.. В безмолвии ты нач-
нешь постигать основную энергию - Аум. Такое приобщение к
дальним мирам преобразит твою жизнь, отделит тебя от низшей
сущности и будет означать, что помощь тебе уже готова: сот-
каны невидимые связующие нити. Здесь слова не нужны, так как
идет сердечное познание...
Произнося же слово "Аум", ты ощутишь, что оно сопровож-
дается особым вздохом, который очень благотворен для орга-
низма. Звучание Аум посылай вместе с сердечной энергией и
ясным осознанием связи с Высшими Силами.
Можно прибавить самое полезное упражнение: находясь в
добром расположении духа, помолчи и направь мысль на Самое
Высшее, что только может вместить твое сознание. Представь
это Высшее в наилучшем Облике, в Необыкновенном Свете. И
представь, что ты Его Осязаешь... Удивительная теплота ра-
зольется по твоему телу... твое устремление к Высшему, омыв-
шись в Нем, привнесло гармонию духа в тело...
Так в молчании, не тратя времени, ты получаешь чистую
энергию!
Оздоровить состояние духа, когда бдительность сознания
упала, может, конечно, и сердечная молитва, и музыка, и пе-
ние, и танцы - все то, что приводит к особо возвышенному
настроению, способствующему восприятию высших энергий.
В заключение данного раздела, хочу напомнить мудрое из-
речение:"Жив тот, кто 1хочет 0жить!" Смею надеяться, что это
ты, мой Друг! Замечу, что работа по расширению внутреннего
сознания, учитывая его тяготение к инволюции, должна продол-
жаться бесконечно, подпитываясь неиссякаемым устремлением.
- 37 -
27. ЗДОРОВЬЕ КАК БДИТЕЛЬНОСТЬ СОЗНАНИЯ
Сложная проблема - философствовать о человеке, его жизни
и ценностях. Но это не означает, что запрещается видеть под-
ходы к ее решению... Некоторые философы считают, что челове-
ческая жизнь вращается вокруг трех великих "доминант" -
смерти, пищи и денег. Другие уверяют, что самое важное для
человека - дух и творчество, затем - здоровье и лишь на
третьем месте - богатство. Л.Н.Толстой писал:"Еще раз благо-
дарю вас за ваше доброе расположение и желаю вам всего наи-
лучшего: 1такой жизни духовной, при которой не нужно даже же-
1лать и счастья, и здоровья" 0[111]. Л. Рон Хаббард придержи-
вается точки зрения, согласно которой целью всего живого яв-
ляется бесконечное выживание [96]. Человек как форма жизни
подчиняется во всех действиях единственной команде: "Выжи-
вай!" Методы выживания сводятся к питанию, безопасности (за-
щита и нападение) и размножению. Причем, никто не выживает в
одиночку. Даже красное дерево - "секвойя", очень высокое и
развесистое дерево, в тени которого обычно не могут сущест-
вовать никакие другие деревья. Хотя и кажется, что оно доби-
вается огромного успеха, существуя в одиночку, в действи-
тельности же зависит от других организмов, а они зависят от
него. Человек, подобно секвойе, должен находиться в состоя-
нии аффинити с другими людьми для того, чтобы выжить. Термин
"аффинити" означает силу притяжения между двумя людьми или
между человеком и другим живым организмом...
В духе аффинити формулируется одно из определений здо-
- 38 -
ровья, которое привлекло мое внимание: "Здоровье - это 1уме-
1ние 0жить в ладу с самим собой и окружающим миром".
В преамбуле Устава Всемирной организации Здравоохранения
1здоровье 0определяется как " 1состояние 0полного физического,
духовного и социального 1благополучия 0, а не только отсутствие
болезней и физических дефектов... Понятие " 1здоровье индиви-
1дуума"... 0нельзя определить с достаточной точностью, т.к.
оно связано с большой широтой колебаний важнейших показате-
лей жизнедеятельности человека, с состоянием приспособитель-
ных возможностей организма. Хотя 1здоровье 0представляет собой
1состояние, противоположное болезни, 0оно может быть связано с
ней состоянием так называемой предболезни, когда заболевания
еще нет, но защитные и приспособительные силы организма пе-
ренапряжены или резко ослаблены и вредный фактор, который в
обычных условиях не вызвал бы заболевания, может его выз-
вать. Кроме того, 1состояние здоровья 0не исключает наличия в
организме еще не проявившегося болезнетворного начала, коле-
баний в самочувствии человека или даже некоторых отклонений
от того, что рассматривается как физиологическая норма. Так,
развивающиеся с возрастом у всех людей атеросклеротические
изменения кровеносных сосудов являются несомненно патологи-
ческим процессом, тем не менее здоровье у человека может не
нарушаться, если эти изменения выражены незначительно.
