https://www.dushevoi.ru/products/dushevye-kabiny/110x90/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 


Перед нами опять смысловое название: Вавилон - "Врата Господни".
Евсевий сообщает, что Рим называли Вавилоном (вспомните также
"вавилонскую блудницу" ранних христиан); однако чаще византийские
историки под Вавилоном имели в виду Багдад. В Персии 1000 лет назад
Вавилоном называлась обширная провинция (нынешняя восточная часть
Сирии). О Вавилоне как о существующем (а не уничтоженном в
древности) городе говорит автор XI века Михаил Пселл.
Значение Геродота для традиционной истории громадно. Однако
понять и правильно привязать к современной карте географические
данные Геродота очень трудно. Например, он заявляет, что Нил течет
параллельно Истру, который сейчас отождествляют с Дунаем (а почему-то
не с Днестром, например). Современные комментаторы вынуждены
вносить в данные Геродота многочисленные поправки; они предполагают,
например, что "карта Геродота" перевернута по отношению к современной.
Заметим, что такая ориентация типична для многих средневековых
карт. Комментаторы вынуждены считать, что в разных местах
"Истории" одни и те же названия морей означают совсем разные водоемы,
и наоборот, так что в общем итоге выстраивается у комментаторов
такая цепочка отождествлений и путаницы:
Красное море = Южное = Черное = Северное = Средиземное = Персидский
залив = Наше море = Индийский океан.
Другие аналогичные примеры "наложений", возникающих при
переворачивании карты Геродота: Ассирия = Германия, Вавилон = Рим,
Персия = Галлия (Франция), Мидия = Венгрия.
Именно эти же отождествления, кстати, возникают и у нас, когда
мы анализируем географию Библии (в следующих главах). Причем
совершенно независимо от Геродота.
Странно вопринимаются неоднократные упоминания Геродотом
"крестонеев" и "крестонов", города Крестона, области Кроссеи. Можно
подумать, будто Геродот писал о крестоносцах. Кстати, "кросс" - это
"крестоносный термин".
Поэтому не удивительно, если историки очень приблизительно, а
порою попросту ошибочно локализуют некоторые древние события.

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. Хронология как предмет культа

Эта книга - о поразительных ошибках в исторической хронологии;
об ошибках, с которыми все мы настолько свыклись, что принимаем их
за непреложную истину; об ошибках, существование которых
ученые-историки упорнейше стараются не признавать, полагая, может
быть, что признание приведет их науку к катастрофе.
В Советском Энциклопедическом Словаре об исторической хронологии
как науке сказано удивительно мудро: эта "вспомогательная
историческая дисциплина... помогает устанавливать даты исторических
событий". Однако любые попытки указать историкам на серьезные ошибки
в датировке древних событий создают впечатление, что специалисты
по исторической хронологии задачу свою видят не столько в том, чтобы
"помогать устанавливать даты", сколько в защите ставших привычными
древних дат от любых посягательств со стороны. Между тем только со
стороны (точнее говоря, со стороны других наук) и возможны сейчас
полезные для дела посягательства: именно со стороны хорошо видно,
что историческая хронология как наука давно закостенела, стала
консервативной и занимается сейчас только исправлением мелких ошибок и
систематизацией новых находок, которые, быть может, и украсят
великолепный фасад Истории, но ничего не изменят по существу. Точно в
такой же ситуации была физика в конце прошлого века, когда многим
ученым (именно физикам!) того времени казалось, что делать в этой
науке уже практически нечего. Им и не снились потрясения, которые
ожидали физику буквально через несколько лет.
Если же говорить не сухим языком словаря, историческая
хронология - путеводитель по времени, составленный по скупым словам
очевидцев и пространным пересказам недостоверных слухов, для
связности дополненный "строго научными" догадками.
Слово "путеводитель" здесь достаточно уместно: напрашивается
аналогия с первыми попытками великих древнегреческих географов
создать единое, цельное описание Ойкумены - всего земного мира,
освоенного людьми. Каких только забавных причуд не было в этих
первых географиях!.. Но шли века, и решительно перечерчивались
старые наивные карты, и с них исчезали фантастические страны,
населенные "людьми с песьими головами" и другими подобными чудищами.
Эти науки во многом сходны: география описывает пространства
Земли, историческая хронология - человеческое прошлое на той же
Земле. Но по уровню зрелости они резко различаются: ко времени
Колумба, последовательно уточняясь, сменились уже несколько версий
географии, и стало очевидным, насколько нелепо и смешно (по
неизбежности, ибо первый блин комом) было первое описание Ойкумены и ее
обитателей. Между тем всеобщая историческая хронология, возникнув
во времена средневековья, так по сей день и остается первой версией,
- благо бы удачной!.. Взгляд "со стороны" показывает, что по
точности и достоверности она, похоже, ничем не лучше первых
древне-греческих географий, и в ней - точно так же - причудливо
перемешаны действительность, выдумки и иллюзии.
Для сравнения, чтобы убедиться, насколько важна для любой науки
"смена поколений" (версий), можно взять, например, химию: сейчас она
практически вся является химией органической и смело идет к тому,
чтобы переродиться в биохимию, между тем всего век-другой назад она
была химией неорганической, а еще раньше - алхимией. Или ту же
астрономию: трудно даже сосчитать, сколько раз людям приходилось
привыкать к новым конструкциям Вселенной. В одном только нашем ХХ
веке, в начале его, благодаря одному и тому же великому американско-
му астроному Хабблу, человечеству дважды пришлось испытать такое
потрясение.
Историческая хронология - редкое исключение из правила. Она
проплыла по штормовым водам последних четырех столетий на удивление
спокойно, оставшись практически такой, какой и появилась на свет.
Почему?
Историю, нисколько не преувеличивая, можно назвать самой
загадочной из современных наук. Даже мистически загадочной - из-за
непостижимого, абсолютно необычного для науки ореола, которым она
окружена в глазах большинства людей. Если в иных науках люди видят
инструменты познания мира, то в истории - нечто сродни самой Истине,
с большой буквы. Даже в физике, в одной из точнейших, а не просто
точных наук, мы достаточно легко допускаем коренную ломку базовых
представлений и прощаем ей, что "мельчайшую" молекулу вдруг
оказалось возможным еще измельчить, а "неделимый" атом рассыпать на
несколько осколков. Если сопоставлять с реальной жизнью, все законы
и постулаты любой науки относительны, даже математические; мы это
неплохо усвоили, потому и относимся ко всем остальным наукам точно
так, как и надо к ним относиться.
А что абсолютно?.. Хотите знать? - пожалуйста. Абсолютно то,
что родился я (допустим) в 1970 году. Так написано в моем паспорте,
так утверждают мои родители и бабушки, и никакая в мире сила не
заставит меня разувериться в этом. Это мое знание неизмеримо весомей
всех "дважды два четыре", всех относительно верных догадок любой
науки, ибо оно, повторяю, - абсолютно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172
 унитазы дешевые 

 сеть магазинов плитки