А будет в том лесу бортное его
дерево повалится со пчелами, или безо пчел, и похочет он ис того
дерева пчелы или улей безо пчел высечи, и ему те пчелы с ульем из
лесу вывести вольно, а верховья и коренья оставити в лесу тому,
чей тот лес, а бревен никаких, ни дров ис того чюжаго лесу не
возити ни которыми делы, и в тот чюжой лес не вступатся, и своим
лесом не называти. Такоже и тем людем, чей тот лес, чюжим бортным
ухожъем, и рыбными ловлями, и сенными покосами, насильством не
владети, и в те угодья не вступатся никоторыми делы.
240. А будет те люди, чей тот лес, похотят тот лес
росчищати, и им росчищаючи тот лес, бортному деревъю никоторыя
порухи не учинити. А будет кто лес росчищаючи, чюжое бортное
дерево со пчелами, или безо пчол обсечет, или огнем обожжет, или
будет кто чюжое бортное дерево у себя на поле на пашне сохою
подпашет, и тем бортным деревьям поруху учинит, и в том на них
будут челобитьчики, и с суда сыщется про то допряма, и на них
велеть за то бортное деревье доправити указная цена и отдать
исцом.
241. А будет кто свой лес весь росчистит и роспашет, а в том
его лесу будут чюжие озера и сенныя покосы, и ему в те чюжия
озера и в сенныя покосы по тому же не вступатися никоторыми делы,
и тех людей, чьи те озера, или сенныя покосы, от тех озер и от
сенных покосов не отбивать, и дорога им к тем угодьям дать. А тем
людем, чьи те угодья будут, ходя к тем своим угодьям, пашни, и
сенных покосов не топтати и никоторых убытков не чинити.
242. А будет кто в своем лесу чюжия озера выловит, или
сенныя покосы покосит насильством, и в том на него будут
челобитчики, и с суда про то сыщется допряма, и на нем велети
исцу убытки доправити по сыску.
243. А у которых вотчинников и у помещиков по писцовым
книгам будут бортные их ухожъи на их на поместных и на вотчинных
землях, или у них по писцовым же книгам будут поверстные леса в
их межах и в гранях, и тем вотчинником и помещиком те свои
бортные ухожъи и поверстные леса в своих межах и гранях, которыя
межи и грани написаны будут в писцовых книгах, вольно росчищати в
пашню и в сенныя покосы, и села и деревни ставити.
244. А будет кто на ком учнет искати вотчины, или двора, или
лавки, или мелницы, или иного чего вотчинного, или поместнаго
строения, и ответчик засудяся с и(ы)сцом, и не дождався по
судному делу указу, то, чего на нем истец искал, кому продаст,
или заложит, а по суду и по сыску доведется его в том обвиняти, и
у того, кому он что продаст, взяти и отдати исцу, а тому, кто у
него то купил, указати на нем по купчей и по закладной цене
назадь деньги. А будет в таком иску доведется по суду и по сыску
ответчика оправити, а исца обвинити, и у купца того, что ему
ответчик продаст, или заложит, не отъимати.
245. А будет кто кому дав на себя в заемных деньгах кабалу,
или в вотчинном очищенье, или в и(ы)ном в каком деле нибудь какую
крепость, да умрет, а после его в животах его останутся жена его
и дети, или иныя кто его роду, а как он жив был и у него по тем
кабалам в заемных деньгах и по записям в вотчинном очищенье с
и(ы)сцы суд был, а судныя дела по смерть его не вершены, а по тем
судным делам довелося было его обвинити: и исцом по тем делам
велеть иски их правити того умершаго на жене и на детях, или на
иных роду его, кто после его в животах его останется, и кому даны
будут вотчины его. А будет по тем заемным кабалам и по всяким
крепостям у того умершаго, как он жив был, с и(ы)сцы и суда не
было, а похотят исцы по тем крепостям исков своих искати того
умершаго на жене и на детех, или на иных роду его, кому животы
его и вотчины достанутся, и им в тех их исках того умершаго на
жену и на детей и на иных роду его суд дати, и по суду и по сыску
указ ему учинити, до чего доведется.
246. А которыя люди учнут у кого займовати в кабалы денег,
или иного чего нибудь, или кто кому учнет давати на себя записи,
или иные какия нибудь крепости в больших делех, и им заемныя
кабалы и всякий крепости велеть писати на себя, и в послусех
писатися на Москве и в городех площадным подьячим, а писати
послухов в крепостях на Москве и в городех, в больших делех
человек по пяти и по шти, а не в больших делех человека по два и
по три, а меньши дву человек в послусех ни в каких крепостях не
писати, и давати такие заемные кабалы и всякия крепости на себя
за своими руками. А которыя грамоте не умеют, и им велеть в свое
место к тем кабалам и ко всяким крепостям прикладывати руки отцем
своим духовным, или братиям своим родным, или дядьям, или
племянником, или кому они в том верят. А мимо площадных подьячих
и без послухов никому ни на кого крепостей не писати. А будет кто
у кого заняв денег, или иного чего, заемную память напишет на
себя сам своею рукою, или ту память велит на себя написати
человеку своему, а сам к той памяти руку приложит, и таким
заемным памятем верити, и суд по них давати.