В связи с этим возникло понятие " 1практически здоровый
1человек" 0: под этим подразумевается, что наблюдающиеся в ор-
ганизме некоторые отклонения от нормы, не сказывающиеся су-
щественно на самочувствии и работоспособности человека, не
могут еще расцениваться как болезнь. Вместе с тем, отсутс-
твие видимых признаков нарушения здоровья еще не свидетель-
ствует о полном здоровье, так как болезнь, например, в скры-
том (латентном) периоде, может и не иметь внешних проявле-
ний.
Таким образом, 1состояние здоровья 0может быть установлено
на основании личных (субъективных) ощущений конкретного че-
ловека в совокупности с данными клинического обследования, с
учетом пола, возраста, а также социальных, климатических,
географических и метеорологических условий, в которых живет
или временно находится человек. Например, абсолютно здоровый
житель равнины, попав высоко в горы, некоторое время будет
- 39 -
плохо себя чувствовать, пока организм в целом не приспосо-
бится к пониженному содержанию кислорода во вдыхаемом возду-
хе и к пониженному атмосферному давлению, обычным для высо-
когорья. В период приспособления человек может чувствовать
себя нездоровым и приспособительные силы организма могут
быть перенапряжены, но здоровье его обычно не нарушено"
[112,С.220-221].
Толковый словарь русского языка предлагает два варианта
определения здоровья: "1. Правильная, нормальная 1деятель-
1ность 0организма, его полное физическое и психическое благо-
получие. 2. То или иное 1состояние 0организма" [113,С.232].
Интересна трактовка здоровья как 1устойчивого равновесия
духа с телом, данная знаменитым доктором Папюсом: "В челове-
ческом организме тело и дух суть две субстанции противопо-
ложного характера, промежуточное же звено (жизнь, пластичес-
кий посредник, астральное тело) связывает эти две противопо-
ложности в уравновешенное целое - живой организм.
Это-то равновесие и определяет своей устойчивостью то,
что мы называем 1здоровьем 0как физическим, так и психическим.
Кроме равновесия духа с телом, о котором только что шла
речь, в здоровом организме должны находиться в равновесии
все центры и их проявления (инстинкты, чувства, мысли)"
[114,С.49].
Известна также формулировка здоровья как функционального
1состояния 0организма человека, обеспечивающего продолжитель-
ность жизни, физиологическую и умственную работоспособность,
хорошее самочувствие и функцию воспроизводства здорового по-
томства [28,С.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
нешь постигать основную энергию - Аум. Такое приобщение к
дальним мирам преобразит твою жизнь, отделит тебя от низшей
сущности и будет означать, что помощь тебе уже готова: сот-
каны невидимые связующие нити. Здесь слова не нужны, так как
идет сердечное познание...
Произнося же слово "Аум", ты ощутишь, что оно сопровож-
дается особым вздохом, который очень благотворен для орга-
низма. Звучание Аум посылай вместе с сердечной энергией и
ясным осознанием связи с Высшими Силами.
Можно прибавить самое полезное упражнение: находясь в
добром расположении духа, помолчи и направь мысль на Самое
Высшее, что только может вместить твое сознание. Представь
это Высшее в наилучшем Облике, в Необыкновенном Свете. И
представь, что ты Его Осязаешь... Удивительная теплота ра-
зольется по твоему телу... твое устремление к Высшему, омыв-
шись в Нем, привнесло гармонию духа в тело...
Так в молчании, не тратя времени, ты получаешь чистую
энергию!
Оздоровить состояние духа, когда бдительность сознания
упала, может, конечно, и сердечная молитва, и музыка, и пе-
ние, и танцы - все то, что приводит к особо возвышенному
настроению, способствующему восприятию высших энергий.
В заключение данного раздела, хочу напомнить мудрое из-
речение:"Жив тот, кто 1хочет 0жить!" Смею надеяться, что это
ты, мой Друг! Замечу, что работа по расширению внутреннего
сознания, учитывая его тяготение к инволюции, должна продол-
жаться бесконечно, подпитываясь неиссякаемым устремлением.
