Настройтесь
на определенное переживание или мысль, возьмите карандаш
и бумагу и начните наносить на чистый лист все, что рисуется
само собой. Отключите на время какой-либо контроль и оценку.
То, что у Вас получилось, вряд ли можно расшифровать сразу.
Но со временем Вы сможете заметить, как различаются изо-
бражения в зависимости от настроения, предмета Ваших мыслей
и т.д. Вы можете даже завести <дневник каракулей>, который
будет говорить Вам о жизни Вашей души ничуть не меньше, чем
записанные слова.
Подобные эксперименты можно проводить и в группе. На-
пример, очень интересно интерпретировать рисунки друг друга
после конкурса на <самые загогулистые загогулины> и т.п. Дру-
гим полезным упражнением является групповой рисунок, где
каждый добавляет что-то к тому, что нарисовали до него.
3. Ф. Перлз предложил интересную технику <расчленения и
собирания> образов, которая успешно применяется к художе-
ственному восприятию.
Выберите картину или фотографию, которая Вам нравится.
Теперь постарайтесь отвлечься от того целостного образа, ко-
торый у Вас уже есть. Не фиксируйтесь на том, что изображено.
Внимательно рассмотрите линии изображения, проследите каж-
дую из них и тот узор, который они создают. Отдельно сосре-
доточьтесь на игре света и тени в картине, на чередовании
затемненных и светлых участков. Обратите внимание на форму
тех пятен, которые образуют отдельные цвета изображения.
Если в картине присутствуют предметы и персонажи, также
попробуйте выделить их из общей композиции и рассмотреть
по отдельности,
После того, как, проделав все это, Вы разобрали картину на
составляющие, вернитесь к целому. Замечаете ли Вы, как из-
менилось его восприятие? Не нашли ли Вы нечто новое в
267
знакомом изображении? Не стало ли Вам ближе ранее непо-
нятное?
4. (Теперь от невербального восприятия мы обратимся к речи
и письму. Нам бы хотелось, чтобы опыты со словесным выра-
жением проблематизировали для Вас те загодочные отношения
души и текста, которые стали предметом стольких размышлений
в нашем веке.)
Предметом сознавания может стать не только внешний мир,
тело или образы фантазии, но и Ваша собственная внутренняя
речь. Попробуйте с закрытыми глазами сосредоточиться на тех
обрывках слов и фраз, которые беззвучно движутся в Вашей
душе. Не вмешиваясь в это хаотичное и непрерывное течение,
вслушивайтесь в его странное бормотание. Постарайтесь заме-
тить, как звучит этот голос. Кого он Вам напоминает? Может
быть, в Вашем сознании разыгрываются целые диалоги между
различными персонажами? Кто они? Обратите внимание на
силу, тембр, интонацию этой речи. После определенной трени-
ровки Вы сможете выделять свои типичные <внутреннеречевые>
реакции на те или иные события,
Начните записывать свою речь на магнитофон. Пусть это
будет Ваш голос в самых разных ситуациях - в беседе с
другими, в разговоре с самим собой... Не нужно только наме-
ренно <декламировать>. Наверняка Вас очень удивит первое
звучание Вашего голоса. Но вскоре, привыкнув к нему, Вы
сможете замечать его оттенки и изменения, сможете гораздо
лучше слышать и понимать и свою внутреннюю речь, и просто
голоса своих близких...
5. Автоматическое письмо. Мы предлагаем Вам еще одно уп-
ражнение, с помощью которого художники-сюрреалисты сти-
мулировали свою творческую активность.
Положите перед собой чистый лист бумаги, ручку и отреши-
тесь от сиюминутных забот, Теперь возьмите ручку и особо не
раздумывая начинайте быстро и свободно писать все, что при-
ходит Вам в голову, <Первая фраза придет сама собой, -
говорил Анри Бретон, - вот до чего верен тот факт. что в
любой момент внутри нас существует какая-то фраза, совер-
шенно чуждая нашей сознательной мысли и лишь нуждающаяся
во внешнем проявлении>. Главное - не останавливайтесь и
забудьте о контроле, правит
нормах. Пусть поток слов .-
по внугреннему веления
< (<-!?"
