хана". Углубленное занятие каким-либо субъектом
вполне способно индуцировать сны о нем. Это может случиться
и с вами, когда вы будете читать эту книгу. Другой
английский писатель, Томас де Куинси (1785-1859) может
служить примером того, что может случиться, если человек не
знает, как позитивно влиять на содержание своих снов. В
"Признаниях английского любителя опиума" де Куинси описал те
изменения в своих снах, которые он осознал, став
приверженцем опиума. Его сновидения становились все более
тягостными. В самом начале своего серьезного пристрастия он
заметил возрастание числа видений при засыпании. Что бы его
воображение не нарисовало во тьме, предшествующей сну, все
это точно переносилось в его сновидения. Он даже стал
бояться что-либо воображать. Его сны сопровождались
"глубокой тревогой и мрачной меланхолией", невыразимыми
словами. Он ощущал себя "опускающимся в пропасть и пучину
без солнца, все глубже и глубже, и казалось, нет надежды,
что я когда-либо вырвусь отсюда". Де Куинси обнаружил, что
его чувство пространства и чувство времени искажались:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102