Мне
импонирует то, что, исследуя самого себя методично и строго,
Шри Ауробиндо, а вслед за ним Мать и Сатпрем, нисходят в
свое сердце и через него познают и преобразуют себя и мир.
Трудно возразить Сатпрему, когда он говорит, что "...наш
блестящий двадцатый век в отношении психологии является ве-
ком каменным, что, несмотря на все наши науки, мы еще не
вступили в истинную науку жизни и не приблизились к подлин-
ному господству над миром и над самими собой..." [79,С.18].
Это произошло, думаю, потому, что мы всегда боялись 1увидеть
себя во всей сущности своей и всячески убегали от себя.
Попробуем же сейчас войти в себя. При этом постараемся
вложить во все клеточки своего "Я" слова Шри Ауробиндо:"Я
становлюсь тем, что я прозреваю в себе. Я могу сделать все,
что внушает мне мысль; могу стать всем, что мысль открывает
во мне. Это должно стать непоколебимой верой человека в се-
бя, ибо Бог пребывает в нем" [79,С.19].
Ты согласен, Читатель, с мыслью о том, что то, что мы
совершаем над собой в возрасте восемнадцати лет и старше, к
чему стремимся, можно определить как развитие интеллекта? Мы
впитываем, подобно губке, чужие истины, однако наступает
время, когда тяга к новым знаниям либо засасывает нас как
трясина, и мы по-книжному воспринимаем мир, поскольку собс-
твенному пониманию мира никогда не отводили времени, либо же
отказываемся от новых знаний, уходя всецело в мир материаль-
ный и мир желаний... И так длится до тех пор, пока серьезная
болезнь не заставит задуматься над ценностью своего "Я"...
Разные уроки мы выносим из болезни, чаще других лишь возглас
в душе:"А, все позади. Теперь я здоров. Авось, больше не за-
болею!" Но господин случай не признает "авось" и снова испы-
тывает нас... И мы опять барахтаемся, накапливая страхи и
ослабляя дух... И уже машем на себя рукой, оправдывая свою
- 20 -
леность саркастической фразой:"Кто не курит и не пьет, тот
здоровеньким помрет", что означает:"Все равно умирать, так
лучше я поживу на всю катушку сколько мне положено, не забо-
тясь о духе и теле", смирившись с тем, что познать себя и
управлять своим здоровьем - неразрешимая задача.
Но, "...если мы хоть немного честны по отношению к себе,
то нам придется признать, что наше изучение внутреннего ми-
ра, т.е. психология и психоанализ, наши знания о человеке
находятся еще на эмбриональном уровне - просто потому, что
самопознание требует аскетизма такого же методичного и упор-
ного и порой такого же утомительного, каким является дли-
тельное изучение, требуемое для овладения ядерной физикой.
Если мы хотим вступить на этот путь, то читать книги или со-
бирать клинический материал о всех неврозах потерявшего рав-
новесие общества недостаточно, - 1мы должны полностью посвя-
1тить себя пути. 0В самом деле, если к изучению внутреннего
мира мы приложим всю ту искренность, тщательность и настой-
чивость, которые мы проявляем при чтении наших книг, то мы
будем быстро продвигаться и далеко пойдем" (выделено мною -
Г.Ш.) [79,С.32]. Готов ли ты, Читатель, встать на этот путь
самопознания? Тогда возьмем на вооружение прямой опыт и про-
должим...
Осознаем относительность любой истины и поймем, что она
находится в бесконечном движении: то, что еще вчера нам ка-
залось верным и являлось нашим руководящим принципом, уже
сегодня должно быть оставлено как груз бесполезных накопле-
ний. Пройдя определенную стадию, позволим ей уйти! А сами
пойдем дальше! Позволим себе в настоящем жить настоящим, а
не сожаленьем о прошлом или мечтами о будущем, не забывая
мудрые слова:"Воистину подлинная сущность появляется тогда,
когда все забыто" [79,С.38].
Чтобы успешно продвигаться по пути к Себе, давай приоб-
ретем, мой Друг, хорошие навыки расслабления. 1Рекомендую
1приступить к освоению физиологической релаксации. 0Ты можешь
избрать для себя любой из известных тебе способов (благо, их
превеликое множество печатается в различных методических ре-
комендациях типа "Как быть здоровым"), учитывая специфику
своей личности. Из многолетней практики я, например, пришла
к выводу, что наиболее эффективной является физиологическая
- 21 -
релаксация по методу Митчелл [48,С.172-173], техника кото-
рой разработана в 1957 году и используется в настоящее время
в двадцати пяти странах (она основывается на конкретных ко-
мандах, посылаемых в мозг, а не на расплывчатых "расслаб-
тесь!"). Ключом к физиологической релаксации является изуче-
ние и выявление локализации напряжения в каждой части тела.
Это возможно сделать: ведь нервные окончания постоянно пере-
дают сигналы о положении суставов и напряжении кожи в высшие
отделы мозга.
