Это – царство медиумов, вопреки общепринятому мнению, оно предназначено вовсе не для одутловатых денди во фланелевых брюках и бархатных куртках, не для наполовину одряхлевших экс-капитанов британского флота и не для аляповато одетых старых дев, живущих в месте с восемнадцатью кошками в тускло освещенных меблированных комнатах. Это – царство нашей собственной реальности, которое мы игнорируем, потому что боимся или потому что нам сказали, когда мы были еще детьми, что оно не существует, а может быть потому, что мы не понимаем его и не понимаем, как оно связано с нашей повседневной жизнью. Но если мы понаблюдаем за собой, за тем, как мы заняты повседневными делами, мы увидим, как часто мы соприкасаемся с этой заповедной областью и как часто в своей жизни мы управляем вещами, которые нам известны и которые, однако, мы не смогли узнать.
Великий греческий философ Платон заметил, что учение есть просто запоминание души. В этой книге много будет говориться о «душе» или «духе», о «существе». Все эти термины определяют ту часть каждого из нас, которая существует на иных планах бытия, нежели вы когда-либо знали о существовании такой вещи. Когда мы употребляем это слово, мы подразумеваем ту часть каждого из нас, которая словно знает то, чего мы не можем знать.
Мы имеем в виду ту часть каждом из нас, которая ощущает всеобъемлющую любовь ко всем существам и позволяет и нам ощутить ее, заставляя осознать, что неизмеримо приятнее давать, чем принимать, просто из-за наслаждения служить другому. Мы имеем в виду ту часть каждого из нас, которая переживает – если что-нибудь переживает – нас после того, как умирают наше тело, ум, интеллект и эмоции. Мы говорим: «если что-нибудь переживает», потому что мы в действительности не знаем, переживают ли что-нибудь наши тела, кроме воспоминаний о нас других людей. Но мы говорим о «душе» или о «духе», как если бы он обладал этой способностью, потому что, с одной стороны, это объясняет многое из того, что в противном случае было бы необъяснимо, а, с другой стороны, по мере того как мы все глубже и глубже погружаемся в так называемые области психического, мы все ближе и ближе знакомимся с нашими собственными версиями переживаний, о которых говорили все великие мистики и пророки, от ИИСУСА ХРИСТА и ГАУТАМЫ БУДДЫ до Ури Геллера и Эдгара Кауса (Кейса).
Что это значит: быть медиумом-целителем?
Способности медиума и способности к исцелению настолько тесно связаны между собой, что между ними почти невозможно сделать различия. ЦЕЛИТЕЛИ – это люди, научившиеся направлять свои способности медиума в определенном направлении, снимая физическую боль и страдание. Но точно так же, как мы иногда знаем, кто на другом конце провода еще до того, как снимем телефонную трубку, мы знаем и то, как исцелить других и себя. Мы просто не обращаем внимания на эти способности, потому что полагаем, будто мы лишены их или же боимся их.
Психологический трюизм заключается в том, что мы боимся большинства тех вещей, которые мало понимаем. Одна из задач данной книги – сделать эти непонятные вещи (вопросы) более доступными вашему пониманию. Мы надеемся, что чем ближе вы с ними познакомитесь и чем больше осознаете их в терминах своей собственной жизни, тем менее таинственными они будут казаться вам и, следовательно, тем успешнее вы будете развивать те способности, которыми обладаете. Изучите повнимательнее ваше собственное переживание своей жизни – этой величайшей тайны, и вы увидите, подтверждает ли она сказанное вами. Если то, что мы говорим, не подтверждается вашими собственными переживаниями, значит, все это – неправда в самом истинном смысле этого слова.
Анимизм и спиритализм
Слово «психический» образовано от греческого слова, означающего «душа» или «дух». Оно относится к тому, что находится за пределами естественных или известных физических процессов. Оно также применимо к человеку, чувствительному к силам, находящимся за пределами физического мира. В таком случае медиум-целитель – это человек, использующий свою восприимчивость к таким силам в процессе исцеления физических недугов.
В истории лечения посредством медиумов преобладают две великие теории. Они известны как АНИМИЧЕСКАЯ и СПИРИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИИ. ПЕРВАЯ ТЕОРИЯ утверждает, что все психические силы заложены в душе индивидуума, хотя у большинства людей они не развиты и почти не используются. ВТОРАЯ ТЕОРИЯ признает существование духов, лишенных телесной оболочки, говорящих и действующих через живых людей, так называемых «медиумов». Подобно тому, что мы не можем продемонстрировать существование души так же, как, например, мы можем продемонстрировать шарик мороженого, мы не можем продемонстрировать и существование этих разобщенных сущностей или «духов». Но, наряду с другими психологическими аспектами, тот факт, что мы не можем подержать духов в своих руках, еще не доказывает, что их нет.
В известном смысле не имеет значения, какая из этих теорий более привлекает нас. Если вам кажется, что психические способности принадлежат вам, тогда вы должны вызволить их из недр своего создания, поставить их на надлежащее место и заставить их служить вашим потребностям. Если же вам кажется, что духи работают через вас или ангелы направляют ваши шаги, тогда вы должны призвать для совета и помощи эти нездешние существа. В любом случае вы будете действовать на тех уровнях своего сокровенного «я», которые нам известны как области психики.
Лично нас более привлекает анимистическая теория, ибо она на один шаг ближе к нам самим, чем спиритизм, и, следовательно, легче увидеть пути, на которых каждый из нас в конечном счете является творцом своих собственных переживаний. Но в любом случае процессы изучения своих психических способностей непременно остаются одними и теми же, и в данной книге время от времени будет видно, как совмещаются эти теории. Деятельность является одной и той же, открытия – одними и теми же, и область применения ваших знаний – одной и той же. Во всех случаях мы говорим о вашем психическом мире.
Один из основополагающих моментов данной книги заключается в том, что все в жизни, в мире, в космосе развивается в точности так, как ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО, осознаем мы это в любой данный момент или нет. Это не означает, что мы должны улечься в постель и ждать, когда произойдет то, что должно произойти. Это не означает, что мы не должны жить полной жизнью в эмоциональном и этическом смысле слова. Это не означает, что мы лишены выбора, как жить, как переживать свое «я» и свою жизнь, а также жизни окружающих нас людей. Это просто значит, что нам предоставлена свобода выбрать и прожить свою жизнь таким образом, который приносит нам наиболее искреннее и полное удовольствие.
ХРИСТОС советовал, чтобы мы отдали Богу – Богово, а кесарю – кесарево. Мир психики – это двусложный мир, в котором кесарь и Бог получают оба то, что им причитается. Вы платите налоги не потому, что вы любите их платить, а потому, что налоги должны быть уплачены. Вы переживаете свое сокровенное «я» или Бога, или же становитесь целителем не потому, что это сделает вас лучше или счастливее, а потому, что это заложено в вас.
Пребывание в единении
Какой бы религиозной или философской основой вы ни располагали, вы наверняка слышали теорию о том, что МЫ – ВСЕ – ОДНО или даже, что – ВСЕ – ОДНО.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49