И если позволительно оперировать такими категориями, как «дворянство», «крестьянство», тогда, очевидно, и «еврейство»-то, несомненно, «еврейство» как целое в этом кризисе оказалось всё на стороне революционно-коммунистической. Как в смысле совершенно непропорционального участия в революции и коммунистической власти, так и в смысле столь же непропорционально малого участия в борьбе с этими силами. Конечно, практически никто из них не участвовал в борьбе крестьян и очень мало в Белых армиях. Ну можно ли Винавера, Мартова, Абрамовича, да и Милюкова, конечно, считать борцами с революцией? Они были как раз её активными участниками, но на определённой фазе — Февральской — а при переходе к фазе Октябрькой произошла смена действующих лиц и они оказались «вне игры» — в эмиграции. Да Винавер и посвятил последние годы своей жизни не «борьбе с коммунизмом» (хотя бы газетной), а издавал в Париже газету «Еврейская трибуна» и, как говорит одна цитируемая Шульгиным эмигрантская газета, «в последние годы жизни проявил своё наивное участие в палестинском правительстве».
В том кризисе, который расколол тогда Россию вряд ли правомочен вопрос: кто был прав? Он больше похож на стихийное явление. Но за то, что «еврейство» как целое оказалось на одной, определённой стороне, говорят и числовые подсчёты, и наблюдения как евреев, так и русских; как интеллигентов, так и украинских мужиков; как книги белых эмигрантов, так и заявление Политуправления Наркомпроса. И не только на «одной стороне», но и руководящей силой и опорой этой «стороны».
Мы привели много свидетельств (а можно было бы привести и гораздо больше) враждебности «еврейства» к «исторической России», отразившегося и в революции. Безусловно, традицию этого враждебного отношения создали русские, даже вначале — русские аристократы. Но эту традицию еврейство приняло почти целиком (хотя и с разными оттенками). И тут очень рискованно принимать априорные решения на счёт того, что было «причиной», а что — «следствием». (Если историю вообще можно разложить на цепь «причин» и «следствий».) Общепринята точка зрения, согласно которой «неравноправие», «еврейские погромы», «кровавый навет» и т. д. вызвали враждебность еврейства к России, приток в революционное движение, а после революции — «выход во власть». Но можно ли эту точку зрения проверить? Как можно убедиться, что не верна обратная точка зрения: что первичной была именно эта враждебность и воля к властвованию, а только в результате этого такую яростную реакцию вызвало «ограничение свободы передвижения» и всё остальное? Ведь от кагальной организации терпели притеснения, куда более жестокие, русские министры всё же не варили евреев в кипятке! И мы не видели толп старообрядцев, устремившихся в ЧК или Компартию. Мне кажется, ответить на этот вопрос можно, только тщательно продумывая нашу новейшую историю, сопоставляя её с аналогичными ситуациями у других народов, но не принимая на веру торопливо изготовленный интеллектуальный штамп.
Литература:
Тихомиров Л. Начала и концы. Либералы и террористы. М., 1890.
Волк С. С. Революционное народничество 70-х гг. XIX в. Тт. 1, 2. М., 1964.
Аптекман О. В. «Земля и Воля» 70-х г. г. Ростов на Дону. б.г.
Неизданные записки Тихомирова. Красный Архив, т. 29. 1928 г.
Зайцев В. Л. Избранные сочинения. Т. 1. М., 1934.
Дейч Л. Роль евреев в русском революционном движении. М.-Л., 1926.
Хроника социалистического движения в России. 1878-1887. М., 1907.
Спиридович. Записки жандарма. Харьков, 1930.
Nikolajevski В. Aseff the Spy. N.-Y., 1934.
Radkey Oliver R. The Agrarian Foes of Bolshevism. N.-Y.-L, 1958.
Мартов Ю. Записки социал-демократа. М., 1924.
Шапиро Л. Коммунистическая партия Советского Союза. Firenze, 1975.
Зиновьев Г. История Российской Коммунистической партии (большевиков). Л., 1924.
Галиви Зива. Лидеры меньшевиков в русской революции. М., 1993.