247. А будет кому нибудь случится у кого заняти денег рублев
пять, или шесть, или десять, или хлеба, или иного чего нибудь
против тоя цены в селе, или в деревне, или кто какое угодье в
наем отдаст против тоя же цены, а грамоте он умеет, и крепость на
себя сам напишет, или кому велит написати, а сам руку приложит,
хотя и бес послухов, и таким крепостям потому же верити, и суд по
них давати.
248. А которые люди в селех и в деревнях грамоте не умеют, и
им в таких не в больших делех велети на себя такия крепости
писати иных сел земским, или церковным дьячком, или кому нибудь,
и к тем крепостям велети в свое место прикладывати руки отцем
своим духовным, или кому в том они верят сторонним людем.
249. А которые люди такия крепости учнут на кого имати, и им
таких крепостей в своих вотчинах и поместьях попом своим и
дьячком и людем писати не велети. А будет у кого такия крепости
объявятся, и таким крепостям не верити потому, что писали те
крепости их же сел попы и дьячки.
250. А вотчинныя и дворовые купчия, и закладныя, и даныя, и
иныя всякия крепости в больших делех всяких чинов людем велети на
Москве и в городех писати, и в послусех писатися на площади
площадным подьячим, а в селех и деревнях и по подворьям таких
крепостей в больших делех, опричь зговорных свадебных записей и
духовных и заемных памятей, никому не писати.
251. А будет кто, умысля воровски, и стакався с площадными
подьячими, напишет на кого в большом долгу заемную кабалу, или
иную какую крепость в большом деле за очи, и написав ту крепость
зазовет его к себе, или к иному к кому на двор, и велит ему к той
крепости руку приложити, или ему велит написать в чем нибудь
заемную кабалу своею рукою неволею, и тому, над кем такое дело
учинится, в том на того, кто над ним такое дело учинит, являти
окольным людем, и в приказех судьям, а в городех воеводам, и
приказных людем подавати явки, после того, как над ним такое дело
учинится, того же дни, и бити челом на тех людей, которыя над ним
такое дело учинят, об очной ставке и о сыску вскоре, дни в три,
или в четыре и большое в неделю. Да будет кто о таком деле на
кого учнет бити челом, и судьям и воеводам и всяким приказным
людем по тому челобитью, сыскивая тех людей, на кого такое
челобитье будет, роспрашивати и с челобитчики ставити с очей на
очи, и сыскивати всякими сыски накрепко, а будет дойдет до пытки,
и тех людей пытать, до кого дойдет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69
дерево повалится со пчелами, или безо пчел, и похочет он ис того
дерева пчелы или улей безо пчел высечи, и ему те пчелы с ульем из
лесу вывести вольно, а верховья и коренья оставити в лесу тому,
чей тот лес, а бревен никаких, ни дров ис того чюжаго лесу не
возити ни которыми делы, и в тот чюжой лес не вступатся, и своим
лесом не называти. Такоже и тем людем, чей тот лес, чюжим бортным
ухожъем, и рыбными ловлями, и сенными покосами, насильством не
владети, и в те угодья не вступатся никоторыми делы.
240. А будет те люди, чей тот лес, похотят тот лес
росчищати, и им росчищаючи тот лес, бортному деревъю никоторыя
порухи не учинити. А будет кто лес росчищаючи, чюжое бортное
дерево со пчелами, или безо пчол обсечет, или огнем обожжет, или
будет кто чюжое бортное дерево у себя на поле на пашне сохою
подпашет, и тем бортным деревьям поруху учинит, и в том на них
будут челобитьчики, и с суда сыщется про то допряма, и на них
велеть за то бортное деревье доправити указная цена и отдать
исцом.
241. А будет кто свой лес весь росчистит и роспашет, а в том
его лесу будут чюжие озера и сенныя покосы, и ему в те чюжия
озера и в сенныя покосы по тому же не вступатися никоторыми делы,
и тех людей, чьи те озера, или сенныя покосы, от тех озер и от
сенных покосов не отбивать, и дорога им к тем угодьям дать. А тем
людем, чьи те угодья будут, ходя к тем своим угодьям, пашни, и
сенных покосов не топтати и никоторых убытков не чинити.
242. А будет кто в своем лесу чюжия озера выловит, или
сенныя покосы покосит насильством, и в том на него будут
челобитчики, и с суда про то сыщется допряма, и на нем велети
исцу убытки доправити по сыску.
243. А у которых вотчинников и у помещиков по писцовым
книгам будут бортные их ухожъи на их на поместных и на вотчинных
землях, или у них по писцовым же книгам будут поверстные леса в
их межах и в гранях, и тем вотчинником и помещиком те свои
бортные ухожъи и поверстные леса в своих межах и гранях, которыя
межи и грани написаны будут в писцовых книгах, вольно росчищати в
пашню и в сенныя покосы, и села и деревни ставити.
