Шведы, не ожидавшие от осажденных такой дерзости, в беспорядке бежали. Подкопы были засыпаны, русские вернулись в обитель. На следующий день произошло новое сражение, и противник был разбит наголову. 15 сентября 1614 года шведские рыцари отступили, храбро запалив напоследок деревянный девичий монастырь.
...
Описание Тихвинской иконы
Поясное изображение Богоматери. На левой руке Богоматери сидящий Младенец. Ножки Его скрещены в коленях, отчего стопа правой ноги находится под левой. В левой руке Он держит свиток, правой – благословляет. Головы Богоматери и Младенца обращены друг к другу.
Изображение Пресвятой Девы на иконе почти идентично Смоленскому образу. Главное отличие – наклон головы Богородицы.
Иконографический тип – «Путеводительница».
Но и это еще была не победа. Через год Делагарди послал к монастырю новое войско с приказанием разрушить обитель, храм разметать, а «большую русскую икону разрубить на куски». Эта угроза привела в ужас всех тихвинцев. Они решили взять икону и бежать с ней в Москву. Но… когда хотели взять образ, он словно бы стал весить сто пудов, и никто не смог сдвинуть икону с места. Все поняли, что Царица Небесная будет Сама защищать обитель. Жители Тихвина перебрались в монастырь и затворились там, уповая больше на помощь Божией Матери, чем на защиту монастырских стен. Много часов люди плакали и молились перед иконой, и вот в монастырь пришло неожиданное известие: враги отступили! Оказалось, что на берегу реки Сяси шведы столкнулись с небольшим русским отрядом, но приняли его за великое войско и повернули назад. Шведское наступление на Тихвин закончилось провалом. Также не принесли успеха шведам их попытки захватить Кольский полуостров, Заонежские погосты, южное Беломорье, Псков.
Зимой 1617 года русские и шведские послы встретились в Столбове. Но перед этим посланцы царя Михаила отслужили молебен в Тихвинском монастыре и получили там список чудотворного образа. По итогам переговоров, новгородская земля возвращалась России; шведский королевич отказывался от притязаний на русский трон. Столбовский мир был подписан перед Тихвинской иконой.
Другие чудеса от иконы
Тихвинская икона прославилась уже в Греции: возле нее исцелялись слепые и бесноватые. Несколько раз после молитв перед образом православные одерживали победы над мусульманами. Более пяти веков находилась икона во Влахернском храме Константинополя.
Временами она исчезала и вновь появлялась, вызывая ужас у благочестивых греков.
В 1383 году, за 70 лет до падения Константинополя, икона исчезла и уже не появлялась. В тот же год над водами Ладожского озера рыбакам явилась в лучезарном свете икона Божией Матери. Через некоторое время икону увидели в 30 верстах от Ладожского озера, на реке Онче в Смольнове. Затем она явилась в селе Вымоченицы на реке Ояти (левый южный приток Свири). Все жители собрались посмотреть на дивное явление, с благоговением приняли икону и построили для нее часовню. Но по прошествии времени икона исчезла вновь и явилась в воздухе в местечке Кожела близ реки Паши, впадающей в Ладожское озеро. В Кожеле тотчас выстроили часовню, а потом и храм во имя Покрова Богоматери. Но икона не осталась и здесь. Исчезнув из храма Покрова, она явилась в воздухе близ Тихвина. Люди толпами бежали к месту чудесного явления, из всех окрестных сел шли священники с крестным ходом. По молитве народа икона спустилась на землю. На этом месте сразу начали строить храм и в первый же день срубили три венца. На следующий день икону снова видели висящей в воздухе; при этом она сияла пресветлыми лучами.
Через некоторое время в Константинополь прибыли новгородские купцы и беседовали с Патриархом. Тот между прочим спросил: «Нет ли в России слухов о чудотворной иконе, бывшей в Царьграде?» Купцы рассказали ему об иконе, которая явилась в Тихвине. Сопоставив это явление со временем исчезновения Влахернского образа, Патриарх решил, что это должна быть их икона.
В 1390 году деревянная тихвинская церковь сгорела от непогашенной свечи. Чудотворная икона невидимо была вынесена из огня и найдена за полверсты на кусте можжевельника. Выстроили новую церковь; она также через пять лет сгорела, но икона снова была чудесно спасена.
Исцеления Тихвинской Богородицы
Сохранилось великое множество свидетельств об исцелениях от Тихвинской иконы. Вот несколько случаев из разных эпох.
…В княжение великого князя Московского Василия III в Тихвине возвели каменную церковь. Когда она была почти готова, внезапно обрушился свод. Двадцать человек было погребено под руинами, но по молитве перед иконой все остались живы (ок. 1527).
…В царствование Ивана Грозного жена московского жителя Климента по имени Параскева от сильных болей сошла с ума и ослепла. Через год она совершенно исцелилась перед чудотворной иконой в Тихвине (1582).