Сталин И. В. Сочинения. Т. 2. М., 1946.
Ленин В. Цитата приведена в книге Силницкого «Национальная политика КПСС», Вашингтон 1990. Со ссылкой на IV издание Собраний Сочинений Ленина Т. II, стр. 168.
Deutscher. The Prophet armed. Trotsky: 1879-1921. N.-Y.-L., 1958.
Анархисты. Документы и материалы. 1883-1913. М., 1998. Т. 1.
Герье Р. Первая русская Государственная дума. М., 1906.
Тыркова-Вильямс А. Цит. в Гл. 10.
Меньшиков М. О. Письма к русской нации. М., 1999.
Меньшиков М. О. Письма к ближним за 1907 г. «Милые бранятся…»
Старцев В. И. Российские масоны XX в. «Вопросы Истории» 1989. № 6.
История СССР. 1989. № 6. 1990. № 1.
Шульгин В. В. Цит. в Гл. 1.
Перах Марк. Факты или селекция образов? «Время и мы» Израиль, февраль 1976 г.
Достоевский Ф. М. Цит. в Гл 1. Литературная Россия. 1990. № 2
Ларин Ю. Евреи и антисемитизм в СССР. М.-Л., 1929.
Красный Архив. 1929, № 1. Т. 32.
Рафес М. Очерки истории еврейского рабочего движения.
Rappoport Angelo S. The Pioneers of the Russian Revolution. L. 1918.
Второй съезд РСДРП. Протоколы. М., 1959.
Переписка Столыпина и Николая Романова. «Красный Архив» 1924. Т. 5.
Лазарев Егор. Убийство Столыпина. Нью-Йорк, 1986.
Протоколы ЦК РСДРП. Август 1917 — февраль 1918. М., 1958.
Шульгин В. В. Цит. в Гл. 10.
Достоевский Ф. М. Цит. в Гл 1.
Литературная Россия. 1990. № 2.
Советская деревня глазами ВЧК-ОГПУ-НКВД. Т. 1. 1918-1922. М., 1998.
Антоновщина. Крестьянское восстание в тамбовской губернии в 1919-1921 гг. Тамбов, 1994.
Миронов Филипп. Тихий Дон в 1917-1921 гг. М., 1997.
Бугай Н. Казаки — представители русского народа. «Русский народ. Исторические судьбы в XX в.» М., 1993.
Второй Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов. М., 1997.
Протоколы, съездов РСДРП-ВКП(б): наиболее доступно второе издание, начиная с 1958 г. Первое издание (20-е гг.) в нескольких местах отличается большей радикальностью формулировок.
Троцкий Л. См. «Вопросы истории КПСС». 1990. № 5.
Пайпс Р. Русская революция. М., 1994. Т. 2. «Россия и Евреи» Сборник. Цит. в Гл 1.
Margolina Sonja. Цит. в Гл. 1.
Маслов С. С. Россия после четырёх лет революции. Тт. 1, 2. Париж, 1922.
Каутский К. От демократии к государственному рабству. Берлин, 1921.
Weizmann Ch. Цит. в Гл. 10. Красный Архив. Т. 19. 1926.
Трагедия советской деревни. Т. 1. Май 1927-ноябрь 1928.
Заславский К. А. Империя Сталина: Биографический энциклопедический словарь. М., 2000.
Кто руководил НКВД 1954-1941: Справочник. М., 1999.
Мельгунов С. П. Красный террор в России 1918-1923. М., 1990.
Глава 12
Запад между мировыми войнами
(От I до II мировой войны)
1. После войны
Странным образом, еврейское влияние в мире резко усиливалось в периоды мировых войн. Мы уже упомянули о наполеоновских войнах, принёсших евреям равноправие во всей Западной Европе, совпавших с возникновением еврейской прессы (да и экономически усиливших евреев, создавших целые состояния на финансировании обеих сторон. Возвышение дома Ротшильд относится к этому времени.) Позже мы встретимся с тем же явлением на примере II мировой войны. Теперь же обратимся к I мировой войне.
