Это свойство было присуще человеку изначально, чтобы выжить, и, следовательно, передать свои особенности потомству мог лишь человек, который обладал повышенной чуткостью к окружающему его опасному миру. Так, если он был способен уловить присутствие скрывающегося саблезубого тигра за камнями слева от пещеры, то он сохранял жизнь и себе, и своему будущему потомству. Если же подобной тонкостью восприятия он не отличался, то саблезубый тигр с удовольствием харчил его, давая тем самым шанс на продолжение в этом случае уже своему роду.
Шли века и тысячелетия, и в конце концов за тем вон камнем слева от человеческого обиталища принялись ходить уже, щипля траву, мирные коровы. Потребность в экстрасенсорном восприятии мало-помалу стала исчезать, ибо практической пользы человеку она уже не приносила, качество не тренировалось и как следствие этого — было утрачено. Но утрачено не означает ликвидировано. В каждом из нас в той или иной степени потенциально оно живет и может быть пробуждено к жизни. По моим наблюдениям, достаточно легко оно может быть вызвано к реальной деятельности приблизительно у каждой второй женщины и у каждого третьего мужчины, что очень немало. У остальных процесс этот идет труднее, но и они небезнадежны. Все дело в том, чтобы слабенькие, едва слышимые сигналы подсознания сумели пробиться через мощный шумовой фон столь развившегося у нас сознания, интеллекта. (Как кажется, эти слабенькие сигналы пробиваются тем чаще и достовернее, чем больше травм, а особенно травм головы получил их владелец, что, собственно говоря, не является какой-либо редкостью. Кто из нас в детстве не падал, кто из нас в мирные годы не получал спортивных травм на гимнастическом помосте, футбольном поле или борцовском ковре?)
Методика получения сигналов посредством контурной рамки (лозы) является более сложной. Более доступной является методика получения сигналов посредством груза, точнее грузика, точнее, висящего на ниточке отвеса. Вот я взял маленькую велосипедную гайку, найденную на улице, и привязал ее к обычной нитке длиной примерно пятнадцать сантиметров. Разумеется, можно взять кусок янтаря или кольцо золотое или серебряное, привязать их к нитке шерстяной дли шелковой и т. д., но в данном случае дело не в наличии драгметаллов, а в построении обычного, самого примитивного отвесика. Изготовив его, вы садитесь за стол, кладете левую руку, несколько растопырив пальцы, слева от себя, испытуемый продукт ставите перед собой. Отвесик берете между большим и указательным пальцами правой руки и вывешиваете его над продуктом. Одновременно вы поднимаете правый локоть на уровень плеча, а большой палец поворачиваете внутрь к себе так, чтобы ладонь ваша смотрела наружу от вас, а плечо образовало бы вместе с предплечьем некую жесткую конструкцию. Укротив качания гаечки над предметом исследования, добившись ее полной неподвижности, вы задаете вопрос: «Идет ли мне этот продукт?» Что от вас в это время требуется? Полное безучастие! Вы ничего не должны подсказывать своему отвесу, вы не знаете и знать не должны до того, как отвес придет в движение, каково истинное отношение этого продукта к вам. И вот у значительной части людей, у тех, у которых атавистическое свойство восприятия других предметов еще не ушло окончательно, не атрофировалось, гаечка начнет двигаться. У подавляющего большинства людей положительный ответ выглядит как качания отвесика от вас к предмету, отрицательный — как качание продольное, параллельно плоскости вашего тела.
Впрочем, есть возможность для точной юстировки этого подсознательного акта, передающегося через идеомоторные микроколебания мышц руки. Надо положить перед собой папиросу, являющуюся ядом, абсолютным полюсом непригодности для здоровья любого человека, и по реакции на этот полюс установить точное значение для себя «да», ибо примерно у одного-двух процентов особенно нервных людей положительный знак и отрицательный знак местами поменялись и, более того, могут меняться по несколько раз в сутки.
И вот гаечка без всякой подсказки пошла… Здесь вас ожидает небывалое количество открытий! Так, окажется, что вам прекрасно идет черный хлеб, но не подходит белый, а вашей супруге — прямо наоборот, и, следовательно, не имеет смысла унифицировать потребление этого продукта в семейном обиходе, впрочем, как и подавляющего большинства других.
Так, окажется, что нарядно обернутая шоколадная конфета, например, на которую вы смотрите с вожделением, которая вам нравится, которая столь вкусна, вдруг покажет вашу резко отрицательную реакцию на нее; так, окажется, что мед, например, к которому вы неравнодушны, вам не идет, но потом выясняется, что не идет только эта баночка, которая прислана вашими друзьями от всего щедрого сердца из зоны, беспредельно загазованной выбросами экологически грязного предприятия. Но мед, который вы купили у чистого и аккуратного старичка из-под Луги, будет полностью с вами резонировать и т. д. И так без конца без краю — открытия воспоследуют одно за другим, не стану их даже перечислять, это невозможно.
Главное в том, что вы обретаете практическую возможность питаться в соответствии именно с глубинными свойствами своей собственной структуры. Об одном только очень и очень прошу: ничего не подсказывайте заранее своему отвесику! Кого вы обманете? Никого, кроме самого себя. Полная отрешенность, полная готовность воспринять правду и только правду — вот что от вас требуется. Напомню здесь о великолепных результатах Л. Шилина, который добился значительного укрепления своего здоровья, определяя с помощью отвеса соответствие продуктов себе, учитывая ту или иную фазу ночного светила.
Но допустим, гаечка у вас идет или начинает выписывать разного рода неопределенные кандибоберы. Не огорчайтесь! Попросите, чтобы при начальных уроках, при первых тренировках рядом с вами находился тот человек, у которого она работает безупречно. Он может даже не касаться вас, только сидеть неподалеку. Нередко оказывается, что пребывание в подобном поле уже является достаточным стимулятором для того, чтобы дремлющие в вас силы пробудились. Но допустим, не пробудились. Не отчаивайтесь, ибо в вас много и других талантов. Что же касается общих закономерностей питания, о которых надо знать, то именно о них дальше и пойдет у нас с вами речь.
А пока подведу итоги нашим рассуждениям относительно первого важного закона здорового питания. Если прибегнуть к аналогии с растительным миром, то вода, например, нужна всем деревьям. Но саксаул, вспомним Ива Кусто, гибнет от вылитого в его корни ведра воды, ибо его генетика рассчитана на ее извлечение из глубин перекаленной тверди едва ли не по отдельным молекулам, а эвкалипт, напротив, способен за день перегнать из корней в крону несколько десятков ведер.
Да, мы, люди, удивительно широко всеядны, и в этой универсальности наше преимущество перед всеми другими живыми созданиями, но своя доминанта в этой почти беспредельной шкале есть у каждого из нас. Восемь ли типов человеческого организма существует в природе, как считали памирские мудрецы, или восемьсот, как считают европейские астрологи, суть первой закономерности не колеблется: то питание, которое мы вводим внутрь, во имя несокрушимого здоровья должно быть индивидуальным, согласно резонирующим с обертонами нашего неповторимого организма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104