И 2010 год в этом отношении будет показательным. Был ли я прав или мой оптимизм ни на чем не основан? Предстоящие конференции в мае по ДНЯО и в конце года по климату покажут, способны ли политические элиты мира преодолеть сопротивление воротил военно-промышленного комплекса и транснациональных корпораций, которые свои интересы ставят выше общечеловеческих.
Передвинут ли в конце текущего года члены управляющего совета Общества ядерных исследований США, в числе которых 19 лауреатов Нобелевской премии, стрелку часов наступления Судного дня хотя бы на одну минуту назад? Сейчас она показывает без шести минут полночь, т.е. время, оставшееся до Армагедона.
Уверен, что пора наконец-то человечеству отказаться вообще от любых видов оружия, как призвал Папа Римский Бенедикт Шестнадцатый по случаю Всемирного дня мира, учитывая настроение паствы, и как требуют на своих скромных митингах сторонники движения против войны и милитаризма, объединяющее людей, невзирая на различия в национальной принадлежности, политических и религиозных взглядах.
Кстати, сегодня не мешает поведать молодым читателям историю этого могучего еще в недалекие времена международного движения сторонников мира. Оно возникло после Второй мировой войны во Франции, Италии, Польше, СССР, Японии и других странах. Повсеместно стали создаваться местные и национальные организации для борьбы за сохранение и упрочение мира. В поддержку этой инициативы выступили Всемирная федерация профсоюзов , Международная демократическая федерация женщин , Всемирная федерация демократической молодёжи и др. международные демократические общественные организации. Начало объединению борцов за мир в международном масштабе было положено созывом Всемирного конгресса деятелей культуры в защиту мира, состоявшегося в августе 1948 года во Вроцлаве (Польша). Вроцлавский конгресс обратился с призывом к деятелям культуры всех стран выступить против военной опасности и участвовать в организациях, борющихся за сохранение мира. Конгресс создал Международное бюро связи деятелей культуры в защиту мира. 20-25 апреля 1949, через несколько дней после подписания западными державами Североатлантического договора, состоялся 1-й Всемирный конгресс сторонников мира. Из-за отказа французского правительства разрешить въезд на территорию Франции значительному числу делегатов конгресс проходил одновременно в Париже и Праге при участии более 2 тысяч делегатов из 72 стран. Конгресс указал, что борьба за мир становится общим делом всех народов, и, отметив реальность угрозы атомной войны, призвал народы к бдительности. С целью дальнейшего объединения и координации сил, выступающих против угрозы войны, конгресс создал Постоянный комитет Всемирного конгресса сторонников мира , являвшийся руководящим органом движения. Председателем Постоянного комитета, заменённого в ноябре 1950 года Всемирным Советом Мира (ВСМ), стал Ф. Жолио-Кюри. Распад СССР и почти полная потеря финансирования привели к фактическому краху ВСМ. Его штаб-квартира была переведена в Грецию, и в настоящее время ВСМ является малочисленной организацией без серьезного политического значения.
Думаю, настало время оживить в России и в других странах деятельность этого движения, объединив усилия с антиглобалистами. Только массовый протест народов против гонки вооружений и войн в состоянии заставить политиков и главарей ВПК прекратить это безумие. Другой силы на Земле не существует.
Январь 2010 года.
III.О концепциях «третьего пути» и демократическом социализме
Третий путь, или Утопии XXI века
Противостояние труда и капитала, социализма и капитализма не могло не стимулировать поиска компромисса между ними. Зачем враждовать, когда можно жить мирно, бок о бок, сотрудничая и совместно решая возникающие проблемы? Такая позиция породила в науке об обществе широкий спектр концепций, в их числе наряду с так называемой «теорией конвергенции» и проектом классовой солидарности Людвига Эрхарда еще великое множество разновидностей «теорий о третьем пути» (подробнее об этом см. в моей монографии «Мир на перекрестке четырех дорог. Прогноз судьбы человечества» параграфы 1.2.1. и 3.6.3).
Авторами новейших вариантов «теории третьего пути» считают себя и Билл Клинтон, и Тони Блэр, и Герхард Шредер, не говоря уже о сонме западных социологов, которые уже несколько десятилетий безуспешно ищут выхода из того исторического тупика, в котором находится человечество благодаря капиталистическому способу производства. Недавно президент Франции Николя Саркози, реагируя на экономический кризис, потрясший основы капитализма, заявил, что «европейцы должны будут проявить себя едиными и решительными, поскольку на кону - преобразование капитализма» (http://news.politics/2389690).