,СйЬ.
1; ,.:л)ету""1л
ин)"." д1"й анта.т: .-
Сохраните <продукт> -- ,-
денным он ни казался. .
обя.ружитевнену-- .., -
вен по поводу скрытых .юро.
письмо нераспечатанным.
6. Вь. продел я
нений, то наверня- ...
г света. Завесе ДНСЕН 3 ..с..
{X со4И"ен-"
..ы семыс-
о рем Ьы
и чЛИ лкро-
ост-лге
гновидений и кратких -
я личнь наблюдении
внешних собьпий и впе.атл.
рафией Вашст души.
Кроме того, с е- ом-л.
11.
а-ул"
пп ".--
дятле н-
ля анализа
";.сри;-1ея-
.р ..!апи"ью
>т но и тобиог-
__. - -.. я . \"""-
наIФ.мер
ппиче,
" ."то-то й-1ло Tь
сзаме:..-.", "
о- плохого "оступка.
.. .к- 5ы. и то, зй
1,и...с концов,
РОСНЫХ опытов
себе Ете"ение5-10 мину
Вас .-но 50 би пох-
Вашим личным достюкением.
х-то стуациях Вы просто воз-
1.11ССI
ч-о ебя можете нь--
Запишите то, за ч ,о
что могут похвалить другое. -- - --
это только эксперимент. Луч-
Другим упражнением может с.- о.,.лсл.ном листе,
о писать его даже не в ___ , нод-
запечато-ь в специ.льно кУ-- реальный
ходяп РУ- " ::......": .сколько и > чем
голос из собственного прошлого и .-- - -
изменились.
Кстати.такоепосланиеВ>>ж..с
вопросы, которые премагсь . "_
мы не зря работки вмес-е.
отаеч на них письменно ...о-то новое
ните их с тем, что думаете се.- "налит.ческому
ебеидрУ-лю-Прио-
опыту? Если да,
269
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Доктор Фрей, покидаю Ва, сумевшего (где-то
вне нас) на гла над речкой дуыи перекинуть мост,
соединяющий пах и мозг.
И. Бродский
Наше введение практически закончено. Его
зияющие пробелы слишком очевидны, чтобы о них стоило го-
ворить особо, но кое о чем все же необходимо упомянуть. Мы
ни слова не сказали об основном течении ортодоксального
психоанализа, представленного сегодня американской эго-
психологией. Та же участь постигла и транзакционный анализ
Э. Берна - популярнейшего в 60-е годы <психолога-ковбоя>
(как он однажды себя окрестил), оригинально соединившего в
своей концепции психоаналитические идеи с бихевиористскими
и с <экзистенциальным> настроением Америки середины века.
Бесконечно далеким от полноты следует признать наш обзор
связей психоанализа с искусством XX века, его взаимодействий
с ведущими философскими течениями. Забвение имен А. Мэр-
док и Э. Берджеса, У. Фолкнера и Дж. Джойса, отрывочное
упоминание персонализма и философской антропологии, анали-
тической критики и социологии, безусловно, обедняют панораму
истории психоаналитических идей. На труд и совесть заинтере-
сованного читателя мы оставили гораздо больше, чем смогли
ему дать. Остается надеяться, что наше пособие все же сможет
послужить ему подспорьем в понимании столь сложного и
многогранного феномена, как психоанализ.
Сегодняшнее отношение к: учению Фрейда на Западе далеко
не однозначно. История с его переоценками заставляет вспом-
нить сон американского терапевта, изучавшего психоанализ, и
его толкование В, Штекелем. Американцу шесть раз подряд
снилось, что во время обеда он пытается проглотить слишком
большой кусок мяса и, почти задыхаясь, вынужден вытаскивать
его изо рта, Штекель говорит: <Бедный коллега должен в тече-
ние недели шесть раз глотать мудрость, которая грозит ему
удушением> (см. 31, с. 119). Процесс <переваривания> психо-
анализа никак нельзя назвать сегодня законченным, несмотря
на все попытки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83
на определенное переживание или мысль, возьмите карандаш
и бумагу и начните наносить на чистый лист все, что рисуется
само собой. Отключите на время какой-либо контроль и оценку.
