Иконографический тип – «Умиление».
На следующий день после утрени, когда епископу нужно было садиться в лодку, слуги его стали искать епископский жезл – его нигде не было. Тогда Прохор указал им перстом на другой берег реки и рассказал о своем видении. Когда слуги переплыли реку, они действительно обнаружили жезл, а рядом – икону Богородицы. Вскоре епископ со всеми людьми переправился через Волгу. Выйдя на берег, он пал на колени перед иконой, затем взял топор и пошел рубить лес. Спутники поняли его намерение и тоже приступили к работе. Жители Ярославля, узнав о чудесном событии, устремились толпами к месту явления иконы и так усердно взялись за дело, что церковка была окончена к полудню. Епископ освятил ее вечером того же дня во имя Введения Богородицы и установил 8 августа днем празднований явления Ее иконы. При церкви он учредил монастырь и назначил игумена. Благодать, источаемая явленным образом, скоро собрала иноков, и необитаемая прежде местность стала святым селением.

Исцеление Иоанна Грозного и богомольца Григория

В 1553 году в Толгу приехал на богомолье царь Иоанн IV Грозный. Это было через год после покорения Казанского ханства и в тот год, когда Русь впервые установила торговые связи с Англией. Однако, несмотря на успехи во внешней политике, первый русский царь чувствовал себя плохо. В монастырь он прибыл «носим на креслах». Грозного одолевала мучительная болезнь ног. Горячо помолившись во время молебна, царь получил исцеление, с тех пор покровительствовал Толгскому монастырю. На его средства здесь был возведен каменный собор. Грозный пожертвовал в обитель украшенный жемчугами и драгоценностями образ Спаса Нерукотворного.
И еще одно летописное свидетельство. Неподалеку от Ярославля жил благочестивый муж по имени Григорий. Однажды, когда Григорий возвращался от соловецких чудотворцев, у него разболелись ноги. Он не только не мог идти, но даже стоять, и вынужден был лечь на дороге. Товарищи покинули его, и он остался совершенно один. Из леса вышли какие-то люди и направились к нему. Несчастный понял, что сейчас его ограбят и убьют. Он воззвал к Пресвятой Богородице Толгской. Долго искали Григория разбойники, но он словно сделался для них невидим… Когда лихие люди ушли, ему было видение двух светозарных юношей, один из которых сказал: «Хочешь исцелиться – иди на Толгу». Видение исчезло, и Григорий встал на ноги. Болезнь совершенно покинула его. Догнав товарищей, он рассказал им об этом чуде и вместе с ними пришел в монастырь, чтобы воздать благодарение Толгской Божией Матери.

Другие чудеса от иконы

В 1392 году совершилось чудо истечения мира от образа Богоматери. За утренним богослужением, когда священник возгласил: «Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим», из правой руки Богоматери истекло миро, наполнив церковь благоуханием. Когда же начали совершать благодарственный молебен Богородице перед иконой и запели: «Владычице, приими молитвы раб Твоих», из левой ноги Богомладенца также истекло миро. Болящие, помазавшись этим миром, получили исцеление, и с того дня икона почитается мироточивой.
Через некоторое время по Волге к Ярославлю проплывал боярин Никита, посланный царем в Белозерскую область. В пути его единственный четырехлетний сын захворал и умер. Младенца привезли к Толгскому монастырю, думая там его похоронить. Но во время отпевания ребенок ожил. Родители мальчика не сомневались, что это чудо совершила Богоматерь.
…Вскоре после основания в Толгском монастыре разразился пожар. В обители не было тогда ни одного каменного здания – неудивительно, что монастырь выгорел дотла. Сгорела и церковь со всей утварью. Чудотворную Толгскую икону также считали погибшей, но вскоре она обнаружилась в кедровой роще, в ветвях одного из деревьев. Образ словно бы перенесли туда незримые ангельские руки.
…В 1638 году в Ярославле не уродился хлеб и был голод. Монастырская братия этого голода не испытывала благодаря запасам. Люди с окрестностей стали стекаться к трапезной в надежде на помощь. И они ее получали, но игумен вдруг подумал, что братия сама может остаться голодной – и прекратил давать пищу пришельцам. Дальше произошло необъяснимое – монахи стали постоянно испытывать голод. Они получали двойную, тройную порции, но не наедались. Игумен понял свою ошибку и покаялся перед святым образом Богородицы. Монастырь снова стал кормить всех просящих, и неестественный голод братии кончился.
…В 1766 году в Ярославле и во всей губернии была засуха. Более двух месяцев стояла такая жара, что во многих местах земля стала трескаться, растения и посеянный хлеб сгорели. Начальники города пришли в монастырь просить отслужить молебен о ниспослании дождя. Игумен Иоиль облачился и, взяв икону, вместе с братией отправился крестным ходом в Ярославль. Когда крестный ход находился в трех верстах от Ярославля, на небе показались первые облака. Люди глядели вверх и крестились, тучи все больше сгущались над крестным ходом. И вот, когда монахи достигли Ярославля и вошли в Успенскую церковь, в небесах прогремел гром и на землю упали первые капли дождя. Хлынул ливень. Дождь не прекращался три дня. Засуха кончилась, нивы принесли обильную жатву. Случилось это на первой неделе Петрова поста.

Толгский Свято-Введенский женский монастырь

Изначально этот монастырь был мужским. На его устройство жертвовали многие государи: Михаил Федорович, Федор Алексеевич, Петр I, Иоанн Алексеевич, Анна Иоанновна, Павел I. В Смутное время он был осажден, взят и разграблен литовцами. Братия защищалась – 15 монахов и 31 послушник пали в стенах обители. Но в 1620-е годы монастырь отстроился на царские вклады и деньги ярославских купцов.
После Ивана Грозного сюда наведался Федор Алексеевич с двумя сестрами. Потом монастырь посещала Екатерина II и, совершив молебен, гуляла в кедровой роще. В 1863 году сюда вместе с воспитателями Победоносцевым, Строгановым и Бабстом приезжал цесаревич Николай Александрович.
Помимо Толгской иконы в монастыре были и другие святыни: золотой крест с частью древа Животворящего Креста Господня и частицами святых мощей и часть Гроба Господня.
В начале XX века в монастыре было четыре храма, странноприимный дом и больница. Его окружала высокая каменная белая стена с башнями по углам, к ней примыкала роскошная кедровая роща, посаженная иноками.
В 1926 году монастырь закрыли. В нем обосновалась детская воспитательно-трудовая колония. Она привела обитель в ужасающее состояние. Древнейший Крестовоздвиженский храм превратился в руины. Крепостные стены разбирались на кирпич, стены мазали дегтем. Вокруг обители, в охранной зоне, росли дачи начальства колонии. Знаменитый кедровник начал сохнуть.
В 1987 году монастырь был передан Церкви. Здесь открылась женская обитель – первая на территории Российской Федерации. Колония съехала в январе 1988 года. В этом же году в монастыре появились первые сестры, была назначена игуменья. К 1992 году были отреставрированы Спасский и Никольский храмы, частично – Введенский собор. Главной святыней монастыря в настоящее время является рака со святыми мощами святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45