После краха СССР на свет появились и российские варианты концепции «третьего пути», один из которых представлен в толстенной книге ученого из Санкт-Петербурга господина В.Чабанова «Экономика XXI века, или третий путь развития». (С-Петербург. Издательство «БХВ-Петербург».2007.). Квинтэссенция его концепции изложена в описании гармонично-благополучной страны под названием Ладземля. При этом он подчеркивает, что «пресловутые капитализм, социализм, коммунизм и либерализм являются продуктами западной «передовой» мысли, но не российской» (с. 72. Здесь и далее ссылки на цитируемое издание - В.П.).
В.Чабанов не оригинален, напрасно присваивая себе лавры первопроходца, ибо до него поисками «третьего пути» занимались не только западные теоретики, но и такие известные современные русские ученые, как, например, академик В.Иноземцев, С.Кара-Мурза и многие другие.
Искателей «третьего пути» не устраивает ни марксизм, пропагандирующий коммунизм, ни фундаментальный либерализм, защищающий ценности капитализма. Те, кто последовательно и смело отстаивают капиталистический строй, как, например, Фрэнсис Фукуяма, убеждают общественность в том, что он - вершина развития человеческой цивилизации. Те же, кто ратуют за коммунизм, исходят из идеи бесконечного развития общества, происходящего согласно объективным закономерностям, а не по воле гениальных политиков. Классовая борьба, которая не утихает ни на один день, заставляет политиков и социологов маневрировать, искать какие-то способы нейтрализации или хотя бы смягчения вопиющих недостатков капиталистической системы (периодически возникающие кризисы, неравномерность в распределении доходов, порождающая ничем не оправданную поляризацию общества, массовая безработица, особенно среди молодежи, пауперизм и т.п. негативные явления). В поисках выхода из тупика, вынужденные балансировать на острие классовых противоречий, они не могут выйти за границы дозволенного, «перейти Рубикон», признав научную ценность и справедливость социалистических идей. Они безрезультатно пытаются найти какое-то чудодейственное компромиссное решение острейшей проблемы бытия современного человечества. Они подобны средневековым алхимикам, искавшим различные способы получения золота, или фанатикам, пытающимся изобрести вечный двигатель.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131
Передвинут ли в конце текущего года члены управляющего совета Общества ядерных исследований США, в числе которых 19 лауреатов Нобелевской премии, стрелку часов наступления Судного дня хотя бы на одну минуту назад? Сейчас она показывает без шести минут полночь, т.е. время, оставшееся до Армагедона.
Уверен, что пора наконец-то человечеству отказаться вообще от любых видов оружия, как призвал Папа Римский Бенедикт Шестнадцатый по случаю Всемирного дня мира, учитывая настроение паствы, и как требуют на своих скромных митингах сторонники движения против войны и милитаризма, объединяющее людей, невзирая на различия в национальной принадлежности, политических и религиозных взглядах.
Кстати, сегодня не мешает поведать молодым читателям историю этого могучего еще в недалекие времена международного движения сторонников мира. Оно возникло после Второй мировой войны во Франции, Италии, Польше, СССР, Японии и других странах. Повсеместно стали создаваться местные и национальные организации для борьбы за сохранение и упрочение мира. В поддержку этой инициативы выступили Всемирная федерация профсоюзов , Международная демократическая федерация женщин , Всемирная федерация демократической молодёжи и др. международные демократические общественные организации. Начало объединению борцов за мир в международном масштабе было положено созывом Всемирного конгресса деятелей культуры в защиту мира, состоявшегося в августе 1948 года во Вроцлаве (Польша). Вроцлавский конгресс обратился с призывом к деятелям культуры всех стран выступить против военной опасности и участвовать в организациях, борющихся за сохранение мира. Конгресс создал Международное бюро связи деятелей культуры в защиту мира. 20-25 апреля 1949, через несколько дней после подписания западными державами Североатлантического договора, состоялся 1-й Всемирный конгресс сторонников мира. Из-за отказа французского правительства разрешить въезд на территорию Франции значительному числу делегатов конгресс проходил одновременно в Париже и Праге при участии более 2 тысяч делегатов из 72 стран. Конгресс указал, что борьба за мир становится общим делом всех народов, и, отметив реальность угрозы атомной войны, призвал народы к бдительности. С целью дальнейшего объединения и координации сил, выступающих против угрозы войны, конгресс создал Постоянный комитет Всемирного конгресса сторонников мира , являвшийся руководящим органом движения. Председателем Постоянного комитета, заменённого в ноябре 1950 года Всемирным Советом Мира (ВСМ), стал Ф. Жолио-Кюри. Распад СССР и почти полная потеря финансирования привели к фактическому краху ВСМ. Его штаб-квартира была переведена в Грецию, и в настоящее время ВСМ является малочисленной организацией без серьезного политического значения.
