Приведем здесь статью Рериха о Культуре - почитании Света, самое
чудесное и самое благоговейное славословие, какое человеческое
сознание возносило широкотворческой, всегармонизирующей, спасительной
мощи Культуры.
"...Культура есть почитание Света. Культура есть любовь к
человеку. Культура есть синтез возвышенных и утонченных достижений.
Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть
двигатель. Культура есть сердце.
Если соберем все определения Культуры, мы найдем синтез
действенного Блага, очаг просвещения и созидательной красоты".
Осуждение, умаление, загрязнение, уныние, разложение, все
порождения невежества - не приличны Культуре. Ее великое древо
питается неограниченным познаванием, просвещенным трудом, неустанным
творчеством и подвигом благородным.
Камни великих цивилизаций укрепляют твердыню Культуры. Но на
башне Культуры сияет алмаз-адамант любящего, познающего, бесстрашного
Сердца.
Любовь открывает эти Врата прекрасные. Как всякий настоящий ключ,
и любовь эта должна быть подлинная, самоотверженная, отважная,
горячая. Там, где истоки Культуры, там источники горячи, и бьют они из
самых недр. Где зародилась Культура, там ее уже нельзя умертвить.
Можно убить цивилизацию. Но Культура, как истинная духовная ценность,
бессмертна.
Потому и радостна пашня Культуры. Радостна даже в самых крайних
трудах. Радостна даже в напряженных битвах с самым темным невежеством.
Зажженное сердце не ограничено в великой Беспредельности.
Праздник труда и созидания. Звать на праздник этот - значит лишь
напомнить о нескончаемом труде и о радости ответственности, как о
достоинстве человеческом.
Труд работника Культуры подобен работе врача. Не одну болезнь
знает истинный врач. Не только врач спасает от уже случившегося, но он
мудро предусматривает на будущее. Не только изгоняет болезнь врач, но
он работает над оздоровлением всей жизни. Сходит врач во все подвалы
темнейшие, чтобы помочь осветить и отеплить их.
Не забывает врач о всех улучшениях, украшениях жизни, чтобы
порадовать дух поникающий. Знает врач не только старые эпидемии, но
готов распознать и симптомы новых несчастий, вызванных гниением
устоев.
Имеет здоровое слово врач и к ребенку, и к старцу, для каждого
готов его совет ободряющий. Не прекратит врач познания свои, иначе он
не ответит действительности. Не утеряет врач терпение и терпимость,
ибо ограниченность чувств оттолкнет от него болящих.
Не устрашится врач видом язв человеческих, ибо он мыслит лишь об
исцелении. Собирает врач всякие травы и камни целебные, знает он об
изыскании их благого применения. Не утомится врач поспешить на помощь
к больному во все часы дня и ночи.
Работнику Культуры присущи те же качества. Так же точно готов он
на помощь во благо в любой час дня и ночи. Подобно скаутскому зову,
работник Культуры доброжелательно отвечает: "Всегда готов". Он открыт
сердцем ко всему, где опыт и знание его могут быть полезны. Помогая, и
сам он вечно учится, ибо "в даянии мы получаем". Он не устрашается,
ибо знает, что страх открывает врата тьмы.
Работник Культуры всегда молод, ибо не дряхлеет сердце его. Он
подвижен, ибо в движении сила. Он зорок на постоянном дозоре во Благо,
в Познание, в Красоту. Знает он, что есть сотрудничество.
Нитями сердечными объединены работники Культуры. Горы и океаны не
препятствия для этих сердец возжженных. И не мечтатели они, но
строители и пахари улыбающиеся. Посылая привет о Культуре, нельзя
послать его без улыбки, без зова дружбы. Так и сойдемся, так и
соберемся и потрудимся во Благо, во Знание, в Красоту. И сделаем это
неотложно, не упустив ни дня, ни часа для строительства доброго"
("Твердыня Пламенная", П.,1933, с.93-95).
Рерих жаждет видеть всю жизнь насыщенной излучениями культуры,
созерцать культуру как абсолютное мерило всех наших повседневных
трудов. Все, что бы ты ни делал, совершай именем всеблагой культуры.
Обо всем, что бы ты ни делал, спрашивай, соизмеримо ли оно с
культурою?
"Мы имеем право совершенствовать прекрасные открытия лишь во имя
Культуры. Мы имеем право петь и радоваться лишь во имя Культуры. Мы
имеем право облегченно создавать лишь во имя великой будущей Культуры.
И нет такого черствого человеческого сердца, которое бы не смягчилось
перед понятием Культуры".
Непоколебимо убеждение Рериха, что культура должна облагораживать
все сущее, что она должна преобразить жизнь в сиянии подвига. Духовная
эволюция каждого человека должна зиждиться на культуре. Не вырастая в
духовной культуре, как на солнце, человеческая жизнь теряет свое
основание и свой смысл. Ибо что же другое дает оправдание нашей жизни,
дает "право на существование", как не накопление в нашей жизни
сокровищ культуры?
Именно культура способствовала всему развитию и благосостоянию
человечества и народов. Возрождение и расцвет человеческой истории,
говорит Рерих, происходили там, где вырастала традиция почитания
культуры.
Потому Н.К.Рерих убежденно верит в грядущую миссию культуры.
Бедствия человечества происходят оттого, что оно отступилось от
культуры. В культуре самое действенное спасение для человечества.
Именно в теперешнюю эпоху разрозненности, когда неистовствуют силы
тьмы, "мыслящие круги человечества должны спешно обратиться к
осознанию Культуры". Культура спасет также от антагонистического
сепаратизма, ибо в высших достижениях культуры все народы уже
объединены: эти достижения - "синтез всех завоеваний человеческого
гения". Культура дает человечеству язык международного
взаимопонимания, она объединит человечество. Поэтому неслучайно
культура, так же как и красота, видится Рериху высшей панацеей, какую
знало человечество.
"Сейчас трудно, очень трудно в большом доме планеты. Смутился дух
человеческий, смутился во взаимовредительстве. И даже сами силы
природы словно бы возмутились. Землетрясения, извержения, потоки,
смещения климатов - все вносит еще больше смущения и в без того
смятенный дух человеческий. Но история знала такие периоды, и
человечество уже знает и панацею в бедствиях этих. И эта панацея -
Культура. Там, где рука и мозг обессиливают, там непобедимо сердце, а
сердце есть Держава Света, есть средоточие Культуры".
Целителем бедствия и кризисов современной эпохи, по глубочайшему
убеждению Рериха, явится обновление понимания истинной культуры и
утверждение ее в сознании человечества. История нам свидетельствует,
"каким образом целые нации миновали надвигавшиеся кризисы, обращаясь к
благодетельным истокам Культуры". Культура для Рериха есть
жизнедательное и оздоравливающее начало, созидающий и гармонизирующий
принцип.
Вот отчего Н.К.Рерих со столь светлыми, одухотворенными чувствами
взирает на Культуру как на силу, спасающую, укрепляющую, возрождающую
мир, он верит, что великая миссия, которая воспламенит все сознания,
выявится лишь в будущем.
1 2 3 4 5 6 7