Ярче всего можно проследить интересующее нас явление на примере Германии. Война потребовала концентрации экономических усилий, регулирования экономики. Ещё в 1912 г. газета «Берлинер Тагеблатт», созданная в XIX в. еврейским издателем и обещавшая в первой программной статье защищать еврейские интересы, писала:
«Хорошо управлять Германией сегодня — это значит уметь хорошо считать, а это дети Сима всегда умели. Ныне в решающих для нашей судьбы местах нужны люди, умеющие считать, делать прогнозы в сфере материальных ценностей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108
В том кризисе, который расколол тогда Россию вряд ли правомочен вопрос: кто был прав? Он больше похож на стихийное явление. Но за то, что «еврейство» как целое оказалось на одной, определённой стороне, говорят и числовые подсчёты, и наблюдения как евреев, так и русских; как интеллигентов, так и украинских мужиков; как книги белых эмигрантов, так и заявление Политуправления Наркомпроса. И не только на «одной стороне», но и руководящей силой и опорой этой «стороны».
Мы привели много свидетельств (а можно было бы привести и гораздо больше) враждебности «еврейства» к «исторической России», отразившегося и в революции. Безусловно, традицию этого враждебного отношения создали русские, даже вначале — русские аристократы. Но эту традицию еврейство приняло почти целиком (хотя и с разными оттенками). И тут очень рискованно принимать априорные решения на счёт того, что было «причиной», а что — «следствием». (Если историю вообще можно разложить на цепь «причин» и «следствий».) Общепринята точка зрения, согласно которой «неравноправие», «еврейские погромы», «кровавый навет» и т. д. вызвали враждебность еврейства к России, приток в революционное движение, а после революции — «выход во власть». Но можно ли эту точку зрения проверить? Как можно убедиться, что не верна обратная точка зрения: что первичной была именно эта враждебность и воля к властвованию, а только в результате этого такую яростную реакцию вызвало «ограничение свободы передвижения» и всё остальное? Ведь от кагальной организации терпели притеснения, куда более жестокие, русские министры всё же не варили евреев в кипятке! И мы не видели толп старообрядцев, устремившихся в ЧК или Компартию. Мне кажется, ответить на этот вопрос можно, только тщательно продумывая нашу новейшую историю, сопоставляя её с аналогичными ситуациями у других народов, но не принимая на веру торопливо изготовленный интеллектуальный штамп.
Литература:
Тихомиров Л. Начала и концы. Либералы и террористы. М., 1890.
Волк С. С. Революционное народничество 70-х гг. XIX в. Тт. 1, 2. М., 1964.
Аптекман О. В. «Земля и Воля» 70-х г. г. Ростов на Дону. б.г.
Неизданные записки Тихомирова. Красный Архив, т. 29. 1928 г.
Зайцев В. Л. Избранные сочинения. Т. 1. М., 1934.
Дейч Л. Роль евреев в русском революционном движении. М.-Л., 1926.
Хроника социалистического движения в России. 1878-1887. М., 1907.
Спиридович. Записки жандарма. Харьков, 1930.
Nikolajevski В. Aseff the Spy. N.-Y., 1934.
Radkey Oliver R. The Agrarian Foes of Bolshevism. N.-Y.-L, 1958.
Мартов Ю. Записки социал-демократа. М., 1924.
Шапиро Л. Коммунистическая партия Советского Союза. Firenze, 1975.
Зиновьев Г. История Российской Коммунистической партии (большевиков). Л., 1924.
Галиви Зива. Лидеры меньшевиков в русской революции. М., 1993.
Сталин И. В. Сочинения. Т. 2. М., 1946.
Ленин В. Цитата приведена в книге Силницкого «Национальная политика КПСС», Вашингтон 1990. Со ссылкой на IV издание Собраний Сочинений Ленина Т. II, стр. 168.
Deutscher. The Prophet armed. Trotsky: 1879-1921. N.-Y.-L., 1958.
Анархисты. Документы и материалы. 1883-1913. М., 1998. Т. 1.
Герье Р. Первая русская Государственная дума. М., 1906.
