Она дает возможность разорвать цепную связь и
осознать промежуток, молчание между мыслями. Вот почему я
считаю джапу дисциплиной.
Придерживаясь этого учения, вы понимаете, что молчание--это
нечто естественное. Вы также развиваете в себе способность
уничтожать на корню любую мысль, которую вы не хотите иметь.
Учитывая все сказанное, джапа--великая помощь в овладевании
своим умом.

ЗВУК КАК ТЕХНИКА #

Обычная распространенная среди многих медитирующих на Западе
людей практика--это воспевание призывных слогов, которые
называются Биджакшары (Шрим, Хрим и так далее), которое
направлено на заклинание определенных божеств. Когда
воспеваются эти звуки или же любые другие, например, Рам и
Шьям, ум, действительно встает на путь осмысленного занятия.
А так как воспевания циклически повторяются, разбивается
цепь, о которой мы говорили выше.
То, что любой может действовать в качестве целой техники,???
было продемонстрировано одним ученым, который использовал
бессмысленные звуки и записал изменения, происходящие в
функциях человеческого организма. Когда человек воспевал эти
звуки, его мыслительные процессы постепенно сходили на нет.
Он успокаивался. Его кровяное давление также
нормализовывалось, и его сердце начинало биться более
ритмично.
Когда человек сидел в полном молчании, ???а как же он пел???
а его ум был занят повторением бессмысленных звуков, все
описанное неудивительно. Ведь если бы он принялся размышлять
о тревожащих его проблемах, он бы начал, например, курить, и
частота биений его сердца, несомненно, увеличилась бы.
Основываясь на полученных результатах, этот ученый написал
труд, в котором сделал вывод, что специально подобранные
стихи или мантра, вовсе необязательны, и что повторение
любого звука, даже бессмысленного, может приводить к
наблюдаемым результатам.
Технически, действительно, любой повторяемый звук будет
работать так же, как и все ???ясное дело, может, как
мантра??? звуки. Но каким образом он будет работать? Что за
этим последует? Некоторое время, бесспорно, тело и ум будут
находиться в покое. Потом вы начнете удивляться, почему вы
сидите и распеваете бессмысленные звуки. Разве не смешно
сидеть и петь на полном серьезе: дзынь... дзынь... дзынь...?

Я знаю, что буду смешон. Кое-кто может сказать мне: "Дурак!
Чем ты занимаешься?" На это я отвечу: "Спокойно. Ты всегда
меня критикуешь. Ты ни во что не веришь. Давай споем." И
опять--дзынь... дзынь... дзынь...
"Что такое дзынь?"--спросят меня.
"Это бессмысленный звук",--последует ответ.
"Бессмысленный звук? Почему ты распеваешь бессмысленные
звуки?"
"Это называется... Тише. Я же просил не критиковать меня."
Дзынь... дзынь... дзынь... дзынь... дзынь...
Опять последует вопрос: "Ты заплатил за это? Почему ты не
заменишь дзынь на бзынь или на что-либо другое? Почему?"
"Спокойно! Этот звук был специально подобран для меня."
Дзынь... дзынь... дзынь... Лично для меня было очень трудно
петь этот бессмысленный звук.

Все, что вы делаете, должно быть осмысленным. Поэтому очень
трудно сидеть и серьезно распевать бессмысленные звуки. Вы
можете не знать о точном значении мантры, но вам необходимо
осознавать, что она наполнена значением. Это имя Господа, вы
можете не понимать его полного содержания, но именно потому,
что вы знаете, что это Господь, у вас хватит ???достаточного
не надо-масло масленое??? понимания воспевать его со всей
серьезностью.

ГАЯТРИ МАНТРА #

В Индии детей обычно посвящают в мантру, которая называется
Гаятри. Человек, который посвятил меня в Гаятри, не дал мне
ее полного значения. Он лишь сказал, что это молитва,
которая просит Бога о том, чтобы он даровал мне ясный ум, и
что если я буду повторять ее таким образом, то я его обрету.
Гаятри--это санскритская молитва, обращенная к Господу
Сурье???, Солнцу, которое является самим Богом, дарующим вам
ясность ума. Это то, что мне сказали. И хотя мне не дали ее
полного значения, эта молитва для меня обрела значение,
потому что она была молитвой. Позднее, конечно, мне удалось
оценить ее полное значение.
Таким образом, эта мантра и другие мантры служат нам в
качестве техники, которая позволяет детям узнать, как
следует использовать свой ум. Эта мантра работает, потому
что когда ребенок воспевает ее, его ум пытается ускользнуть.
Но ребенок возвращает его обратно, и, тем самым, учится
управлять своим умом.
Следовательно, с малых лет ребенок обретает внутреннее
видение своего ума, и это уже само по себе знаменательно.
Знать, как работает ум--великая благость. Даже если мы
полностью не знаем Гаятри или любую другую мантру, мы
все-таки знаем, что это молитва, к осознанию которой мы
можем придти.

ПЕНИЕ, ПОЛНОЕ ЗНАЧИМОСТИ #

Если петь определенный звук, то он может служить в качестве
простой техники. Для отмеченных мною главных целей, таким
образом, может служить любое пение. Но все эти звуки,
которые вы произносите таким образом, не будут работать,
потому что вы не сможете дать значение бессмысленному
воспеванию; вы не сможете относиться к нему серьезно.
Представьте, например, что вы воспеваете слово, которое
имеет определенное значение, как морковь: морковь...
морковь... морковь... морковь... морковь... Или же:
кабачок...кабачок...кабачок...кабачок...кабачок... У нас в
распоряжении имеется так много слов, обладающих смыслом. Вот
еще: кухня... кухня... кухня... Почему бы и нет? Каждое
осмысленное слово--это, безусловно, шаг вперед по сравнению
с бессмыслицей. Однако, для джапы требуется несколько
большее. Бессмысленное слово ничего не привнесет в ваш ум, а
предложенные выше обыкновенные слова нашего языка наполняют
ваш ум морковью, кабачками, кузнями или чем-либо еще.
Следовательно, ни одно из таких слов не будет работать.

ИМЯ ДЛЯ БОГА #

Вместо этого вам следует выбрать одно значимое слово,
которое бы схватывало все творение, слово, которое бы не
являлось простым предметом этого мира, одной из материальных
вещей. Бессмысленное слово не определяет ничего, в то время,
как значимый звук определяет собой все, не задерживаясь на
каком-либо предмете.???тут что-то не так??? Так как все
материальные объекты заключены в форме Господа, то, если вы
будете повторять имя Бога, то ничего не упустите.
Таким образом пение, полное значимости, становится
всеобъемлющим. Все существующие слова содержатся только в
одном слове. В него включены также и все имена во всех
языках. Традиционно это слово может меняться. Вы можете
сказать Шива, Рама, Кришна, Иисус или Аллах, но выбранный
вашим умом мир охватит все сущее. Так как это слово не
определяет собой какой-либо материальной вещи, вам не
следует во время воспевания его думать о каких-либо
материальных вещах.

ТРАДИЦИОННО ДАВАЕМАЯ МАНТРА #

Вы связываетесь с Богом, Чье имя вы повторяете. Вы
становитесь преданным, и ваши отношения с Господом принимают
характер отношений между преданным и алтарем его
преданности. Вы начинаете познавать Бога через данное имя,
или же, через познание Бога, вам дается его имя. Это имя
может даваться традиционно или через путь ученичества.
Если оно дается традиционно, слово и Бог уже имеют связь
между собой в вашей душе.
1 2 3 4 5