— Ко мне, братья, по знаку.
Он делает знак и все повторяют.
— По ударам.
Он производит три удара в ладоши, и все ему подражают.
— По восклицанию.
Все сразу:
— Гузе. Гузе. Гузе.
Церемониймейстер просит слова для посвященного. Посвященный благодарит за избрание (опять серия ударов в ладоши и троекратное «Гузе»).
Председатель говорит длинную речь, объясняя символическое значение четырех элементов: Земли, Воздуха, Воды и Огня. После него говорит брат Оратор.
По окончании его речи Председатель обращается к «Первому Наблюдающему» со словами:
— Брат «Первый Наблюдающий», довольны ли братья работники этого храма и удовлетворены ли они?
— Да, Высокочтимый», — отвечает «Первый Наблюдающий».
Председатель — ко «Второму Наблюдающему»:
— Сколько вам лет?
Ответ:
— Три года, Высокочтимый».
— Сколько времени работают масоны?
— От полудня до полуночи.
Председатель — к «Первому Наблюдающему»:
— Который час?
— Полночь».
(На этот вопрос, как и на прочие, всегда отвечают так.)
Председатель ко всем:
— Так как теперь полночь, то закончим, братья, наши занятия. Братья «Первые и Вторые Наблюдающие», пригласите братьев ваших колонн присоединиться ко мне, чтобы закончить работы нашей уважаемой ложи привычным порядком.
Наблюдающие повторяют слова братьям масонам, после чего Председатель говорит:
— Встаньте, братья, и к порядку, — и ударяет три раза молотком по столу.
Наблюдающие повторяют удары. Председатель:
— Ко мне, братья, по знаку, (все повторяют его знак).
— По ударам.
Все повторяют удары.
— По восклицанию.
Все:
— Гузе, Гузе, Гузе!
Председатель:
— От имени Верховного Совета объявляю, что уважаемая ложа (например) «Братство Народов», принадлежащая к Старо-Шотландскому ритуалу Франции, закрыта. Поклянемся хранить молчание и уйдем с миром.
Все молча расходятся, протягивая руку вверх в знак согласия.
В ту минуту, когда посвящаемый покидает ложу, Церемониймейстер дает ему маленькую брошюрку.
— Это ваш катехизис, говорит он, — вы должны его знать наизусть.
Катехизис состоит из ряда вопросов и ответов. Знание ответов на определенные вопросы служит тоже одним из доказательств, что известное лицо есть истинный масон, а не профан, случайно узнавший пароль, прикосновение, жест и пр.
Для полноты изложения необходимо привести некоторые из них.
Вопрос: Что общего между мною и вами?
Ответ: Истина.
Вопрос: В чем состоит эта истина?
Ответ: В существовании Великого Архитектора Вселенной, сотворившего Вселенную, все то, что было и будет.
Вопрос: Почему вы это знаете?
Ответ: Потому, что высшее существо дало мне разум для познания добра и зла.
Вопрос: Достаточно ли разума, чтобы отличить истину от лжи, добро от зла?
Ответ: Да, если разум управляется здоровой моралью.
Вопрос: Вы масон?
Ответ: Мои братья меня считают таковым.
Вопрос: Что от вас требовали, чтобы быть масоном?
Ответ: Чтобы я был свободен и добрых нравов.
Вопрос: Как вас посвятили в масоны?
Ответ: Меня раздели, взяли все драгоценное и металлическое и лишили зрения.
Вопрос: Что означает эта аллегория?
Ответ: Лишение одежды должно мне напомнить то время, когда человек был в первобытном состоянии, мрак, который я ощущал, должен напоминать мне тот мрак, в который погружен невежда и профан, не знающий просвещения.
Вопрос: Что делают в вашей ложе?
Ответ: Плетут короны добродетели и куют оружие пороку.
Девиз масона в звании ученика:

«Великая заслуга быть полезным человечеству».
Посвященный не знает, какой смысл скрывается за всеми этими, по видимому, невинными вопросами и ответами, и понимает все в буквальном смысле слова.
Работа на пользу человечества, о которой так много говорят, представляется ему совершенно неясной, так же и то, в чем состоит добродетель и порок в масонском смысле слова. Об этом общество дает ясное представление лишь в 30-м звании «Кадош».
Во всяком случае, посвященный, несмотря на свое иногда даже очень высокое положение в мире «профанов», испытал:
1) бесцеремонное отношение к себе братьев масонов и выслушал много раз по своему адресу слово «профан» и
2) дал дважды клятву не изменить обществу, под страхом смерти, обрядность же наложила на него незаметно дисциплину, которой он невольно будет и далее подчиняться с течением времени.
Бесцеремонность обращения и всевозможные шутки с причинением боли и страха тоже введены не без основания; не говоря о том, что таким обращением масонство до некоторой степени устрашает своего нового члена, оно, кроме того, вербует их себе, как показал опыт, на 80% и более. Основывается оно на всем известной слабости людей к злорадству. Каждый посвященный, испытав на себе все неприятности посвящения, старается заставить другого из своих близких знакомых испытать то же самое, чтобы иметь удовольствие быть свидетелем его глупого положения.


Занятия в ложе «учеников»
Прежде чем перейти к описанию заседаний, необходимо познакомиться с устройством помещения, называемого «ложей», а также с постоянным штатом должностных лиц, принимающих в них участие.
Ложа представляет собой удлиненное здание, имеющее фасад на улицу в три окна. Остальные три стены его не имеют ни дверей ни окон. В части ложи, прилегающей к выходу на улицу, расположены десять комнат: комната «брата сторожа», вестибюль, костюмерная, библиотека, архив, два «кабинета размышлений», две «комнаты страхов» и так называемый «перистиль». Эти комнаты отделяются от храма большой комнатой, называемой «Pas-Perdu» где собираются масоны перед тем, как войти в храм, там же они расписываются каждый раз в книге. С правой стороны ложи, почти во всю ее длину идет коридор (галерея).
Храм, составляющий главную часть ложи, устроен так: часть его, противоположная входу, несколько возвышена на высоту трех ступеней, на ней находится на высоте еще трех ступеней трон Председателя и стол. Это место называется «востоком». На стене за троном висит «Священный треугольник», освещенный изнутри, правее его транспарант, изображающий «солнце», левее — «луну». Под ними полукругом расположены скамьи для гостей. С правой стороны стоит стол и кресло «Оратора», с левой — «Секретаря», перед столом Председателя — треугольный стол, называемый «Жертвенником».
В невозвышенной части храма с правой стороны почти во всю длину тянутся три скамьи, на которых сидят масоны в звании «Мастеров», сзади них по стене расположены колонны юга. С левой стороны такие же скамьи для «Работников» и «Учеников» и сзади них колонны «севера».
У дверей храма на «западе» сидят: слева «Второй Наблюдающий» у колонны «В» и слева «Первый Наблюдающий» у колонны «1». Перед дверью, спиной к ней, «Брат Привратник» и правее его два «Эксперта». На «востоке» у возвышенной части ложи с правой стороны храма место «Церемониймейстера», с левой — «Великого Эксперта», который во время посвящения называется «Братом Ужасов». У концов скамеек «Учителей» сидит «Казначей» и у противоположной ему стены «Брат Благотворитель» (подробности в прилагаемом плане ложи»).
Расположение комнат в ложе таково, что снаружи никоим образом нельзя видеть, что в ней происходит, кроме того, с наступлением темноты наружные окна плотно затворяются ставнями и ложа имеет совершенно необитаемый вид.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215