То, что у Вас получилось, вряд ли можно расшифровать сразу.
Но со временем Вы сможете заметить, как различаются изо-
бражения в зависимости от настроения, предмета Ваших мыслей
и т.д. Вы можете даже завести <дневник каракулей>, который
будет говорить Вам о жизни Вашей души ничуть не меньше, чем
записанные слова.
Подобные эксперименты можно проводить и в группе. На-
пример, очень интересно интерпретировать рисунки друг друга
после конкурса на <самые загогулистые загогулины> и т.п. Дру-
гим полезным упражнением является групповой рисунок, где
каждый добавляет что-то к тому, что нарисовали до него.
3. Ф. Перлз предложил интересную технику <расчленения и
собирания> образов, которая успешно применяется к художе-
ственному восприятию.
Выберите картину или фотографию, которая Вам нравится.
Теперь постарайтесь отвлечься от того целостного образа, ко-
торый у Вас уже есть. Не фиксируйтесь на том, что изображено.
Внимательно рассмотрите линии изображения, проследите каж-
дую из них и тот узор, который они создают. Отдельно сосре-
доточьтесь на игре света и тени в картине, на чередовании
затемненных и светлых участков. Обратите внимание на форму
тех пятен, которые образуют отдельные цвета изображения.
Если в картине присутствуют предметы и персонажи, также
попробуйте выделить их из общей композиции и рассмотреть
по отдельности,
После того, как, проделав все это, Вы разобрали картину на
составляющие, вернитесь к целому. Замечаете ли Вы, как из-
менилось его восприятие? Не нашли ли Вы нечто новое в
267
знакомом изображении? Не стало ли Вам ближе ранее непо-
нятное?
4. (Теперь от невербального восприятия мы обратимся к речи
и письму. Нам бы хотелось, чтобы опыты со словесным выра-
жением проблематизировали для Вас те загодочные отношения
души и текста, которые стали предметом стольких размышлений
в нашем веке.)
Предметом сознавания может стать не только внешний мир,
тело или образы фантазии, но и Ваша собственная внутренняя
речь. Попробуйте с закрытыми глазами сосредоточиться на тех
обрывках слов и фраз, которые беззвучно движутся в Вашей
душе. Не вмешиваясь в это хаотичное и непрерывное течение,
вслушивайтесь в его странное бормотание. Постарайтесь заме-
тить, как звучит этот голос. Кого он Вам напоминает? Может
быть, в Вашем сознании разыгрываются целые диалоги между
различными персонажами? Кто они? Обратите внимание на
силу, тембр, интонацию этой речи. После определенной трени-
ровки Вы сможете выделять свои типичные <внутреннеречевые>
реакции на те или иные события,
Начните записывать свою речь на магнитофон. Пусть это
будет Ваш голос в самых разных ситуациях - в беседе с
другими, в разговоре с самим собой... Не нужно только наме-
ренно <декламировать>. Наверняка Вас очень удивит первое
звучание Вашего голоса. Но вскоре, привыкнув к нему, Вы
сможете замечать его оттенки и изменения, сможете гораздо
лучше слышать и понимать и свою внутреннюю речь, и просто
голоса своих близких...
5. Автоматическое письмо. Мы предлагаем Вам еще одно уп-
ражнение, с помощью которого художники-сюрреалисты сти-
мулировали свою творческую активность.
Положите перед собой чистый лист бумаги, ручку и отреши-
тесь от сиюминутных забот, Теперь возьмите ручку и особо не
раздумывая начинайте быстро и свободно писать все, что при-
ходит Вам в голову, <Первая фраза придет сама собой, -
говорил Анри Бретон, - вот до чего верен тот факт. что в
любой момент внутри нас существует какая-то фраза, совер-
шенно чуждая нашей сознательной мысли и лишь нуждающаяся
во внешнем проявлении>. Главное - не останавливайтесь и
забудьте о контроле, правит
нормах. Пусть поток слов .-
по внугреннему веления
< (<-!?"