…При царе Борисе Годунове в Тихвинском монастыре совершенно исцелилась некая Евдокия, жившая на берегу Онежского озера. Летопись сообщает, что она была расслабленной (парализованной), сухорукой и страдала от нечистого духа (1603).
…При царе Алексее Михайловиче к Тихвинской иконе пришел житель Олонецкого края по имени Герасим. Он был глухонемой и страдал мучительными болями в голове: ему казалось, что внутри нее «ходит какое-то животное». 6 сентября он обрел дар речи и слух, причем совершенно избавился от болей (1657).
…При императоре Александре I от Тихвинской иконы получил исцеление помещик Полтавской губернии деревни Войтовки Петр Величковский. Он страдал сильной горячкой (1823).
…При императоре Александре II была исцелена от беснования вдова петербургского купца 2-й гильдии Глафира Ивановна Артамонова. Она заболела около 1860 года. Артамонову мучили судороги; по целым часам она лежала в мертвенном состоянии, из которого врачи могли вывести ее только посредством мускуса, да и то минут на пятнадцать; потом она вновь впадала в состояние болезненного сна. Через девять дней сон прошел, но началась сильнейшая икота, которая мучила ее днем и ночью тринадцать суток подряд. После икоты возобновилась спячка. Вдову лечили несколько докторов. Они прописывали ей порошки, назначали холодные компрессы, пиявки (за время болезни поставили около 400 штук), ставили на затылок мушку и пускали кровь из правой руки. Ничего не помогало, напротив, больная впала в буйство. Она не могла ни есть, ни пить – каждый раз при попытке приема пищи у нее начинались судороги с рвотой, которые длились по нескольку часов. Летом 1863 года ее повезли в Тихвин. По дороге она кричала: «Куда везете?! В Тихвин, в Тихвин! Не поеду!» – и пыталась выпрыгнуть из экипажа. Наконец, сорвав с шеи образ святителя Николая, она лишилась памяти и свернулась в клубок. Несколько человек перенесли ее из экипажа в церковь. Начали служить молебен. Больная кричала «тошно, тошно!», трясла головой, билась об пол, становилась на колени и вытягивала руки вперед, сотрясаясь при этом всем телом. После молебна ей насильно влили в рот несколько капель святой воды, отчего изо рта у нее пошла пена. Потом больную посадили в кресло перед Тихвинской иконой. В начале молебна она опять упала на пол, на последней заклинательной молитве сумела поднять голову от пола, а когда провозгласили «Богородице помолимся!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45
...
Описание Тихвинской иконы
Поясное изображение Богоматери. На левой руке Богоматери сидящий Младенец. Ножки Его скрещены в коленях, отчего стопа правой ноги находится под левой. В левой руке Он держит свиток, правой – благословляет. Головы Богоматери и Младенца обращены друг к другу.
Изображение Пресвятой Девы на иконе почти идентично Смоленскому образу. Главное отличие – наклон головы Богородицы.
Иконографический тип – «Путеводительница».
Но и это еще была не победа. Через год Делагарди послал к монастырю новое войско с приказанием разрушить обитель, храм разметать, а «большую русскую икону разрубить на куски». Эта угроза привела в ужас всех тихвинцев. Они решили взять икону и бежать с ней в Москву. Но… когда хотели взять образ, он словно бы стал весить сто пудов, и никто не смог сдвинуть икону с места. Все поняли, что Царица Небесная будет Сама защищать обитель. Жители Тихвина перебрались в монастырь и затворились там, уповая больше на помощь Божией Матери, чем на защиту монастырских стен. Много часов люди плакали и молились перед иконой, и вот в монастырь пришло неожиданное известие: враги отступили! Оказалось, что на берегу реки Сяси шведы столкнулись с небольшим русским отрядом, но приняли его за великое войско и повернули назад. Шведское наступление на Тихвин закончилось провалом. Также не принесли успеха шведам их попытки захватить Кольский полуостров, Заонежские погосты, южное Беломорье, Псков.
Зимой 1617 года русские и шведские послы встретились в Столбове. Но перед этим посланцы царя Михаила отслужили молебен в Тихвинском монастыре и получили там список чудотворного образа. По итогам переговоров, новгородская земля возвращалась России; шведский королевич отказывался от притязаний на русский трон. Столбовский мир был подписан перед Тихвинской иконой.
Другие чудеса от иконы
Тихвинская икона прославилась уже в Греции: возле нее исцелялись слепые и бесноватые. Несколько раз после молитв перед образом православные одерживали победы над мусульманами. Более пяти веков находилась икона во Влахернском храме Константинополя.
Временами она исчезала и вновь появлялась, вызывая ужас у благочестивых греков.