Метод Митчелл предполагает серии аутотренинга для раз-
личных частей тела и лица. Будет прекрасно, если ты, путник,
перед релаксацией 1подготовишь свое сознание. 0Для этого жела-
тельно повторить несколько раз мысленно (медленно, спокойно,
закрыв глаза) формулу-медитацию, позволяющую "уйти в себя",
"отключиться от внешнего мира":"Я вижу темноту...Я слышу ти-
шину..." Добивайся ясной концентрации внимания на вызываемом
образе темноты и звуке тишины. После такой небольшой подго-
товки сознания приступай непосредственно к физиологической
релаксации.
Аутотрениг выполняется сидя за письменным столом либо в
кресле с высокой спинкой и подлокотниками или лежа на полу,
подложив под голову подушку и сложив руки на животе. Каждая
команда включает три стадии: 1) совершение небольших движе-
ний; 2) паузу; 3) ощущение конечного положения и напряжения
в суставах и коже. При этом не следует пытаться чувствовать
свои мышцы.
При определении числа повторений всякий раз следует учи-
тывать психофизиологический настрой организма, способность
сознания концентрировать свое внимание на ощущении приятного
расслабления.
2Физиологическая релаксация
21. Плечей
1Команда: 0 "Опустить плечи".
Мышцы, опускающие плечи, сразу же включаются в работу, а
те, которые поднимали их, вынуждены отступить. 1Пауза - 0все
мышцы вокруг плеч расслабляются. Далее - 1фиксация 0нового по-
ложения с опущенными плечами.
- 22 -
22.Локтей
1Команда: 0 "Развести локти в стороны".
Руками, разведенными в стороны и немного согнутыми в
локтях, надавить на стол, пол (или подлокотники кресла). 1Па-
1уза - 0прочувствовать принятое положение локтей. В заключение
- 1 зафиксировать 0 давление на кожу со стороны опоры.
23. Кистей рук
1Команда: 0"Распрямить кисти рук".
Разведя пальцы в стороны, положить запястья рук на стол
или подлокотники кресла (или живот). Развести пальцы очень
широко. Во время 1паузы 0положить на стол или подлокотники
кресла (или живот) ладони, вытянув хорошо пальцы рук. З 1афик-
1сировать 0суставы в таком положении.
24. Ног
1Команда: 0 "Развести бедра".
1Пауза. Зафиксировать 0 положение бедер, коленей и ступней.
25. Коленей
1Команда: 0 "Осторожно подвигать коленями, найти удобное
положение".
1Пауза. Прочувствовать 0 комфортность позы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
импонирует то, что, исследуя самого себя методично и строго,
Шри Ауробиндо, а вслед за ним Мать и Сатпрем, нисходят в
свое сердце и через него познают и преобразуют себя и мир.
Трудно возразить Сатпрему, когда он говорит, что "...наш
блестящий двадцатый век в отношении психологии является ве-
ком каменным, что, несмотря на все наши науки, мы еще не
вступили в истинную науку жизни и не приблизились к подлин-
ному господству над миром и над самими собой..." [79,С.18].
Это произошло, думаю, потому, что мы всегда боялись 1увидеть
себя во всей сущности своей и всячески убегали от себя.
Попробуем же сейчас войти в себя. При этом постараемся
вложить во все клеточки своего "Я" слова Шри Ауробиндо:"Я
становлюсь тем, что я прозреваю в себе. Я могу сделать все,
что внушает мне мысль; могу стать всем, что мысль открывает
во мне. Это должно стать непоколебимой верой человека в се-
бя, ибо Бог пребывает в нем" [79,С.19].
Ты согласен, Читатель, с мыслью о том, что то, что мы
совершаем над собой в возрасте восемнадцати лет и старше, к
чему стремимся, можно определить как развитие интеллекта? Мы
впитываем, подобно губке, чужие истины, однако наступает
время, когда тяга к новым знаниям либо засасывает нас как
трясина, и мы по-книжному воспринимаем мир, поскольку собс-
твенному пониманию мира никогда не отводили времени, либо же
отказываемся от новых знаний, уходя всецело в мир материаль-
ный и мир желаний... И так длится до тех пор, пока серьезная
болезнь не заставит задуматься над ценностью своего "Я"...
Разные уроки мы выносим из болезни, чаще других лишь возглас
в душе:"А, все позади. Теперь я здоров. Авось, больше не за-
болею!" Но господин случай не признает "авось" и снова испы-
тывает нас... И мы опять барахтаемся, накапливая страхи и
ослабляя дух... И уже машем на себя рукой, оправдывая свою
- 20 -
леность саркастической фразой:"Кто не курит и не пьет, тот
здоровеньким помрет", что означает:"Все равно умирать, так
лучше я поживу на всю катушку сколько мне положено, не забо-
тясь о духе и теле", смирившись с тем, что познать себя и
управлять своим здоровьем - неразрешимая задача.
