Далее в книге Еноха говорится о том, как двести наблюдателей «сошли» на гору Хермон (на границе Сирии, Ливана и Израиля). Это были «элохимы», и люди едва могли смотреть на них. Вопреки совету их лидера Шемьязы, они под предводительством Азазеля сделались местными поселенцами, обучали людей запретным искусствам и взяли себе жен человеческих, которые рождали им детей. Потомство это было столь удачным, что Святое Писание прямо называет их «исполинами». И прибавляет «сильное, издревле славное племя…»
В результате, как пишет Енох, Бог сказал наблюдателям неба, которые покинули его и запятнали себя, связавшись с женщинами, что дети их погибнут, а сами они не будут знать милости и пощады. Посланный на небо наблюдателями, чтобы молить за них, Енох, ведомый усиленным светом звезд и вспышек света, достиг хрустальной стены, окруженной «вибрирующим светом». Через нее он прошел в «особое обиталище», построенное тоже из хрусталя. Здесь Некто, «чьи одежды были ярче, чем Солнце», велел ему сказать наблюдателям:
— Вы должны молить меня, а не люди за вас… ибо вы изначально были духовными и обладали жизнью, которая вечна и не подвержена смерти. Я не создал для вас жен, поскольку, будучи духовными, вы должны обитать на небе.
Решение Господа было должным образом исполнено на Земле его «сатанами» (прокурорами). Наблюдатели были заключены под стражу в ожидании Страшного Суда, их потомство уничтожено, но из их тел исторглись злые духи, которые преследуют нас и поныне.
Как ни рассматривай историю, рассказанную Енохом, — в аспекте ли бытовом, научно-фантастическом или мифологическо-легендарном, — для общества, не признающего существования иной цивилизации за пределами нашей планеты, его рассказ будет самой омерзительной ересью, какую бы религию оно ни исповедовало.
Раввины, тщательно составлявшие списки Торы на протяжении трех тысяч лет, допустили еще одну непростительную ошибку, которая исправно повторялась сотнями тысяч переписчиков, переводчиков, типографских работников и редакторов (если, конечно, не признать эту ошибку допущенной сознательно и, испросив прощения у Господа, не предположить, что это на самом деле тайнопись, понятная лишь посвященным). Буквально это звучит так: «… И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать (речь идет о строительстве Вавилонской башни. — Aвт.), и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем (курсив наш. — Авт.) там язык их, так чтобы один не понимал речи другого». (Бытие 11: 6-7).
Испытывая глубочайшее уважение в Библии, как к величайшей и древнейшей книге всех времен и народов, считая ее основополагающей для судеб большинства народов Земли, мы не верим, что у ее переписчиков, переводчиков и редакторов было туго с грамматикой. И тогда возникают вопросы: С кем же беседовал Господь? Кому он предложил пойти и смешать языки аборигенов нашей планеты? И, наконец, Что Он выиграл от того, что содеял?
Об этом эпизоде мировой истории мы упомянули в нашей предыдущей книге «Загадки истории». Напомним, что считаем здесь излишним рассматривать то, чем пользовался Господь для того, чтобы разрушить гармонию всепонимания, существовавшую среди наших прапрапредков.
Считаем, что и сегодня сильный гипнотизер-экстрасенс в состоянии внушить достаточно большому числу людей, собравшихся в одном зале, что каждый из них не понимает языка своего соседа. Что уж там говорить о силе, способной в мгновение ока затопить всю планету или наслать огненный дождь на неугодные им города?
На мгновение углубимся в терминологию. Что под словом Господь понимали древние евреи? Еврейский термин «элохим», как он употребляется в книге «Бытие», обычно переводится как «Господь» или «Бог». На самом деле это множественное число женского рода от слова «эл» имеющего общее значение во многих древних языках. В шумерском оно означало «яркость, блеск» или «сияющий», в древнекорнуольском «ангел», так же, как в англо-саксонском «aelf» (эльф) означает «сияющее существо». Так что же оно означает в Библии? В ивритской версии оно впервые появляется в первой строчке первой главы (Бытие 1,1), читаемой так: «В начале сотворил Бог небо и землю».
Но затем в той же главе (Бытие 1,26) Бога становится много (!): «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему». В этом есть нечто странное. Но если подставить под термин Бог его первоначальное значение, то все встает на свои места: «В начале сотворили Сияющие небо и землю». Или: «Сияющие сказали: сотворим человека по образу нашему, по подобию нашему».
Эта путаница (а термин «элохим» появляется в Пятикнижии около тридцати раз) бросает сомнительный свет не только на эти ранние верования или историю домоисеевских евреев, но и на мотивы, которыми руководствовались переводчики Библии на протяжении последних двадцати веков (!). Было ли внеземное вмешательство намеренно неправильно интерпретировано раввинами, чтобы сделать его приемлемым для появляющегося нового религиозного этноса? Неужели ранние отцы церкви поработали над подавлением любых верований в то, что «Бог» и «ангелы» могли быть чем-нибудь, кроме как «сверхъестественных» сил? Но для чего это делалось? Не раз в прессе появлялись данные о том, что «древнейшая тайна Библии» наконец-то разгадана. Как правило, за этим скрываются потуги очередного доморощенного толкователя изложить миру свои бредовые воззрения на проблему Апокалипсиса. Однако мы верим, что когда-нибудь на помошь логике и разуму придут и фактические археологические данные.
Сохранились и другие рассказы о контактах с чуждым разумом, особенно изложенная халдейским жрецом Берроэссом и, к сожалению, сохранившаяся ныне фрагментарно «Вавилонская история». Написанная около 300 года до н.э. она утверждает, что земная цивилизация была заложена чуждыми нам амфибиями.
Предводительствуемые Оаннесом (позднее Дагоном, филистимлянским богом с рыбьим хвостом), эти создания были внешне весьма непривлекательными. Берос пишет:
«Все тело этого животного было подобно рыбе и имело под рыбьей головой другую, а также ноги внизу, которые присоединялись к хвосту. Голос и язык были артикулируемыми и человеческими… Когда солнце садилось, это существо обычно снова ныряло в море и пребывало там в глубине всю ночь, так как было амфибией».
Эта фраза странным образом согласуется с утверждением Платона (см. «Тимей», «Критий») о том, что цивилизация атлантов (погибшая 12-15 тысяч лет назад) была заложена детьми Посейдона (в отличие от людей — детей Зевса).
Само существование спора предполагает некую тайну, бросающую вызов всем предварительным концепциям. Авторов, подобных фон Деникену, мы можем безболезненно отбросить за искажение имеющихся свидетельств в пользу собственных теорий. Не вызывает доверия и Барри Даунинг после его утверждений, что ветхозаветные пророки, такие, как Илия и Иезекииль, проводили время, путешествуя на НЛО (так автор интерпретировал библейскую огненную колесницу). Впрочем, эти теории не доказывают, что таких контактов никогда не было.
Некоторые утверждают, что «сыны Божий» продолжали влиять на мир и после времен Еноха. Кристиан О'Брайен доказывает, что позднее «элохимы» путешествовали по всему земному шару, обучая человечество, что они-то и были «Tuata de Danaan», магическим ирландским племенем из кельтских преданий, и что месопотамские зиккураты, египетские пирамиды, Стоунхендж и Эйвбери являются результатом их обучения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102