Кто хочет идти с Нами, должен прежде всего отрицание забыть и
нести обновленную жизнь свободно, без принуждения других (Озарение,
с.154-13).
Удовлетворение не живет в Нашем доме. Кто из Нас может быть
удовлетворен? Сама стремительность мироздания вопиет против
удовлетворенности (Агни Йога, 463).
Запомните, у Нас недовольных нет. Тоже усыпленности, которую
кропит вас темная сила. Разве в этих ядовитых ароматах не скрыто
окостенение? Усыпленность - не Наша сестра. Коснувшиеся света не
пронзят себя недовольством и не окаменеют.
Усыпленности, явления пыли надо избежать. Явление Щита надо
ценить.
Еще раз повторю, но больше не Могу, ибо Закон запрещает твердить
глухим (Озарение, с.81-21).
В Наших Общинах осуждено всякое опаздывание. Отсутствие
опаздывания достигается двумя внешними особенностями жизни - четкостью
работы и настороженностью. Четкость работы должна развиться у каждого
работника (Община, ч.II, ХI-18).
У нас спор не существует, он выражается в обоюдном обогащении
сознаний. Именно, долгая ассимиляция позволяет претворять противоречия
в обогащение запаса знаний. Противоречия обычно - лишь различные
качества одного и того же явления. Конечно, когда противоречия
истекают из невежества, то и спор обращается в яму отбросов.
Пусть сознание осветит подвал мышления, и смешные споры обратятся
в рассуждения пользы и радости (Община, ч.II, ХII-1О).
В наших обычаях положено исчерпать все доводы, прежде чем отсечь
(Община, вводная часть).
В Нашей Общине не нужны утверждения и клятвы. Непритворны траты
труда и незабываемы явления долга. Разве возможно многословие там, где
приняты жизни на попечение? Там, где час может явиться длиннейшей
мерой? Можно ли предать возможности времени, когда отрицаются материя
и движение? Нужно преобороть робость и почуять вихрь спирали и в
стержне вихря иметь мужество спокойствия.
Сколько говорил о мужестве и против страха, ибо у Нас лишь
космический научный метод! При входе надо дать себе отчет, где страх и
крепко ли мужество? (Община, ч.II, IХ-8).
Почему нужно быть неуклюжими? Почему нужно производить
впечатление невежд? Почему Наши должны быть небрежными? Почему, когда
идет спор, Наши должны быть крикливыми? Почему Наши должны болтать без
меры? Обходите ненужную грязь. Видите, как каждую подробность нужно
подчеркнуть, иначе обычай Нашей Общины не укрепится в нас.
Дисциплина свободы отличает Наши Общины. Не только дух
дисциплинирован, но и качество внешних действий. Слишком печалиться -
не Наш обычай. Слишком ждать - не Наш обычай. Нужно мочь заменять
сложный план более простым, никогда - наоборот. Ибо противники Наши
действуют от простого к сложному. Думайте укрепить друзей ваших
(Община, ч.II, IХ-1О).
Не правы те, кто считает общину молитвенным домом. Не правы, кто
называет общину рабочей мастерской. Не правы, кто находит общину
изысканной лабораторией. Община - стоокий страж. Община - ураган
вестника.Община - знамя завоевателя. В час, когда знамя свернуто, враг
уже подтачивает основание башен. Где же ваша работа и труд? Воистину,
один пропущенный дозор откроет десят врат. Только неусыпность даст
ограду Общине (Община, ч.II, ХII-21).
Община есть вместилище всех возможностей и всех накоплений.
Каждый умаляющий границы и мощь общины становится предателем. Община -
чаша солнечной радости!!! (Община, ч.III, II-21, N12, с.162).
Вы знаете, что условия Нашей Общины нелегки, но выполнение их
облегчается участием во всех прочих общинах. Многие коммунистические
организмы не обращают внимания на внутреннее содержание своих
участников. Пройдя нашу дисциплину, не можете признать общину там, где
сохранены лишь некоторые внешние признаки ее.
Мы позволяем записать некоторые наши беседы не для укора и
противопоставления, но для сознания тех, кто когда-то слышал о Нашей
Общине, кто узнал о несбыточной мечте, претворявшейся в жизнь. В
ночные часы кто-то болел мыслью и тут же приукрашал быль. Нужно
передать им наши беседы (Община, ч.III, II-16).
Можно Нас достичь лишь в согласии (Община, ч.I, VIII-1).
Смысл и основа Общины.
Кооперация - наука жизни
Смысл Общины в едином помысле о развитии мира (Агни Йога, 29).
Утверждаю понятие Братства; оно напомнит нам о том Братстве,
которое всегда будет мечтою человечества. Сколько дел превосходных
утверждается напоминанием о Великом Братстве. Одна мысль о
существовании такого Братства уже наполняет человека мужеством. Нужно
собрать все мужество, чтобы противостать натиску тьмы. Но что же
укрепляет такое сверхчеловеческое мужество? Именно Братство может дать
силы несломимые (Братство, 549).
Благословенно истинное сотрудничество, в нем есть
пространственность. Как в каждой искре разряда электричества
непрестанно сверкает Беспредельность, так и совместный труд рождает
внепредельные следствия. Потому не назовем труд малым и ничтожным...
Сотрудничество прекрасно, но тем прекраснее будет Братство
(Братство, 548).
Невозможно отравленному сознанию различить момент свободы и
связанности. Человек, потерявшийся в догадке, где рабство и где
свобода, не может мыслить об общине. Человек, извращающий Учение, не
может мыслить об общине. Основание общины в свободе мышления и в
уважении Учителя. Признать Учителя - значит стать в ряд работающих на
пожаре. Если каждый от родника устремится к пожару без порядка, то и
родник будет затоптан без пользы.
Как бы лучше понять бережливость в сознании? Это - оградить
понятие Учителя. Ведь Учитель, ведь знание, ведь эволюция мира будут
путями к дальним мирам! (Община, ч.II, IХ-17).
Как должно человечество осознать значение мысли!.. Так каждая
устремленная мысль может двинуть дух на подвиг. Потому мы так высоко
ставим оформление мысли. Каждая великая мысль сливается с цепью
Иерархии. Так строится эволюция (Агни Йога, 664).
Главное, не делаться карликами. Для карлика даже дверной порог
труднее горы. Мышление карлика поведет к измельчению и затем к
разложению (Иерархия, 122).
Сотрудничество дается нелегко. Для усвоения его иногда требуется
целый ряд жизней. Люди трудно понимают совмещение индивидуальности с
общинным трудом. Как корабль в бурю, качается человеческое сознание,
забывая о синтезе (Братство, 243).
С кем можно укреплять мысли? Только с Гуру. Он - как скала, у
которой можно укрыться от непогоды. Почитание Гуру есть путь к Миру
Высшему. Но хаос не терпит построения. Нужно направить внимание на
устои мысли, чтобы не подвергнуться вихрю. (Аум, 74).
В Братствах великих и малых все действия
передаются через старших.
Могут быть поучения и вдохновения,
Но действия идут из одного источника.
(Зов, с.157. Февраль 3, 1923).
Явление непонимания закрывает подход к будущему. Необходимо
утвердить новый подход путем принятия понятия Учителя.
Как можно отвергать самое прекрасное понятие? И какая потеря для
человечества отодвигание сроков!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18