5.
1. Каждому известно, что одно слово можно применить для объяснения многих явления, равно как и многими словами можно обозначить одно явление. Но было бы лучше, если бы конкретное явление или устремление обозначалось конкретным словом. Это дало бы мобильность в применении возможностей.
2. Цепкий ум из такого положения языкового изобилия вылавливает красоту выражений, но беда, если ум начнет выискивать в этом забаву и развлечения. Тогда даже весьма емкая и энергонасыщенная формула превратится в погремушку для ума и чувств.
Предостерегаю тебя от подобных заблуждений.
3. Конечно, красота была и всегда остается движителем совершенствования. Поэтому во всем надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего ее осознания.
4. Но нельзя ожидать незамедлительных результатов вдохновения от патентного уявления красоты, ибо математические законы красоты определяют и контролируют ритм развития качеств образующихся возможностей.
5. Конечно, время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сферы плана индивидуальности.
6.
1. Для преодоления барьера и проницания препятствия необходима энергия соответствующего тому потенциала. Говоря языком "странности": энергия есть Сотрудничество Ищущего, Искомого и Искания, которые соответствуют Возможности, Способности и Умению.
2. Возможность определяется конкретным местом и временем. Способность -- средством и методом. Умение -- скоростью прохождения и направлением движения. Качество одного определяет качество других.
3. Потенциал же энергии будет отвечать степени ее уплотнения. Уплотнение энергии осуществляется нагнетанием ее в одно место, при применении вращательного момента.
Так собирается Сила энергии, что и есть ее плотность. Плотность энергетического объема не влияет на ее тонкую или грубую природу и не зависит от этих видов природы ее.
4. Тот или иной вид природы энергии определяется величинами качества ее ингредиентов. Поскольку общее качество энергии определяется качественными величинами Ищущего, Искомого и Искания, то эти величины не в малой степени будут зависеть от соответствующих им Напряжения, Вибрации и Ритма.
5. Три последних входят в той или иной степени в состав механизма действия каждого из Трех первых:
Ищущий (возможность) напряжение
вибрация
ритм
напряжение
вибрация
Искомый (способность) ритм
напряжение
вибрация
Искание (умение) ритм
6. Чем ниже напряжение, тем вибрация грубее и ритм поверхностей -- это грубый вид природы энергии.
Чем выше напряжение, тем вибрация тоньше и ритм углубленней -- это тонкий вид природы энергии.
7. Энергия, уплотняясь, проходит семь периодов развития -- от наиболее грубого ко все более тонкому.
Но энергия, развиваясь от первого к седьмому, по предложению, в действительности проходит путь развития от первого и седьмого -- к четвертому, одновременно с этим совершая работу в Материи, трансмутируя, утоньшая ее физические уровни, после чего возвращается к исходным своим состояниям: первому и седьмому.
8. По обеим сторонам от четвертого физического уровня Материи состояния энергии подобны и, находясь в различных эволюционных слоях физических уровней Материи и "окрашиваясь" ими, в сути представляют одно.
Поскольку энергия есть Сотрудничество, то оно, безусловно, приходит в материальных уровнях; причем, в той степени, в коей эти уровни внимают и отвечают Духу, сотрудничествующему с этими уровнями.
Таким образом, Сотрудничество Трех (энергия) есть взаимодействие Духа и Материи на различных уровнях Материи.
7.
1. Энергоемкость излучения человеческого тела в момент перевода духовного состояния в движение Мысли, охватившей собою Сознание и введенной в движение Духа, в тысячи раз превышает потенциал энергоемкости лучистой энергии соответствующего веса солнечного вещества. В обычном состоянии человека его энергоемкость так же превышает энергоемкость соответствующего веса солнечного вещества.
Конечно, напрашивается вопрос: отчего же солнечное излучение замечается нашими чувствами и имеет явную власть над жизненными процессами Природы, а человеческое -- нет? И если потенциал энергоемкости человеческого излучения столь высок, а это известно ныне и науке, то где же точка в пространстве и растяжение во времени реализации человеческих излучений?
Отвечаю. Излучение человеческой Мысли ложится в основу содержания Жизни, а лучистая энергия иных качеств уходит через Виджл-Пространство, частично к планетарному Сердцу и планетарному Владыке, а в большей степени -- к Солнцу, где и находит применение как энергопитание этих Сущих.
Происходит это распределение и направление энергии по законам Гравитации.
Безусловно, часть лучистой энергии человека, как и всего сущего, уходит в Плазму Космоса. Безусловно также, все соотвечает всему.
Это положение Истины должно быть понято человеком, и человек должен стать требовательным к себе, ибо он ответственен за содержание и качество своих излучений; он должен понять, что блага его и его беды зависят от его морального поведения и мышления, от уровня его духовности. Подобное взаимопритягивается, отсюда закон Кармы -- воздаяние по деянию.
Это непреложное исполнение закона соответствий. Потому всякие процессы в нелинейных структурах Природы, всякие изменения среды и их пертурбации происходят по причине информационного содержания излучений человеческих и обоснованы ими.
Все взаимосвязано, и человек обретает то же, что и излучает. Ответный удар Пространства по человеку осуществляется силами Природы человеческими же излучениями. Это прежде всего определяет состояние физического здоровья человека, влияет на его нервную, психическую и духовную сферы, отсюда проистекают социальные отношения между людьми и космическое положение каждой конкретной индивидуальности.
2. Так человек, в сердце своем желающий всему миру благосостояния и богатства, сам будет иметь их; желающий зла, сам обретет его; на невидящего обрушиваются болезни ума, души и чувств, болезни тела и болезни духа, равно как и на злящегося; к добропорядочному Природа милостива, к вселюбящему -учтива, к радующемуся и радующему -- добра, к возвышенно жаждущему -- щедра, к торжественно устремленному --всепредставима, к сострадающему -- исцеляюща; к тому, кто совершенствуется, она, как кладезь знания, отверзшийся в беспредельность возможностей, раскрывает путь в Эволюцию, в космическое Бытие. Лишь для беспечного Природа, как колыбель для младенца, для безответственного -- судия, а для мертвого духом -- могила. Жадного Природа делает тупоумным, а щедрого мудрым; осуждающему она закрывает глаза на истинное положение вещей, а всепрощающего наделяет умом проницательным; внимательного делает самого примечательным более высоким духам -- не скрывает его от Учителя и раскрывает Врата к Учителю.
Эти Врата к Учителю отверзает Природа по устремленной воле самого человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83