Воителю света нужно время для самого себя. Он использует это время для отдыха, для созерцания, для общения с Душой Мира. Даже в разгар схватки воителю удается медитировать.
Когда это происходит, воитель садится наземь, отрешившись от всего и не препятствуя тому, чтобы события вокруг него шли своим чередом. Как зритель, он взирает на мир и не стремится ничего прибавить к нему или отнять у него. Он хочет лишь покорно и безропотно предаться движению жизни.
И постепенно все то, что казалось сложным, становится простым. И тогда душа воителя исполняется радости.
Воитель света осторожен с теми, кто думает, будто знает дорогу.
Они всегда так уверены в своей способности принимать решения, что не понимают иронии, с которой судьба относится к жизни каждого из них. И когда неизбежное стучится в дверь - возмущаются.
У воителя света есть мечты. Они ведут его вперед. Но никогда он совершит ошибку, рассудив, что дорога легка, а дверь - широка. Он знает, что Вселенная действует так же, как действует алхимия: "Solve et coagula", - говорят мудрецы. "В соответствии с тем положением, в которое ты попал, сосредоточь или распыли свою энергию".
Есть время действовать, и есть время принимать обстоятельства такими, каковы они есть. Воитель знает отличие.
Воитель света, научившись владеть мечом, приходит к выводу, что ему требуется полное вооружение и, значит, без доспехов не обойтись.
И он отправляется на поиски, и торговцы предлагают ему свой товар.
"Надень панцирь одиночества", - говорит один.
"Прикройся щитом цинизма", - перебивает другой.
"Надежней всего - не заворачиваться ни во что", - утверждает третий.
Но воитель остается глух к этим речам. Бестрепетно и невозмутимо следует он к тому месту, которое священно для него, и облекается в неразрушимый покров веры.
Вера охранит от любых ударов. Вера превратит отраву в чистейшую влагу.
"Всю жизнь я верил тому, что говорили мне люди, и неизменно подстерегало меня разочарование", - часто повторяют его товарищи.
Доверять людям - важно, и воитель света не страшится разочарований ибо знает мощь своего меча и силу своей любви.
Тем не менее, он знает предел своих возможностей и понимает, что принимать Божьи знамения и сознавать, что ангелы устами ближних наших руководят нами, - это одно. И совсем другое - неспособность к самостоятельным решениям и вечное стремление сделать так, чтобы другие сказали нам, как следует нам поступить в том или ином случае.
Воитель света доверяет другим, ибо в первую очередь доверяет самому себе.
Воитель света глядит на жизнь без боязни и без злобы.
Он сознает, что перед ним - чудо, разгадку которого в один прекрасный день он отыщет. А потом, повернувшись вполоборота, говорит сам себе: "Но как похожа эта жизнь на безумие".
И он прав. Вверившись чуду повседневности, замечает воитель, что не всегда может предвидеть последствия своих деяний. И порою действует, сам не сознавая, что действует, и обретает спасение, не понимая, что спасен, и страдает, теряясь в догадках о причинах своей печали.
Да, жизнь - это безумие. Но великая мудрость воителя заключается в том, чтобы верно выбрать себе безумие.
Воитель света созерцает две колонны, стоящие по обе стороны от двери, которую он намеревается открыть.
Одна зовется Страхом, другая носит имя Желания. Воитель смотрит на первую и читает выбитые на ней слова: "Ты вступишь в пределы неведомого и опасного мира, где ничего из того, что ты открывал доселе, не пригодится тебе и не поможет".
Воитель переводит взгляд на вторую и читает на ней: "Ты покидаешь пределы познанного тобою мира, где остается все, что ты всегда любил и за что всегда сражался".
Воитель улыбается - ибо ничто на свете не может испугать его и ничто не в силах остановить. С уверенностью человека, знающего, чего он хочет, воитель открывает дверь.
Воитель света применяет очень полезное упражнение для внутреннего роста - он старается осмысленно и внимательно совершать все то, что мы делаем бессознательно - дышать, моргать, замечать окружающее.
Он прибегает к этому в минуты смятения и растерянности. И таким способом освобождается от напряжения, позволяя своей интуиции работать более свободно - его страхи и желания не вмешиваются в эту работу. И вот в конце концов решаются вопросы, казавшиеся неразрешимыми, и страдания, которые он считал непереносимыми, исчезают без следа, причем он не прилагает к этому никаких усилий.
Попадая в трудное положение, воитель неизменно использует этот метод.
Воитель света слышит порой такие фразы: "Я не желаю обсуждать то-то и то-то, ибо люди завистливы".
Он смеется, слыша такое. Зависть не в силах причинить никакого вреда если только человек не принимает её безропотно. Зависть - часть жизни, и каждый должен уметь совладать с ней.
Тем не менее, воитель редко говорит о своих планах, и потому люди иногда полагают, будто он страшится зависти.
Но воитель знает - всякий раз, когда он говорит о своей мечте, приходится тратить некую часть её энергии на то, чтобы облечь мечту в слова. И, если говорить часто и пространно, возникает опасность истратить всю энергию без остатка, так что на исполнение мечты ничего не останется.
Воитель света знает, какой мощью обладают слова.
Воитель света знает, как высока цена упорства и отваги.
Часто случается так, что во время битвы он получает удары, откуда не ждал. И понимает, что покуда идет война, противник победит в нескольких сражениях. Когда подобное происходит, он оплакивает свои скорби, а потом предается отдохновению, чтобы хоть немного восстановить энергию. Но тотчас вслед за тем он вновь принимается сражаться за свои мечты.
Ибо воитель знает - чем дольше пробудет он в стороне от битвы, тем больше будет возможность почувствовать себя слабым, робким, боязливым. Если всадник, сброшенный норовистым конем, не вскочит в седло в следующую же секунду, ему уже никогда не хватит на это храбрости.
Воитель света знает, что чего стoит.
Он принимает решение поступить так, а не иначе, руководствуясь вдохновением и верой. Но порой он встречает людей, которые зовут его принять участие в борьбе за то, что ему чуждо, выйти на поле сражения, неведомого ему или неинтересного. Эти люди стремятся сделать так, чтобы воитель принял вызов, важный для них - но не для него.
И часто это - люди, близкие воителю, любящие его, верящие в его силу, и потому требующие, чтобы он пришел к ним на помощь.
Когда это происходит, воитель улыбается, старается доказать им свою любовь, но на их призыв - не отвечает.
Истинный воитель света всегда сам избирает себе поле сражения.
Воитель света превзошел науку потерь.
И потерпев поражение, он не изображает безразличия; не произносит фраз вроде "Да ну, для меня это совершенно неважно" или "Не больно-то и хотелось". Он принимает поражение как поражение - и не тщится представить его победой.
Он знает, какую боль причиняют раны, как горько ощущать равнодушие друзей, какое одиночество испытываешь после потери близкого. В такие минуты воитель говорит себе: "Я сражался и потерпел поражение. Я проиграл первую битву".
И эти слова вселяют в него новые силы. Воитель знает, что нет людей, которые всегда и во всем одерживали бы верх, и умеет отличать свои ошибки от несчастного стечения обстоятельств.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14