- 37 -
27. ЗДОРОВЬЕ КАК БДИТЕЛЬНОСТЬ СОЗНАНИЯ
Сложная проблема - философствовать о человеке, его жизни
и ценностях. Но это не означает, что запрещается видеть под-
ходы к ее решению... Некоторые философы считают, что челове-
ческая жизнь вращается вокруг трех великих "доминант" -
смерти, пищи и денег. Другие уверяют, что самое важное для
человека - дух и творчество, затем - здоровье и лишь на
третьем месте - богатство. Л.Н.Толстой писал:"Еще раз благо-
дарю вас за ваше доброе расположение и желаю вам всего наи-
лучшего: 1такой жизни духовной, при которой не нужно даже же-
1лать и счастья, и здоровья" 0[111]. Л. Рон Хаббард придержи-
вается точки зрения, согласно которой целью всего живого яв-
ляется бесконечное выживание [96]. Человек как форма жизни
подчиняется во всех действиях единственной команде: "Выжи-
вай!" Методы выживания сводятся к питанию, безопасности (за-
щита и нападение) и размножению. Причем, никто не выживает в
одиночку. Даже красное дерево - "секвойя", очень высокое и
развесистое дерево, в тени которого обычно не могут сущест-
вовать никакие другие деревья. Хотя и кажется, что оно доби-
вается огромного успеха, существуя в одиночку, в действи-
тельности же зависит от других организмов, а они зависят от
него. Человек, подобно секвойе, должен находиться в состоя-
нии аффинити с другими людьми для того, чтобы выжить. Термин
"аффинити" означает силу притяжения между двумя людьми или
между человеком и другим живым организмом...
В духе аффинити формулируется одно из определений здо-
- 38 -
ровья, которое привлекло мое внимание: "Здоровье - это 1уме-
1ние 0жить в ладу с самим собой и окружающим миром".
В преамбуле Устава Всемирной организации Здравоохранения
1здоровье 0определяется как " 1состояние 0полного физического,
духовного и социального 1благополучия 0, а не только отсутствие
болезней и физических дефектов... Понятие " 1здоровье индиви-
1дуума"... 0нельзя определить с достаточной точностью, т.к.
оно связано с большой широтой колебаний важнейших показате-
лей жизнедеятельности человека, с состоянием приспособитель-
ных возможностей организма. Хотя 1здоровье 0представляет собой
1состояние, противоположное болезни, 0оно может быть связано с
ней состоянием так называемой предболезни, когда заболевания
еще нет, но защитные и приспособительные силы организма пе-
ренапряжены или резко ослаблены и вредный фактор, который в
обычных условиях не вызвал бы заболевания, может его выз-
вать. Кроме того, 1состояние здоровья 0не исключает наличия в
организме еще не проявившегося болезнетворного начала, коле-
баний в самочувствии человека или даже некоторых отклонений
от того, что рассматривается как физиологическая норма. Так,
развивающиеся с возрастом у всех людей атеросклеротические
изменения кровеносных сосудов являются несомненно патологи-
ческим процессом, тем не менее здоровье у человека может не
нарушаться, если эти изменения выражены незначительно.
В связи с этим возникло понятие " 1практически здоровый
1человек" 0: под этим подразумевается, что наблюдающиеся в ор-
ганизме некоторые отклонения от нормы, не сказывающиеся су-
щественно на самочувствии и работоспособности человека, не
могут еще расцениваться как болезнь. Вместе с тем, отсутс-
твие видимых признаков нарушения здоровья еще не свидетель-
ствует о полном здоровье, так как болезнь, например, в скры-
том (латентном) периоде, может и не иметь внешних проявле-
ний.
Таким образом, 1состояние здоровья 0может быть установлено
на основании личных (субъективных) ощущений конкретного че-
ловека в совокупности с данными клинического обследования, с
учетом пола, возраста, а также социальных, климатических,
географических и метеорологических условий, в которых живет
или временно находится человек. Например, абсолютно здоровый
житель равнины, попав высоко в горы, некоторое время будет
- 39 -
плохо себя чувствовать, пока организм в целом не приспосо-
бится к пониженному содержанию кислорода во вдыхаемом возду-
хе и к пониженному атмосферному давлению, обычным для высо-
когорья. В период приспособления человек может чувствовать
себя нездоровым и приспособительные силы организма могут
быть перенапряжены, но здоровье его обычно не нарушено"
[112,С.220-221].
Толковый словарь русского языка предлагает два варианта
определения здоровья: "1. Правильная, нормальная 1деятель-
1ность 0организма, его полное физическое и психическое благо-
получие. 2. То или иное 1состояние 0организма" [113,С.232].
Интересна трактовка здоровья как 1устойчивого равновесия
духа с телом, данная знаменитым доктором Папюсом: "В челове-
ческом организме тело и дух суть две субстанции противопо-
ложного характера, промежуточное же звено (жизнь, пластичес-
кий посредник, астральное тело) связывает эти две противопо-
ложности в уравновешенное целое - живой организм.
Это-то равновесие и определяет своей устойчивостью то,
что мы называем 1здоровьем 0как физическим, так и психическим.
Кроме равновесия духа с телом, о котором только что шла
речь, в здоровом организме должны находиться в равновесии
все центры и их проявления (инстинкты, чувства, мысли)"
[114,С.49].
Известна также формулировка здоровья как функционального
1состояния 0организма человека, обеспечивающего продолжитель-
ность жизни, физиологическую и умственную работоспособность,
хорошее самочувствие и функцию воспроизводства здорового по-
томства [28,С.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23