В 1383 году, за 70 лет до падения Константинополя, икона исчезла и уже не появлялась. В тот же год над водами Ладожского озера рыбакам явилась в лучезарном свете икона Божией Матери. Через некоторое время икону увидели в 30 верстах от Ладожского озера, на реке Онче в Смольнове. Затем она явилась в селе Вымоченицы на реке Ояти (левый южный приток Свири). Все жители собрались посмотреть на дивное явление, с благоговением приняли икону и построили для нее часовню. Но по прошествии времени икона исчезла вновь и явилась в воздухе в местечке Кожела близ реки Паши, впадающей в Ладожское озеро. В Кожеле тотчас выстроили часовню, а потом и храм во имя Покрова Богоматери. Но икона не осталась и здесь. Исчезнув из храма Покрова, она явилась в воздухе близ Тихвина. Люди толпами бежали к месту чудесного явления, из всех окрестных сел шли священники с крестным ходом. По молитве народа икона спустилась на землю. На этом месте сразу начали строить храм и в первый же день срубили три венца. На следующий день икону снова видели висящей в воздухе; при этом она сияла пресветлыми лучами.
Через некоторое время в Константинополь прибыли новгородские купцы и беседовали с Патриархом. Тот между прочим спросил: «Нет ли в России слухов о чудотворной иконе, бывшей в Царьграде?» Купцы рассказали ему об иконе, которая явилась в Тихвине. Сопоставив это явление со временем исчезновения Влахернского образа, Патриарх решил, что это должна быть их икона.
В 1390 году деревянная тихвинская церковь сгорела от непогашенной свечи. Чудотворная икона невидимо была вынесена из огня и найдена за полверсты на кусте можжевельника. Выстроили новую церковь; она также через пять лет сгорела, но икона снова была чудесно спасена.
Исцеления Тихвинской Богородицы
Сохранилось великое множество свидетельств об исцелениях от Тихвинской иконы. Вот несколько случаев из разных эпох.
…В княжение великого князя Московского Василия III в Тихвине возвели каменную церковь. Когда она была почти готова, внезапно обрушился свод. Двадцать человек было погребено под руинами, но по молитве перед иконой все остались живы (ок. 1527).
…В царствование Ивана Грозного жена московского жителя Климента по имени Параскева от сильных болей сошла с ума и ослепла. Через год она совершенно исцелилась перед чудотворной иконой в Тихвине (1582).
…При царе Борисе Годунове в Тихвинском монастыре совершенно исцелилась некая Евдокия, жившая на берегу Онежского озера. Летопись сообщает, что она была расслабленной (парализованной), сухорукой и страдала от нечистого духа (1603).
…При царе Алексее Михайловиче к Тихвинской иконе пришел житель Олонецкого края по имени Герасим. Он был глухонемой и страдал мучительными болями в голове: ему казалось, что внутри нее «ходит какое-то животное». 6 сентября он обрел дар речи и слух, причем совершенно избавился от болей (1657).
…При императоре Александре I от Тихвинской иконы получил исцеление помещик Полтавской губернии деревни Войтовки Петр Величковский. Он страдал сильной горячкой (1823).
…При императоре Александре II была исцелена от беснования вдова петербургского купца 2-й гильдии Глафира Ивановна Артамонова. Она заболела около 1860 года. Артамонову мучили судороги; по целым часам она лежала в мертвенном состоянии, из которого врачи могли вывести ее только посредством мускуса, да и то минут на пятнадцать; потом она вновь впадала в состояние болезненного сна. Через девять дней сон прошел, но началась сильнейшая икота, которая мучила ее днем и ночью тринадцать суток подряд. После икоты возобновилась спячка. Вдову лечили несколько докторов. Они прописывали ей порошки, назначали холодные компрессы, пиявки (за время болезни поставили около 400 штук), ставили на затылок мушку и пускали кровь из правой руки. Ничего не помогало, напротив, больная впала в буйство. Она не могла ни есть, ни пить – каждый раз при попытке приема пищи у нее начинались судороги с рвотой, которые длились по нескольку часов. Летом 1863 года ее повезли в Тихвин. По дороге она кричала: «Куда везете?! В Тихвин, в Тихвин! Не поеду!» – и пыталась выпрыгнуть из экипажа. Наконец, сорвав с шеи образ святителя Николая, она лишилась памяти и свернулась в клубок. Несколько человек перенесли ее из экипажа в церковь. Начали служить молебен. Больная кричала «тошно, тошно!», трясла головой, билась об пол, становилась на колени и вытягивала руки вперед, сотрясаясь при этом всем телом. После молебна ей насильно влили в рот несколько капель святой воды, отчего изо рта у нее пошла пена. Потом больную посадили в кресло перед Тихвинской иконой. В начале молебна она опять упала на пол, на последней заклинательной молитве сумела поднять голову от пола, а когда провозгласили «Богородице помолимся!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45