Думаю, настало время оживить в России и в других странах деятельность этого движения, объединив усилия с антиглобалистами. Только массовый протест народов против гонки вооружений и войн в состоянии заставить политиков и главарей ВПК прекратить это безумие. Другой силы на Земле не существует.
Январь 2010 года.
III.О концепциях «третьего пути» и демократическом социализме
Третий путь, или Утопии XXI века
Противостояние труда и капитала, социализма и капитализма не могло не стимулировать поиска компромисса между ними. Зачем враждовать, когда можно жить мирно, бок о бок, сотрудничая и совместно решая возникающие проблемы? Такая позиция породила в науке об обществе широкий спектр концепций, в их числе наряду с так называемой «теорией конвергенции» и проектом классовой солидарности Людвига Эрхарда еще великое множество разновидностей «теорий о третьем пути» (подробнее об этом см. в моей монографии «Мир на перекрестке четырех дорог. Прогноз судьбы человечества» параграфы 1.2.1. и 3.6.3).
Авторами новейших вариантов «теории третьего пути» считают себя и Билл Клинтон, и Тони Блэр, и Герхард Шредер, не говоря уже о сонме западных социологов, которые уже несколько десятилетий безуспешно ищут выхода из того исторического тупика, в котором находится человечество благодаря капиталистическому способу производства. Недавно президент Франции Николя Саркози, реагируя на экономический кризис, потрясший основы капитализма, заявил, что «европейцы должны будут проявить себя едиными и решительными, поскольку на кону - преобразование капитализма» (http://news.politics/2389690).
После краха СССР на свет появились и российские варианты концепции «третьего пути», один из которых представлен в толстенной книге ученого из Санкт-Петербурга господина В.Чабанова «Экономика XXI века, или третий путь развития». (С-Петербург. Издательство «БХВ-Петербург».2007.). Квинтэссенция его концепции изложена в описании гармонично-благополучной страны под названием Ладземля. При этом он подчеркивает, что «пресловутые капитализм, социализм, коммунизм и либерализм являются продуктами западной «передовой» мысли, но не российской» (с. 72. Здесь и далее ссылки на цитируемое издание - В.П.).
В.Чабанов не оригинален, напрасно присваивая себе лавры первопроходца, ибо до него поисками «третьего пути» занимались не только западные теоретики, но и такие известные современные русские ученые, как, например, академик В.Иноземцев, С.Кара-Мурза и многие другие.
Искателей «третьего пути» не устраивает ни марксизм, пропагандирующий коммунизм, ни фундаментальный либерализм, защищающий ценности капитализма. Те, кто последовательно и смело отстаивают капиталистический строй, как, например, Фрэнсис Фукуяма, убеждают общественность в том, что он - вершина развития человеческой цивилизации. Те же, кто ратуют за коммунизм, исходят из идеи бесконечного развития общества, происходящего согласно объективным закономерностям, а не по воле гениальных политиков. Классовая борьба, которая не утихает ни на один день, заставляет политиков и социологов маневрировать, искать какие-то способы нейтрализации или хотя бы смягчения вопиющих недостатков капиталистической системы (периодически возникающие кризисы, неравномерность в распределении доходов, порождающая ничем не оправданную поляризацию общества, массовая безработица, особенно среди молодежи, пауперизм и т.п. негативные явления). В поисках выхода из тупика, вынужденные балансировать на острие классовых противоречий, они не могут выйти за границы дозволенного, «перейти Рубикон», признав научную ценность и справедливость социалистических идей. Они безрезультатно пытаются найти какое-то чудодейственное компромиссное решение острейшей проблемы бытия современного человечества. Они подобны средневековым алхимикам, искавшим различные способы получения золота, или фанатикам, пытающимся изобрести вечный двигатель.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131