Но, "...если мы хоть немного честны по отношению к себе,
то нам придется признать, что наше изучение внутреннего ми-
ра, т.е. психология и психоанализ, наши знания о человеке
находятся еще на эмбриональном уровне - просто потому, что
самопознание требует аскетизма такого же методичного и упор-
ного и порой такого же утомительного, каким является дли-
тельное изучение, требуемое для овладения ядерной физикой.
Если мы хотим вступить на этот путь, то читать книги или со-
бирать клинический материал о всех неврозах потерявшего рав-
новесие общества недостаточно, - 1мы должны полностью посвя-
1тить себя пути. 0В самом деле, если к изучению внутреннего
мира мы приложим всю ту искренность, тщательность и настой-
чивость, которые мы проявляем при чтении наших книг, то мы
будем быстро продвигаться и далеко пойдем" (выделено мною -
Г.Ш.) [79,С.32]. Готов ли ты, Читатель, встать на этот путь
самопознания? Тогда возьмем на вооружение прямой опыт и про-
должим...
Осознаем относительность любой истины и поймем, что она
находится в бесконечном движении: то, что еще вчера нам ка-
залось верным и являлось нашим руководящим принципом, уже
сегодня должно быть оставлено как груз бесполезных накопле-
ний. Пройдя определенную стадию, позволим ей уйти! А сами
пойдем дальше! Позволим себе в настоящем жить настоящим, а
не сожаленьем о прошлом или мечтами о будущем, не забывая
мудрые слова:"Воистину подлинная сущность появляется тогда,
когда все забыто" [79,С.38].
Чтобы успешно продвигаться по пути к Себе, давай приоб-
ретем, мой Друг, хорошие навыки расслабления. 1Рекомендую
1приступить к освоению физиологической релаксации. 0Ты можешь
избрать для себя любой из известных тебе способов (благо, их
превеликое множество печатается в различных методических ре-
комендациях типа "Как быть здоровым"), учитывая специфику
своей личности. Из многолетней практики я, например, пришла
к выводу, что наиболее эффективной является физиологическая
- 21 -
релаксация по методу Митчелл [48,С.172-173], техника кото-
рой разработана в 1957 году и используется в настоящее время
в двадцати пяти странах (она основывается на конкретных ко-
мандах, посылаемых в мозг, а не на расплывчатых "расслаб-
тесь!"). Ключом к физиологической релаксации является изуче-
ние и выявление локализации напряжения в каждой части тела.
Это возможно сделать: ведь нервные окончания постоянно пере-
дают сигналы о положении суставов и напряжении кожи в высшие
отделы мозга.
Метод Митчелл предполагает серии аутотренинга для раз-
личных частей тела и лица. Будет прекрасно, если ты, путник,
перед релаксацией 1подготовишь свое сознание. 0Для этого жела-
тельно повторить несколько раз мысленно (медленно, спокойно,
закрыв глаза) формулу-медитацию, позволяющую "уйти в себя",
"отключиться от внешнего мира":"Я вижу темноту...Я слышу ти-
шину..." Добивайся ясной концентрации внимания на вызываемом
образе темноты и звуке тишины. После такой небольшой подго-
товки сознания приступай непосредственно к физиологической
релаксации.
Аутотрениг выполняется сидя за письменным столом либо в
кресле с высокой спинкой и подлокотниками или лежа на полу,
подложив под голову подушку и сложив руки на животе. Каждая
команда включает три стадии: 1) совершение небольших движе-
ний; 2) паузу; 3) ощущение конечного положения и напряжения
в суставах и коже. При этом не следует пытаться чувствовать
свои мышцы.
При определении числа повторений всякий раз следует учи-
тывать психофизиологический настрой организма, способность
сознания концентрировать свое внимание на ощущении приятного
расслабления.
2Физиологическая релаксация
21. Плечей
1Команда: 0 "Опустить плечи".
Мышцы, опускающие плечи, сразу же включаются в работу, а
те, которые поднимали их, вынуждены отступить. 1Пауза - 0все
мышцы вокруг плеч расслабляются. Далее - 1фиксация 0нового по-
ложения с опущенными плечами.
- 22 -
22.Локтей
1Команда: 0 "Развести локти в стороны".
Руками, разведенными в стороны и немного согнутыми в
локтях, надавить на стол, пол (или подлокотники кресла). 1Па-
1уза - 0прочувствовать принятое положение локтей. В заключение
- 1 зафиксировать 0 давление на кожу со стороны опоры.
23. Кистей рук
1Команда: 0"Распрямить кисти рук".
Разведя пальцы в стороны, положить запястья рук на стол
или подлокотники кресла (или живот). Развести пальцы очень
широко. Во время 1паузы 0положить на стол или подлокотники
кресла (или живот) ладони, вытянув хорошо пальцы рук. З 1афик-
1сировать 0суставы в таком положении.
24. Ног
1Команда: 0 "Развести бедра".
1Пауза. Зафиксировать 0 положение бедер, коленей и ступней.
25. Коленей
1Команда: 0 "Осторожно подвигать коленями, найти удобное
положение".
1Пауза. Прочувствовать 0 комфортность позы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23