Тыркова-Вильямс А. Цит. в Гл. 10.
Меньшиков М. О. Письма к русской нации. М., 1999.
Меньшиков М. О. Письма к ближним за 1907 г. «Милые бранятся…»
Старцев В. И. Российские масоны XX в. «Вопросы Истории» 1989. № 6.
История СССР. 1989. № 6. 1990. № 1.
Шульгин В. В. Цит. в Гл. 1.
Перах Марк. Факты или селекция образов? «Время и мы» Израиль, февраль 1976 г.
Достоевский Ф. М. Цит. в Гл 1. Литературная Россия. 1990. № 2
Ларин Ю. Евреи и антисемитизм в СССР. М.-Л., 1929.
Красный Архив. 1929, № 1. Т. 32.
Рафес М. Очерки истории еврейского рабочего движения.
Rappoport Angelo S. The Pioneers of the Russian Revolution. L. 1918.
Второй съезд РСДРП. Протоколы. М., 1959.
Переписка Столыпина и Николая Романова. «Красный Архив» 1924. Т. 5.
Лазарев Егор. Убийство Столыпина. Нью-Йорк, 1986.
Протоколы ЦК РСДРП. Август 1917 — февраль 1918. М., 1958.
Шульгин В. В. Цит. в Гл. 10.
Достоевский Ф. М. Цит. в Гл 1.
Литературная Россия. 1990. № 2.
Советская деревня глазами ВЧК-ОГПУ-НКВД. Т. 1. 1918-1922. М., 1998.
Антоновщина. Крестьянское восстание в тамбовской губернии в 1919-1921 гг. Тамбов, 1994.
Миронов Филипп. Тихий Дон в 1917-1921 гг. М., 1997.
Бугай Н. Казаки — представители русского народа. «Русский народ. Исторические судьбы в XX в.» М., 1993.
Второй Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов. М., 1997.
Протоколы, съездов РСДРП-ВКП(б): наиболее доступно второе издание, начиная с 1958 г. Первое издание (20-е гг.) в нескольких местах отличается большей радикальностью формулировок.
Троцкий Л. См. «Вопросы истории КПСС». 1990. № 5.
Пайпс Р. Русская революция. М., 1994. Т. 2. «Россия и Евреи» Сборник. Цит. в Гл 1.
Margolina Sonja. Цит. в Гл. 1.
Маслов С. С. Россия после четырёх лет революции. Тт. 1, 2. Париж, 1922.
Каутский К. От демократии к государственному рабству. Берлин, 1921.
Weizmann Ch. Цит. в Гл. 10. Красный Архив. Т. 19. 1926.
Трагедия советской деревни. Т. 1. Май 1927-ноябрь 1928.
Заславский К. А. Империя Сталина: Биографический энциклопедический словарь. М., 2000.
Кто руководил НКВД 1954-1941: Справочник. М., 1999.
Мельгунов С. П. Красный террор в России 1918-1923. М., 1990.
Глава 12
Запад между мировыми войнами
(От I до II мировой войны)
1. После войны
Странным образом, еврейское влияние в мире резко усиливалось в периоды мировых войн. Мы уже упомянули о наполеоновских войнах, принёсших евреям равноправие во всей Западной Европе, совпавших с возникновением еврейской прессы (да и экономически усиливших евреев, создавших целые состояния на финансировании обеих сторон. Возвышение дома Ротшильд относится к этому времени.) Позже мы встретимся с тем же явлением на примере II мировой войны. Теперь же обратимся к I мировой войне.
Ярче всего можно проследить интересующее нас явление на примере Германии. Война потребовала концентрации экономических усилий, регулирования экономики. Ещё в 1912 г. газета «Берлинер Тагеблатт», созданная в XIX в. еврейским издателем и обещавшая в первой программной статье защищать еврейские интересы, писала:
«Хорошо управлять Германией сегодня — это значит уметь хорошо считать, а это дети Сима всегда умели. Ныне в решающих для нашей судьбы местах нужны люди, умеющие считать, делать прогнозы в сфере материальных ценностей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108