,СйЬ.
1; ,.:л)ету""1л
ин)"." д1"й анта.т: .-
Сохраните <продукт> -- ,-
денным он ни казался. .
обя.ружитевнену-- .., -
вен по поводу скрытых .юро.
письмо нераспечатанным.
6. Вь. продел я
нений, то наверня- ...
г света. Завесе ДНСЕН 3 ..с..
{X со4И"ен-"
..ы семыс-
о рем Ьы
и чЛИ лкро-
ост-лге
гновидений и кратких -
я личнь наблюдении
внешних собьпий и впе.атл.
рафией Вашст души.
Кроме того, с е- ом-л.
11.
а-ул"
пп ".--
дятле н-
ля анализа
";.сри;-1ея-
.р ..!апи"ью
>т но и тобиог-
__. - -.. я . \"""-
наIФ.мер
ппиче,
" ."то-то й-1ло Tь
сзаме:..-.", "
о- плохого "оступка.
.. .к- 5ы. и то, зй
1,и...с концов,
РОСНЫХ опытов
себе Ете"ение5-10 мину
Вас .-но 50 би пох-
Вашим личным достюкением.
х-то стуациях Вы просто воз-
1.11ССI
ч-о ебя можете нь--
Запишите то, за ч ,о
что могут похвалить другое. -- - --
это только эксперимент. Луч-
Другим упражнением может с.- о.,.лсл.ном листе,
о писать его даже не в ___ , нод-
запечато-ь в специ.льно кУ-- реальный
ходяп РУ- " ::......": .сколько и > чем
голос из собственного прошлого и .-- - -
изменились.
Кстати.такоепосланиеВ>>ж..с
вопросы, которые премагсь . "_
мы не зря работки вмес-е.
отаеч на них письменно ...о-то новое
ните их с тем, что думаете се.- "налит.ческому
ебеидрУ-лю-Прио-
опыту? Если да,
269
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Доктор Фрей, покидаю Ва, сумевшего (где-то
вне нас) на гла над речкой дуыи перекинуть мост,
соединяющий пах и мозг.
И. Бродский
Наше введение практически закончено. Его
зияющие пробелы слишком очевидны, чтобы о них стоило го-
ворить особо, но кое о чем все же необходимо упомянуть. Мы
ни слова не сказали об основном течении ортодоксального
психоанализа, представленного сегодня американской эго-
психологией. Та же участь постигла и транзакционный анализ
Э. Берна - популярнейшего в 60-е годы <психолога-ковбоя>
(как он однажды себя окрестил), оригинально соединившего в
своей концепции психоаналитические идеи с бихевиористскими
и с <экзистенциальным> настроением Америки середины века.
Бесконечно далеким от полноты следует признать наш обзор
связей психоанализа с искусством XX века, его взаимодействий
с ведущими философскими течениями. Забвение имен А. Мэр-
док и Э. Берджеса, У. Фолкнера и Дж. Джойса, отрывочное
упоминание персонализма и философской антропологии, анали-
тической критики и социологии, безусловно, обедняют панораму
истории психоаналитических идей. На труд и совесть заинтере-
сованного читателя мы оставили гораздо больше, чем смогли
ему дать. Остается надеяться, что наше пособие все же сможет
послужить ему подспорьем в понимании столь сложного и
многогранного феномена, как психоанализ.
Сегодняшнее отношение к: учению Фрейда на Западе далеко
не однозначно. История с его переоценками заставляет вспом-
нить сон американского терапевта, изучавшего психоанализ, и
его толкование В, Штекелем. Американцу шесть раз подряд
снилось, что во время обеда он пытается проглотить слишком
большой кусок мяса и, почти задыхаясь, вынужден вытаскивать
его изо рта, Штекель говорит: <Бедный коллега должен в тече-
ние недели шесть раз глотать мудрость, которая грозит ему
удушением> (см. 31, с. 119). Процесс <переваривания> психо-
анализа никак нельзя назвать сегодня законченным, несмотря
на все попытки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83