244. А будет кто на ком учнет искати вотчины, или двора, или
лавки, или мелницы, или иного чего вотчинного, или поместнаго
строения, и ответчик засудяся с и(ы)сцом, и не дождався по
судному делу указу, то, чего на нем истец искал, кому продаст,
или заложит, а по суду и по сыску доведется его в том обвиняти, и
у того, кому он что продаст, взяти и отдати исцу, а тому, кто у
него то купил, указати на нем по купчей и по закладной цене
назадь деньги. А будет в таком иску доведется по суду и по сыску
ответчика оправити, а исца обвинити, и у купца того, что ему
ответчик продаст, или заложит, не отъимати.
245. А будет кто кому дав на себя в заемных деньгах кабалу,
или в вотчинном очищенье, или в и(ы)ном в каком деле нибудь какую
крепость, да умрет, а после его в животах его останутся жена его
и дети, или иныя кто его роду, а как он жив был и у него по тем
кабалам в заемных деньгах и по записям в вотчинном очищенье с
и(ы)сцы суд был, а судныя дела по смерть его не вершены, а по тем
судным делам довелося было его обвинити: и исцом по тем делам
велеть иски их правити того умершаго на жене и на детях, или на
иных роду его, кто после его в животах его останется, и кому даны
будут вотчины его. А будет по тем заемным кабалам и по всяким
крепостям у того умершаго, как он жив был, с и(ы)сцы и суда не
было, а похотят исцы по тем крепостям исков своих искати того
умершаго на жене и на детех, или на иных роду его, кому животы
его и вотчины достанутся, и им в тех их исках того умершаго на
жену и на детей и на иных роду его суд дати, и по суду и по сыску
указ ему учинити, до чего доведется.
246. А которыя люди учнут у кого займовати в кабалы денег,
или иного чего нибудь, или кто кому учнет давати на себя записи,
или иные какия нибудь крепости в больших делех, и им заемныя
кабалы и всякий крепости велеть писати на себя, и в послусех
писатися на Москве и в городех площадным подьячим, а писати
послухов в крепостях на Москве и в городех, в больших делех
человек по пяти и по шти, а не в больших делех человека по два и
по три, а меньши дву человек в послусех ни в каких крепостях не
писати, и давати такие заемные кабалы и всякия крепости на себя
за своими руками. А которыя грамоте не умеют, и им велеть в свое
место к тем кабалам и ко всяким крепостям прикладывати руки отцем
своим духовным, или братиям своим родным, или дядьям, или
племянником, или кому они в том верят. А мимо площадных подьячих
и без послухов никому ни на кого крепостей не писати. А будет кто
у кого заняв денег, или иного чего, заемную память напишет на
себя сам своею рукою, или ту память велит на себя написати
человеку своему, а сам к той памяти руку приложит, и таким
заемным памятем верити, и суд по них давати.
247. А будет кому нибудь случится у кого заняти денег рублев
пять, или шесть, или десять, или хлеба, или иного чего нибудь
против тоя цены в селе, или в деревне, или кто какое угодье в
наем отдаст против тоя же цены, а грамоте он умеет, и крепость на
себя сам напишет, или кому велит написати, а сам руку приложит,
хотя и бес послухов, и таким крепостям потому же верити, и суд по
них давати.
248. А которые люди в селех и в деревнях грамоте не умеют, и
им в таких не в больших делех велети на себя такия крепости
писати иных сел земским, или церковным дьячком, или кому нибудь,
и к тем крепостям велети в свое место прикладывати руки отцем
своим духовным, или кому в том они верят сторонним людем.
249. А которые люди такия крепости учнут на кого имати, и им
таких крепостей в своих вотчинах и поместьях попом своим и
дьячком и людем писати не велети. А будет у кого такия крепости
объявятся, и таким крепостям не верити потому, что писали те
крепости их же сел попы и дьячки.
250. А вотчинныя и дворовые купчия, и закладныя, и даныя, и
иныя всякия крепости в больших делех всяких чинов людем велети на
Москве и в городех писати, и в послусех писатися на площади
площадным подьячим, а в селех и деревнях и по подворьям таких
крепостей в больших делех, опричь зговорных свадебных записей и
духовных и заемных памятей, никому не писати.
251. А будет кто, умысля воровски, и стакався с площадными
подьячими, напишет на кого в большом долгу заемную кабалу, или
иную какую крепость в большом деле за очи, и написав ту крепость
зазовет его к себе, или к иному к кому на двор, и велит ему к той
крепости руку приложити, или ему велит написать в чем нибудь
заемную кабалу своею рукою неволею, и тому, над кем такое дело
учинится, в том на того, кто над ним такое дело учинит, являти
окольным людем, и в приказех судьям, а в городех воеводам, и
приказных людем подавати явки, после того, как над ним такое дело
учинится, того же дни, и бити челом на тех людей, которыя над ним
такое дело учинят, об очной ставке и о сыску вскоре, дни в три,
или в четыре и большое в неделю. Да будет кто о таком деле на
кого учнет бити челом, и судьям и воеводам и всяким приказным
людем по тому челобитью, сыскивая тех людей, на кого такое
челобитье будет, роспрашивати и с челобитчики ставити с очей на
очи, и сыскивати всякими сыски накрепко, а будет дойдет до пытки,
и тех людей пытать, до кого дойдет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69